戴露

摘要：拼布最早起源于中國、印度等一些國家的民間手工，大多數(shù)以設(shè)計服飾和頭飾為主，人們以布料為彩、以剪刀為筆，從此一件件生動形象的拼布藝術(shù)品就誕生了。而作為現(xiàn)代跨越技術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域的新型交叉學科的現(xiàn)代拼布開始于美國盛行，在日本流行從而受到了越來越多的關(guān)注，并逐漸形成了產(chǎn)業(yè)化。本文將把折紙技藝與現(xiàn)代拼布立體塑造聯(lián)系在一起，并探討把折紙技藝應(yīng)用到現(xiàn)代拼布立體塑造中的應(yīng)用分析，希望現(xiàn)代拼布可以創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。

關(guān)鍵詞：折紙技藝；現(xiàn)代拼布 ；立體塑質(zhì)；應(yīng)用分析

面對現(xiàn)在生活上和工作上的壓力，現(xiàn)在人們越來越向往那些可以使自己輕松愉悅的方式或者藝術(shù)品。這就使得現(xiàn)代拼布所制作出的藝術(shù)品越來越受到大家的青睞，這種手工制作能夠使精神得到寄托，更能平復自己的心靈、陶冶自己的情操。因此，現(xiàn)代拼布不僅成為人們裝飾生活的一項特殊藝術(shù)，更是國際上非常流行的時尚的古典唯美主義。今天的現(xiàn)代拼布在發(fā)展的過程中融合了很多其他技術(shù)，例如折紙技藝，這將為其創(chuàng)新設(shè)計和深入發(fā)展提供了新思路。

一、折紙技藝與現(xiàn)代拼布

（一）折紙技藝

折紙又叫“工藝折紙”最早起源于中國，是一種用紙張折成各種不同形狀的藝術(shù)活動。通過在二維平面紙面上運用翻、轉(zhuǎn)、折疊、拉、挑、擠、插等“不剪不粘”“復合折紙”法人手法創(chuàng)造出三維立體的形態(tài)。因此，折紙藝術(shù)具有獨特的立體造型、空間感和多變性。這些都是現(xiàn)代拼布所欠缺的地方。

折紙技藝具有裝飾性、趣味性、象征性和立體型等優(yōu)點；折紙的手法多種多樣；折紙的內(nèi)容也是非常廣泛的，比如動物、植物、生活物品等等；折紙的手法具有立體塑造性、易操作性、創(chuàng)意性、文化性與裝飾性、多變性與運動性等特點；折紙有山折和谷折兩種基礎(chǔ)折法，對紙張進行山折后會形成山峰狀凸起的形狀，以此來增強體積。對紙張進行谷折后會在兩個折面間形成山谷或者凹陷，從而體現(xiàn)出虛空間。我們參照物理空間和心理空間的設(shè)計，把折紙后形成的效果按照虛實情況具體劃分為三種，包括實體形態(tài)和虛透空間還有視錯覺空間。

（二）現(xiàn)代拼布

現(xiàn)代拼布藝術(shù)品成為頗受人們喜愛的一種藝術(shù)，是藝術(shù)家表現(xiàn)一種藝術(shù)的形式。正是人們對現(xiàn)代拼布的喜愛，現(xiàn)代拼布已經(jīng)應(yīng)用到日常生活用品并且廣受人們的喜愛。拼布，就是把小塊的布通過拼接縫合的過程將其合在一起，采用花布和素布來實現(xiàn)對色彩和花樣、形成和各種各樣圖案的體現(xiàn)。在表布和里布之間放中空棉再通過壓線技術(shù)來突出圖案或者是花樣，來增加現(xiàn)代拼布的立體效果。不難看出，這種增強現(xiàn)代拼布立體感的效果并不明顯，因此我們就要尋找新的方法來進行彌補，所以我們就要在增強立體感的方法方面進行創(chuàng)新。從而使現(xiàn)代拼布更加完善，讓其更好的發(fā)展。拼布的方法有直拼、斜拼和對拼這三種。

現(xiàn)代拼布在我國還沒有得到更好的發(fā)展，而在美國、日本現(xiàn)代拼布則是非常流行的，它不僅僅是出于愛好者對其的喜愛，同時也提升為一項高雅的娛樂項目。這將提升現(xiàn)代拼布的市場價值和發(fā)展空間。

二、折紙技藝在現(xiàn)代拼布立體塑造中的應(yīng)用分析

拼布具有悠久的歷史、豐富的形式，是一種傳統(tǒng)的手工技藝?，F(xiàn)代拼布依據(jù)能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)拼布自然、精致和環(huán)保等優(yōu)點，還引進更多新設(shè)計理念和設(shè)計手法。折紙作為最常用的設(shè)計造型的訓練方法，也將被應(yīng)用到現(xiàn)代拼布創(chuàng)作中。其主要原因是兩者在材料性能和處理手段上有著相似相通的地方。在從零到整的拼合成型基礎(chǔ)上，將實現(xiàn)現(xiàn)代拼布從二維平面轉(zhuǎn)換到三維空間的創(chuàng)新，拓展其創(chuàng)作空間和表現(xiàn)形式，使現(xiàn)代拼布技術(shù)得到更好的提升。

