郝淑群

語文生態(tài)課堂是以生態(tài)學(xué)理論為依據(jù)，用生態(tài)的眼光觀照語文教學(xué)，使之走上一條可持續(xù)發(fā)展的道路。構(gòu)建語文生態(tài)課堂，就是要營(yíng)造一個(gè)適宜學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的“生態(tài)園區(qū)”，強(qiáng)調(diào)的是融洽和諧、平衡統(tǒng)一、可持續(xù)發(fā)展。那么，如何構(gòu)建語文生態(tài)課堂呢？

一、貫徹發(fā)展目標(biāo)，引領(lǐng)生態(tài)課堂

語文課教什么？?jī)H僅是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力，奠定語文的基礎(chǔ)？新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語文課程的基本特點(diǎn)是“工具性與人文性的統(tǒng)一”。一切教育活動(dòng)均應(yīng)以人的發(fā)展為核心。教育家蔡元培就曾經(jīng)說過：“教育不為過去，不為現(xiàn)在，而為將來?！北蛔u(yù)為“學(xué)習(xí)之母，教育之本”的語文對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的提升和個(gè)性的發(fā)展具有不可替代的作用?！皩W(xué)語文不是為了做幾道題目得個(gè)高分，而是為了增加‘文化底氣，打下‘精神底色。什么是文化底氣？什么是精神底色？那就是：愛讀書，會(huì)讀書，知識(shí)淵博，興趣廣泛，觸類旁通，思想活潑自由，有責(zé)任感，最終成為一個(gè)真正的大寫的人?！保S玉峰語）

語文生態(tài)課堂就應(yīng)保證學(xué)生的終身發(fā)展，貫徹發(fā)展目標(biāo)，不僅培養(yǎng)學(xué)生基本的語文能力，更應(yīng)豐富學(xué)生的智能，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建人生發(fā)展的精神家園，提升人的品位，進(jìn)而提升民族整體的精神品格。這就要求教師關(guān)注人文，在準(zhǔn)確深入解讀文本的基礎(chǔ)上，充分挖掘文本的價(jià)值，發(fā)揮它的育人功能，培養(yǎng)出“靈肉一致的人”。

二、追求課堂的開放，營(yíng)造生態(tài)課堂環(huán)境

美國(guó)教育家杜威說：“教育即生活?！闭Z文作為最重要的交際工具，更是與生活同在。生活是語文的源泉，也是語文能力形成的土壤。語文課堂如果脫離了社會(huì)生活，就成了無源之水、無本之木。生態(tài)的語文課堂教學(xué)不應(yīng)只局限于課本知識(shí)，還應(yīng)從課內(nèi)向課外延伸，把語文教學(xué)與學(xué)生生活的各個(gè)領(lǐng)域有機(jī)地結(jié)合起來，讓語文課堂蕩漾著生活的氣息。

在賞析《大堰河——我的保姆》一詩中“你用你厚大的手掌把我抱在懷里，撫摸我”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象這是一雙怎樣的“手”，體會(huì)大堰河的勤勞善良以及她對(duì)乳兒那份無私的愛。聯(lián)系到現(xiàn)在的學(xué)生普遍缺乏感恩之心，視父母、老師為自己所做的一切為理所當(dāng)然，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生回顧自身的生活經(jīng)歷，擷取一個(gè)能表現(xiàn)父母對(duì)自己深深的愛的細(xì)節(jié)加以描述。學(xué)生沉浸在往事的回憶之中，搜尋著點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在分享的時(shí)候，有的學(xué)生幾度哽咽。其實(shí)，父母為孩子所做的一切并非驚天動(dòng)地，但就在日常生活的細(xì)微之處彰顯出偉大的愛。課內(nèi)課外的融合，不僅能讓學(xué)生想說、能說，更能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心。

課堂的開放還體現(xiàn)在尊重學(xué)生的個(gè)性，呵護(hù)學(xué)生的多元感悟上。記得在講授《荊軻刺秦王》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)“荊軻刺秦是不是英雄行為”這一問題的看法針鋒相對(duì)，但我并未輕易地否定某一種看法，只要言之成理即可。當(dāng)然，在此基礎(chǔ)之上，我也相機(jī)提出自己的看法以供參考?！坝幸磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特?！泵總€(gè)學(xué)生對(duì)文本都有不同的理解，表現(xiàn)出不同的個(gè)性。語文教師應(yīng)該尊重他們的個(gè)性差異，允許發(fā)表不同的看法，不強(qiáng)求掌握的程度完全一致。

生態(tài)課堂追求的是課堂的開放。努力營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、寬松、愉悅的課堂氛圍，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓我們的課堂呈現(xiàn)出和諧的平衡之美。

三、堅(jiān)持以生為本，促進(jìn)生態(tài)課堂形成

語文生態(tài)課堂的生態(tài)主體是有血有肉的人，是鮮活的生命。建構(gòu)生態(tài)課堂就應(yīng)以生為本，把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，促使課堂本身具備生成新因素的能力，使課堂成為一個(gè)充滿生機(jī)的、動(dòng)態(tài)生成的場(chǎng)所。

1.培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)

古人云：“學(xué)貴有思，思起于疑。”問題是思維的開始，是創(chuàng)新的起點(diǎn)。美國(guó)教育家布魯巴克說過：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問題?！庇浀糜幸晃焕蠋熤v《湘夫人》，課前預(yù)習(xí)要求學(xué)生自讀課文，提出問題。在此基礎(chǔ)上，分類整理，課堂上將問題包括提問學(xué)生的姓名都用投影展示出來，教學(xué)就圍繞這些問題展開。因?yàn)檫@些問題都是學(xué)生自己提出來的，所以學(xué)生的興趣高漲，思維活躍，課堂充滿了思維的張力。

2.注重對(duì)話

新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過程。”教學(xué)對(duì)話是“互動(dòng)”的一種外化，是指師生之間、生生之間、學(xué)生與文本之間進(jìn)行的多角度的精神的溝通，思維的碰撞?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”或許是“對(duì)話”的生動(dòng)注腳。

在很多語文課堂上，學(xué)生缺乏對(duì)話?；蛞?qū)W生只忙于完成教師布置的任務(wù)，并未真正走進(jìn)文本；或因教師重結(jié)果輕過程，學(xué)生只能充當(dāng)一個(gè)傾聽者；或因小組討論流于形式，生生對(duì)話膚淺，只是停留于表層。建構(gòu)一個(gè)生態(tài)的語文課堂，就需要通過各種形式的“對(duì)話”，充分發(fā)揮出學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在思維的碰撞中受到激發(fā)，受到啟迪，得到升華。

語文生態(tài)課堂追求的是和諧民主、平衡發(fā)展、自然生成，既適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需要，又滿足了學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。語文生態(tài)課堂，能讓我們真切地感受到語文教學(xué)的真諦，能讓我們真正享受到語文教學(xué)的詩意，但要真正使語文生態(tài)課堂彰顯魅力，還有待于我們不斷地去探索。

作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué)（410002）