張溢
摘 要:隨著信息時代的到來,也迎來了大數(shù)據(jù)時代,并且對社會的各行各業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響。文化館在作為群眾文化的重要組成部分,在人們的生產(chǎn)生活中起著非常重要的作用,能夠使人們在提出的文化需求得到滿足。在大數(shù)據(jù)視閾下,由于傳統(tǒng)的文化館建設(shè)中仍然面臨不足,因此,無法群眾獲取知識信息的實際需求得到滿足?;诖耍闹嗅槍K省傳統(tǒng)文化館建設(shè)中存在的問題提出了數(shù)字化文化館建設(shè)的相應(yīng)措施。
關(guān)鍵詞:大數(shù)據(jù);數(shù)字化文化館;建設(shè)
隨著大數(shù)據(jù)時代的到來,信息的流速變得越來越快,并且促進了社會各行各業(yè)的不斷發(fā)展。文化館建設(shè)在群眾文化生活起著積極的作用,因此,為了進一步提高人們的文化素質(zhì),要加強文化館建設(shè),從而有利于促進社會的發(fā)展和進步。
近期,江蘇省一百多家的公共圖書館館長集體簽約了“江蘇省公共圖書館館際快借服務(wù)網(wǎng)”,這項簽約標志著“江蘇省公共圖書館館際快借服務(wù)網(wǎng)”建設(shè)和服務(wù)進入了正式的實施階段。學員們深入了解了公共數(shù)字文化的政策和舉措,對江蘇省公共數(shù)字文化的工作要求進行了明確,從而既有利于各管公共數(shù)字文化工作的落實,同時也有利于促進全省公共數(shù)字文化的建設(shè)和發(fā)展。
一、大數(shù)據(jù)視閾下文化館建設(shè)存在的問題
大數(shù)據(jù)時代背景下,傳統(tǒng)文化館建設(shè)中存在著很多不足之處,從而對文化館的建設(shè)進程產(chǎn)生了一定的約束。因此,傳統(tǒng)文化館無法與大數(shù)據(jù)視閾下的實際需求相適應(yīng)。首先,文化館的服務(wù)意識較低。一是文化館未制定健全的服務(wù)規(guī)章制度,導(dǎo)致了工作人員缺乏規(guī)范性管理;二是未提供相關(guān)完善的服務(wù)設(shè)備設(shè)施,無法使人們在文化知識方面所提出的需求得到滿足;三是文化館提供公共服務(wù)時,主觀傾向性較強,為基層群眾提供的服務(wù)相對較少,從而使群眾無法充分享受到公共服務(wù)。其次,隨著科技的發(fā)展和進步,為人們提供了比較廣闊的虛擬空間,人們開始越來越依賴數(shù)字媒介和網(wǎng)絡(luò)。由此可見,大數(shù)據(jù)環(huán)境下,傳統(tǒng)文化館面臨著比較嚴峻的生存挑戰(zhàn)。因此,文化館要想獲得可持續(xù)發(fā)展,就必須充分地利用大數(shù)據(jù)條件,加強數(shù)字化文化館建設(shè),不斷創(chuàng)新文化館建設(shè),從而可以把更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)提供給社會公眾[1]。
二、現(xiàn)階段人民群眾對于公共文化服務(wù)提出的需求
(一)公共文化服務(wù)資源均等化
目前,我國城鄉(xiāng)之間公共文化服務(wù)資源配置不均衡問題、城鄉(xiāng)基層公共文化服務(wù)資源匱乏問題還較為嚴重。數(shù)字文化館以其先進的網(wǎng)絡(luò)模式,對受眾體點對點的終端服務(wù),達到公共文化服務(wù)全區(qū)域的有效覆蓋。其服務(wù)模式將突破文化館傳統(tǒng)網(wǎng)站單一電腦終端信息服務(wù),利用強大的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺,實施多通道的信息發(fā)布,實現(xiàn)廣泛而非資訊式的終端化服務(wù)。
(二)文化服務(wù)路徑的多樣化