（一）塑造實體形態(tài)

拼布立體塑造中最基本的設(shè)計方法就是實體形態(tài)的塑造。在折紙技藝中實體形態(tài)是指紙材表面凸起的空間形態(tài)，具有長、寬、高的立體造型，以具象或者抽象的實體作為塑造的對象。折紙的材料大多數(shù)是紙張，而折疊出來的作品都具有較強的立體空間感，不難發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)的折紙作品都以半立體或立體造型呈現(xiàn)出來的。而把紙張換成稱面料，使用折紙手法將二維平面的面料折疊成三維的立體立體額造型后，便會產(chǎn)生豐富的觀影變化，從而形成立體的肌理效果，使面料改變原有的形態(tài)和面貌增強現(xiàn)代拼布的立體感、空間感、層次感。

因此，把折紙技藝與現(xiàn)代拼布結(jié)合在一起的優(yōu)點主要有兩方面。其一是基礎(chǔ)拼布的浮雕肌理要有層次并且豐富，其二是使拼布基元實體形態(tài)強化，來實現(xiàn)超出平面且居于空間的構(gòu)造形式。所以，結(jié)合折紙方法的現(xiàn)代拼布可以逐漸擺脫由于平面效果所帶來的局限性。

（二）實現(xiàn)虛透空間

不同的研究領(lǐng)域?qū)臻g的定義是不相盡同的?？臻g是種思維上的概念。在折紙技藝中虛透空間折疊后各實體間形成的空隙，而我們在現(xiàn)代拼布中所談及的虛透空間不是指基元本身而是突出于基礎(chǔ)布面的基元形成的沒有實體存在的空間，包括在實體上制作上采用切割、穿透等手法形成的空間，其可以被測量和劃分的不存在實際物質(zhì)的空間。

傳統(tǒng)拼布是各種小形態(tài)的平面集合，是將零碎的布塊按照一定的要求和審美法則的需求排列起來?，F(xiàn)代拼布通過材料本身和加工工藝的改革更新可以精確的進行形狀切割、雕鏤已完成拼布基元的實體殘缺的設(shè)計。然而，在材料剛性符合時，也可以通過剪、折、鏤等方法來使拼布基元和基礎(chǔ)布面產(chǎn)生視覺通透感。這時，對于小快片狀的拼布基元的形態(tài)再造更多是應(yīng)用折紙技藝，以便拼布基元與圍合后形成有層次的、復雜交錯的透視空間。

（三）表達視錯覺空間

視錯覺是當人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不當?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知，是指觀察者在客觀因素干擾下或者自身的心理因素支配下，對圖形產(chǎn)生的與客觀事實不相符的錯誤的感覺，屬于心理感知現(xiàn)象的一種形式。在折紙技藝中視錯覺空間是指憑借感性認知來設(shè)定的客觀實體外沒有或者是不存在的部分，促使平面與立體間相互轉(zhuǎn)換的視錯覺的產(chǎn)生，雖然沒有真實的存在，但在視覺上卻達到了凸起凹陷虛實效果。傳統(tǒng)拼布往往會忽視體積感和空間感的表現(xiàn)，而現(xiàn)代拼布則注重對視錯覺所營造出來的體積感和空間感。

現(xiàn)代拼布主要是通過視錯覺空間把較小的體積與空間制造成符合內(nèi)心對較大體積與空間的感知。因此，實際上只是平面的拼布也會呈現(xiàn)出凸凹不平的立體效果，事實上并沒有增加這些體積，只是在進行設(shè)計實體形態(tài)和虛透空間時將拼布基礎(chǔ)突出于基礎(chǔ)布面而達到的視錯覺效果。折疊操作技藝和組合都能夠產(chǎn)生豐富的肌理效果和形態(tài)結(jié)構(gòu)，從而形成視錯覺，即使不存在實際形體，也會產(chǎn)生錯綜美妙的空間。

折紙技藝和現(xiàn)代拼布都具有屬于自己的方法和特點，但在某些方面他們又是相通的，因此我們將折紙技藝應(yīng)用到現(xiàn)代拼布的立體塑造中，可以很好的彌補現(xiàn)代拼布三維立體不強的不足，把這兩種技藝融合在一起，相互彌補，取各自的的長處，改進其存在的不足，將現(xiàn)代拼布能夠更好的發(fā)展。

三、總結(jié)

由于現(xiàn)代拼布藝術(shù)自身的特點，使其更符合當代人們對精神生活的需求，這將為現(xiàn)代拼布藝術(shù)提供了較大的發(fā)展空間。同時將折紙技藝應(yīng)用得到現(xiàn)代拼布立體塑造中，使得現(xiàn)代拼布在創(chuàng)新方面取得更大的突破。通過對拼布進行實體形態(tài)、虛透空間和視錯覺空間使產(chǎn)生立體造型和空間效果。從而豐富表現(xiàn)形式和增強感官體驗。因此，將折紙技藝應(yīng)用得到現(xiàn)代拼布立體塑造中，不僅可以傳承傳統(tǒng)的內(nèi)涵拓展新思維，還可以提升藝術(shù)表現(xiàn)力。

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