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        提升文言文教學(xué)質(zhì)效的幾點(diǎn)思考

        2017-08-02 07:41:54孫晶晶
        語(yǔ)文天地 2017年5期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂教學(xué)

        孫晶晶

        新課改以來(lái),高中語(yǔ)文教材中文言文的數(shù)量增加了,高考對(duì)文言文的考查也更加重視。但現(xiàn)實(shí)的文言文教學(xué)效果并不理想,究其原因,文言文脫離現(xiàn)代語(yǔ)言環(huán)境,學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在一定的語(yǔ)言障礙,產(chǎn)生畏難情緒,學(xué)習(xí)興趣不高。加之教師教學(xué)方法單一陳舊,課堂上經(jīng)常是教師講學(xué)生記,應(yīng)試為主,枯燥沉悶。這些都影響文言文教學(xué)有效性的提高?;谶@樣的現(xiàn)實(shí)背景,我們應(yīng)重視提升文言教學(xué)的質(zhì)效,探索文言文教學(xué)改革的有效途徑

        一、改善教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

        哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭在“世界著名大學(xué)校長(zhǎng)論壇”上說:“如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力,就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。”孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!迸d趣是最好的老師,一堂古文課,如果沒有興趣為先導(dǎo),那對(duì)學(xué)生來(lái)說將是枯燥無(wú)味的被動(dòng)接受。教學(xué)中運(yùn)用行之有效、靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)出學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣,這是上好一堂課的前提條件。

        如《滕王閣序》一課,教師可以王勃的身世故事導(dǎo)入:“少年才子,英年早逝,留下傳世杰作訴說他的苦悶失落與追求,這到底是怎樣一篇文章呢?”導(dǎo)入巧設(shè)懸念,極大地激起學(xué)生的好奇心與求知欲?!而欓T宴》一課,有著深厚的歷史背景,在教學(xué)中首先讓學(xué)生預(yù)習(xí)查找相關(guān)歷史資料,使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有基本了解,學(xué)生在了解的基礎(chǔ)上,會(huì)對(duì)課堂內(nèi)容產(chǎn)生興趣與期待,渴望在課堂上驗(yàn)證或展現(xiàn)自己的預(yù)習(xí)結(jié)果,發(fā)表自己的見解。了解后再去學(xué)習(xí),拉近了學(xué)生與文本的距離,在疏通文意方面也更加高效,提高了課堂效率。深入理解文本環(huán)節(jié),可以通過播放電影視頻片段,將學(xué)生帶入到歷史情境中,身臨其境地感受宴會(huì)的殺機(jī)重重,把握人物性格,從而有效突破重難點(diǎn),打造更加有效、高效的課堂。

        二、加強(qiáng)知識(shí)積累,提高學(xué)習(xí)能力

        文言文涉及眾多文史知識(shí)、典籍知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)等,每篇文章的文下注釋中都包含著豐富的知識(shí)信息,如背景介紹、作家作品常識(shí)、歷史典故、語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)等?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確:“了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言文句式的意義和用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。”粵教版高中必修課本中的“單元活動(dòng)”與“點(diǎn)擊鏈接”中有對(duì)文言知識(shí)的集中闡述,如粵教版教材必修1中的文言實(shí)詞1,必修2中的文言虛詞的整理積累和文言虛詞1,必修4中的常見文言句式整理積累和文言實(shí)詞2及文言文前置句,必修5中的古文今讀、文言虛詞2等。

        如先秦散文的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生了解先秦時(shí)期的學(xué)說流派及其思想體系,了解我們國(guó)家的歷史和文化的發(fā)展與演變;唐宋散文的學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生窺見古代散文的繁榮面貌,領(lǐng)略山水游記的山水畫卷與文化關(guān)懷,領(lǐng)略傳記的歷史印記與人生感悟,領(lǐng)略古代書信的不拘一格與率性坦誠(chéng)……

        再如《游褒禪山記》一文中多次出現(xiàn)“其”“以”等字,因此,教師在課上就可以對(duì)這兩個(gè)文言虛詞的用法進(jìn)行集中的歸納講解,讓學(xué)生形成清晰的認(rèn)知。通過日積月累,高考考綱要求的18個(gè)文言虛詞以及實(shí)詞、句式等其他知識(shí)點(diǎn),便可逐一突破。作為教師,應(yīng)把文言學(xué)習(xí)中的各類知識(shí)積累貫穿于教學(xué)始終,而且要做到經(jīng)常性的歸納積累、舉一反三,最終幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)熟練掌握、自由運(yùn)用,進(jìn)而提高文言文閱讀能力、理解鑒賞能力等學(xué)習(xí)能力。