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展和普及促使著文化受眾需求趨向多樣化。隨著人們的文化藝術(shù)素養(yǎng)的普遍提升,很多人已經(jīng)不滿足于唱唱歌、跳跳廣場舞。我們可通過移動數(shù)字化平臺、有線電視、電信等網(wǎng)絡(luò)通道的傳輸,達到全區(qū)域的有效覆蓋,實現(xiàn)文化服務(wù)路徑的多樣化。
(三)服務(wù)范圍的廣泛化
足不出戶就能夠獲得資源和服務(wù)已成為群眾越來越迫切的需求。在大數(shù)據(jù)時代,數(shù)字文化館在網(wǎng)絡(luò)時代能夠以其全新的服務(wù)模式和豐富多彩、喜聞樂見的文化產(chǎn)品,給人們帶來更先進、更廣泛、更便捷、更均等的公共文化服務(wù)。開展數(shù)字文化館服務(wù),使得服務(wù)成本得到有效控制,資源也得到更廣泛的整合與利用,受益群體得到有效擴展。
三、數(shù)字化文化館的建設(shè)方法
(一)建立藝普資源庫
目前,藝術(shù)教育資源分散,系統(tǒng)性不強,老百姓不知道從何學起,如何進階。已有的數(shù)字教學資源,傳授專業(yè)技藝的居多,基礎(chǔ)性,掃盲性的指導(dǎo)很少。老百姓學習的門檻也比較高,不利于大眾藝術(shù)的普及。同時教學的形式單一,教學過程枯燥,缺乏樂趣和看點,受眾群體少?,F(xiàn)如今,市場上尚無對百姓進行系統(tǒng)化藝術(shù)普及的相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù),建立藝普資源庫就是要填補這一空白,按百姓喜聞樂見的七大藝術(shù)形式:音樂,舞蹈,攝影,戲曲,曲藝,書法,美術(shù)進行分類,從零基礎(chǔ)的入門教學開始,開發(fā)系統(tǒng)化的教學課程,同時聘請在每個領(lǐng)域里的知名的藝術(shù)家進行直播教學,讓熱愛藝術(shù)的百姓可以零距離跟藝術(shù)家們進行互動,獲得更快的提高[2]。各地方文化單位在基礎(chǔ)藝術(shù)普及資源庫的基礎(chǔ)上,針對地區(qū)性特有的文化資源和非遺技藝進行特色資源庫的開發(fā),為特色文化的保護和傳承提供數(shù)字資源保障。
(二)建設(shè)數(shù)字體驗館
數(shù)字化作為構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的一個重要手段,在公共圖書館、博物館界早有探索,對于文化館來說卻仍算是較新的服務(wù)方式。近年來,全國一些地區(qū)啟動了數(shù)字體驗館的建設(shè)和實踐。
在數(shù)字文化體驗館內(nèi)可以建設(shè)數(shù)字音樂教學體驗廳、青少年智能互動體驗廳、數(shù)字書法體驗廳以及數(shù)字舞蹈體驗廳等。青少年能夠在數(shù)字音樂教學體驗廳內(nèi)體驗演奏各種樂器,并且按照數(shù)字屏幕上面的操作提示,青少年們在演奏樂器時可以更熟練。另外,青少年們還可以通過數(shù)字舞蹈體驗廳中的智能影像學習跳舞。由此可見,建設(shè)數(shù)字體驗館既可以拓寬青少年的視野,同時通過學習文化藝術(shù)也能夠提高其學習興趣。
四、結(jié)束語
綜上所述,在信息化時代發(fā)展背景下,數(shù)字文化館建設(shè)不僅屬于時代發(fā)展的要求,而且也屬于滿足社會群體不斷增加的文化需求所采用的必要方法。然而,數(shù)字文化館的建設(shè)卻屬于一項比較系統(tǒng)、復(fù)雜的工程。所以,有關(guān)部門一定要充分認識到文化館建設(shè)中存在的問題,在數(shù)字文化館建設(shè)的過程中加大資金、技術(shù)以及人才方面的投入,從而有利于全面促進數(shù)字文化館的建設(shè)。
參考文獻:
[1]白鴿.新時期數(shù)字文化館建設(shè)途經(jīng)分析[J].大眾文藝.2016(03).
[2]趙揚帆.議數(shù)字化服務(wù)時代背景下的文化館建設(shè)[J].祖國.2017(08).