舒南山

摘要：語文教學(xué)要求教師從學(xué)生的情感入手，著力開展情感教育，在教學(xué)過程中有意識(shí)的以積極的情感去感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的不同情況盡量在多個(gè)層面上滿足學(xué)生的情感需求，從而使學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力，從而完成教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：語文；情感；體驗(yàn)

著名教育家蘇霍姆林斯基說：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！边@里強(qiáng)調(diào)的就是在課堂上的情感教育。情感教育應(yīng)是教學(xué)的根本。正如著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感”，白居易說：“感人心者，莫先乎情。”足以看出情感教育的重要性。因此，語文教學(xué)要求教師從學(xué)生的情感入手，著力開展情感教育，在教學(xué)過程中有意識(shí)的以積極的情感去感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的不同情況盡量在多個(gè)層面上滿足學(xué)生的情感需求，從而使學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力，從而完成教學(xué)目標(biāo)、增強(qiáng)教學(xué)效果。那么，如何在語文課堂教學(xué)中開展情感教育呢？

一、創(chuàng)設(shè)情感氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感

法國啟蒙思想家的得羅說：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心?！边@就需要教師在備課時(shí)多下一番工夫，挖掘作者心靈深處的思想情感，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，聲情并茂地創(chuàng)設(shè)一種恰當(dāng)?shù)臍夥找龑?dǎo)學(xué)生入境，隨著情感的發(fā)展，情節(jié)的深入，學(xué)生自然會(huì)與作者的情感產(chǎn)生共鳴。比如在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛自己的故鄉(xiāng)，古往今來有多少人寫故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的有之……抒發(fā)對故鄉(xiāng)離情別緒的有之……回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的有之……魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢，我們來跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧……這樣就激起學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂悲愁了。

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：初中語文新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展”?？梢?，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在鮮活的人文生活中感受、體驗(yàn)、理解國家和社會(huì)對中學(xué)生的要求，養(yǎng)成良好的思想行為和習(xí)慣，使初中語文課更貼近中學(xué)生的生活、更富有人情味。沒有情感的教學(xué)也是沒有生命力的，對學(xué)生而言，積極的情感比淵博的知識(shí)和高度的責(zé)任感都重要。

二、充分調(diào)動(dòng)閱讀情趣，讓學(xué)生走進(jìn)作品

學(xué)者曾祥芹在《閱讀學(xué)新論》中有這樣一段論述：“在閱讀的過程中，與其說是作者的思想感情進(jìn)入了讀者的頭腦，倒不如說是讀者的思想感情進(jìn)入了作者的在作品；與其說是作品反映了作者的思想感情，倒不如說是讀物激活了讀者的思想感情。”因此，在教學(xué)中，廣大教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情趣，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的閱讀情感與作品的充分融合，讓學(xué)生走進(jìn)作品，與人物一起體驗(yàn)人生的悲歡離合，而這離不開學(xué)生的想象與聯(lián)想，想象與聯(lián)想是情感的伴侶，只有插上想象和聯(lián)想的翅膀，才能達(dá)到騰飛的境界，推動(dòng)情感發(fā)展。在情感陶冶過程中，學(xué)生作為有意識(shí)的人，愿意在老師的引導(dǎo)下，在積極主動(dòng)地隨客體制約的同時(shí)，并突破這些制約，并根據(jù)自身的信息儲(chǔ)備，對作品中的空白處，通過聯(lián)系和想象，進(jìn)行填補(bǔ)和接連，充分地領(lǐng)悟和理解作品的豐富內(nèi)容，深刻地體驗(yàn)其內(nèi)在情感。德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！弊鳛檎Z文教師，我們應(yīng)當(dāng)想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的需要，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，使學(xué)生始終處在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，從積極的情感出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，充分發(fā)揮想象和聯(lián)想，調(diào)動(dòng)情感，延伸文本的深層蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵。當(dāng)然，感受到的東西并不等于全部理解。在學(xué)生內(nèi)心情感日趨加劇之際，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表達(dá)情意的途徑和時(shí)機(jī)，讓學(xué)生的情感得以進(jìn)一步深化。表演、游戲、模仿等正是引導(dǎo)學(xué)生對生活、對情感的體驗(yàn)，充實(shí)“自我”的絕好時(shí)機(jī)。如在上完《我的叔叔于勒》后，可讓寫小劇本：假如菲利普一家人旅游回來后，在家門口發(fā)現(xiàn)一個(gè)貌似于勒的人，此時(shí)，又會(huì)發(fā)生什么？通過這種讓學(xué)生自寫自導(dǎo)自演，能夠讓學(xué)生對資本主義社會(huì)人與人之間那種赤裸裸的金錢關(guān)系有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。這樣，該課的情感目標(biāo)就在學(xué)生的表演過程中得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心的愛憎情感表達(dá)也就油然而生了。

三、營造和諧寬松的教學(xué)氛圍

教育活動(dòng)離不開師生之間的心理活動(dòng)，特別是情感的交流。教師要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的意見，創(chuàng)設(shè)寬松民主的課堂氣氛，熱情鼓勵(lì)、積極引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)言，使學(xué)生在健康的集體心理氛圍中輕松地學(xué)習(xí)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立探討，對學(xué)生少批評，多激勵(lì)，少灌輸，多啟發(fā)，盡可能創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)讓學(xué)生感受到成功和進(jìn)步的喜悅。

四、善于用優(yōu)美的語言藝術(shù)向?qū)W生傾注情感

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z言不同，其效果就可能相差20倍?！苯處熑绻褂脺?zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、精練、通俗的語言，用抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)去講述，去描繪、分析、提示事物的本質(zhì)，學(xué)生就會(huì)隨著這些語言進(jìn)入到千奇百變的大千世界?？梢哉f，優(yōu)美的語言藝術(shù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的力量源泉。課堂教學(xué)語言是溝通教師和學(xué)生情感的橋梁，是激發(fā)學(xué)生情感的催化劑，語文教師要重視課堂教學(xué)語言，通過課堂教學(xué)語言來灌注情感。

總之，在教學(xué)中要充分把握和加強(qiáng)學(xué)生的情感功能，對學(xué)生進(jìn)行積極情感的滲透，運(yùn)用師生情感的互動(dòng)和學(xué)生間的情感交流，實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)要求的工具性和人文性的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提高初中學(xué)生的語文素養(yǎng)。endprint