        三、深入挖掘教材,提升綜合素質(zhì)

        深入挖掘文言課文的深層內(nèi)涵,能夠充分發(fā)揮文言文教學(xué)的育人功能,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,培育人文精神,提升人生境界,健全人格品質(zhì),提高綜合素質(zhì)。

        聯(lián)合國(guó)教科文組織提出:“教育應(yīng)服務(wù)于人生全程?!薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“高中語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)?!闭Z(yǔ)文學(xué)科人文性與工具性兼具的學(xué)科特點(diǎn),使其在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能之外,具有得天獨(dú)厚的育人優(yōu)勢(shì),可以教會(huì)學(xué)生為人處事,認(rèn)知自然、社會(huì)。古代文學(xué)更是中華文化的瑰寶,蘊(yùn)藏著寶貴的精神財(cái)富,滋養(yǎng)著民族精神,文化積淀深厚,深深影響著人們的生活,文言文學(xué)習(xí)自然成為民族文化傳承的重要鏈條。

        《阿房宮賦》闡釋了天下興亡的道理,流淌著深切的憂國(guó)憂民之情;《赤壁賦》傳達(dá)著蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度;《與妻書》彰顯著為同胞爭(zhēng)取自由幸福而犧牲自我的崇高革命精神;《逍遙游》可以窺見道家學(xué)說的思想面貌與境界;《蘭亭集序》表達(dá)著對(duì)生命的珍視和對(duì)人生、自然的熱愛與執(zhí)著,思考著在有限的人生中如何進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造;《勸學(xué)》《師說》可以借先賢之口告訴學(xué)生重視學(xué)習(xí)、理解學(xué)習(xí)的意義、端正學(xué)習(xí)態(tài)度;《陳情表》表達(dá)著感人至深的孝順祖母的衷情;《孔孟兩章》用先賢的思想智慧啟迪心靈??梢?,在文言文教學(xué)中,深入挖掘教材內(nèi)涵,不但能讓學(xué)生積累文化知識(shí),學(xué)會(huì)如何閱讀鑒賞文言文,提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,而且能夠讓學(xué)生傳承民族精神品質(zhì),豐富人生經(jīng)驗(yàn),感受情感共鳴,樹立積極向上的人生態(tài)度,塑造健康的人格個(gè)性,實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng),發(fā)揮出語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育的重要作用,提升文言文教學(xué)的價(jià)值與境界。

        四、拓展延伸教學(xué),擴(kuò)大閱讀視野

        語(yǔ)文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將文言文閱讀從課內(nèi)拓展到課外,擴(kuò)大閱讀量,增加知識(shí)儲(chǔ)備,積淀語(yǔ)文素養(yǎng),提高閱讀能力,在更寬廣的領(lǐng)域發(fā)揮文言文教學(xué)的效果和影響力。

        陶行知說過:“語(yǔ)文教學(xué)的目的,是學(xué)生自能讀書?!逼胀ǜ咧小墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“具有廣泛的閱讀興趣,努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書,豐富自己的精神世界,提高文化品位。課外自讀文學(xué)名著(五部以上)及其它讀物,總量不少于150萬(wàn)字?!碧K軾說:“腹有詩(shī)書氣自華,讀書萬(wàn)卷始通神?!苯處煴仨氉叱鑫难晕慕虒W(xué)課堂,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)更廣闊的古文閱讀的海洋,去汲取文學(xué)養(yǎng)料。

        教師可以通過開設(shè)閱讀講座、組織經(jīng)典誦讀活動(dòng)、在班級(jí)設(shè)立圖書角、印發(fā)教育部中學(xué)生必讀書目導(dǎo)讀等方式,拓展古文的課外閱讀內(nèi)容。如在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中,為了讀好一篇文章,學(xué)生主動(dòng)去找老師請(qǐng)教,去自己查閱資料,去學(xué)習(xí)誦讀方法,去閱讀相關(guān)的文章,既積累了知識(shí),又鍛煉了能力。在教授蘇軾的《赤壁賦》時(shí),用蘇軾的人格魅力去感染學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生去閱讀蘇軾的其他作品以及蘇軾的傳記,通過拓展閱讀,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,增加閱讀積累,積淀文化底蘊(yùn),使學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀文言文,愛上文言文,實(shí)現(xiàn)文言文教學(xué)的延伸拓展,實(shí)現(xiàn)更高層次的教學(xué)境界。

        總之,文言文教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、傳授閱讀方法、積累文言知識(shí)、擴(kuò)大閱讀視野,使學(xué)生具備閱讀能力,學(xué)會(huì)閱讀文言文,從中提升綜合素質(zhì),最終有所收獲。

        作者單位:廣州體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院附屬體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校(510650)

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