李倩倩

摘 要：傳統(tǒng)的偏見研究一直是社會心理學(xué)的領(lǐng)域，認(rèn)知和社會發(fā)展的研究一直是發(fā)展心理學(xué)的領(lǐng)域。關(guān)于兒童的偏見態(tài)度如何發(fā)展，社會心理學(xué)和發(fā)展心理學(xué)學(xué)者有不同的觀點，本文主要介紹四個理論觀點：遺傳影響論，認(rèn)知發(fā)展理論，社會學(xué)習(xí)理論和群際發(fā)展理論，以此來闡明兒童群際偏見態(tài)度的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：偏見；遺傳影響論；認(rèn)知發(fā)展理論；社會學(xué)習(xí)理論；群際發(fā)展理論

一、前言

小學(xué)教師Elliott在課堂上進行的一項課堂練習(xí)說明了偏見態(tài)度在兒童時期即可形成。Elliott根據(jù)學(xué)生的眼睛顏色將其分為兩組，一組為“優(yōu)”組，一組為“劣”組。她告訴“優(yōu)”組學(xué)生，他們比“劣”組學(xué)生更聰明、更文明，鼓勵其歧視“劣”組學(xué)生，其結(jié)果令人震驚，“優(yōu)”組（無論是藍(lán)眼睛還是棕眼睛）變得低劣而令人討厭，“劣”組則感到孤立無望。盡管Elliott的課堂練習(xí)并不是一個實證研究，但是在課堂環(huán)境中說明了偏見和歧視的破壞性影響，也說明歧視態(tài)度在兒童時期就可形成。但是關(guān)于兒童偏見態(tài)度如何發(fā)展，不同的學(xué)者有不同的觀點，本文主要介紹四個理論觀點：遺傳影響論，認(rèn)知發(fā)展理論，社會學(xué)習(xí)理論和群際發(fā)展理論。

二、兒童偏見發(fā)展理論

1.遺傳影響論

偏見的進化理論認(rèn)為，通過自然選擇，人們通常以偏見的形式保護自己和其群體不受外界傷害。這個自然選擇前提的一個推論是，至少有一些偏見的原因存在于我們的基因構(gòu)成中，因此從生物學(xué)上來說是遺傳的。早期的研究發(fā)現(xiàn)，許多社會態(tài)度，包括基于種族、民族和宗教的偏見都有明顯的遺傳成分。此外，與偏見有關(guān)的人格變量，如右翼權(quán)威主義也存在遺傳成分。

然而，遺傳影響論也有一些需要注意的問題。首先，基因?qū)ζ姷挠绊懣赡懿皇侵苯拥?，而是通過各種各樣的生理和神經(jīng)機制來進行。其次，幾乎所有的研究都發(fā)現(xiàn)，個人經(jīng)歷相比于基因來說，與偏見的聯(lián)系更為密切。

2.認(rèn)知發(fā)展理論

偏見的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，兒童的群際態(tài)度反映了他們思考和理解社會群體和群際關(guān)系本質(zhì)的能力。由于兒童的認(rèn)知能力隨著年齡的增長而提高，他們的群際態(tài)度也會發(fā)生變化，因此在不同的發(fā)展階段其偏見是不同的。皮亞杰提出偏見發(fā)展存在三個階段。第一階段，4～7歲，兒童自我關(guān)注較多，注意不到人的差異，所以不存在偏見；第二階段，7～10歲，兒童不再只關(guān)注自己，而是以自己所屬社會群體為焦點，使得其很難理解其他社會群體，所以通常對內(nèi)群體持積極態(tài)度，對外群體持負(fù)面態(tài)度；第三階段，10～15歲，兒童對自己的關(guān)注繼續(xù)下降，這使得他們能區(qū)分其他社會群體，此外，他們開始將對等原則應(yīng)用于這些群體。值得注意的是皮亞杰并沒有明確描述第三階段，所以在第三階段偏見的變化是不確定的。

3.社會學(xué)習(xí)理論

社會學(xué)習(xí)理論用直接強化、模仿以及替代學(xué)習(xí)來解釋偏見，認(rèn)為兒童偏見態(tài)度是通過父母、同輩和媒體習(xí)得的。首先已有研究表明父母對孩子的群際態(tài)度有很大的影響，其影響可以是直接教學(xué)的結(jié)果，比如告訴孩子某些群體成員不好；也可以是間接教學(xué)的結(jié)果，比如角色扮演。其次，盡管同輩群體在各種各樣的話題上都有類似的態(tài)度，但研究人員發(fā)現(xiàn)孩子們的群體態(tài)度和他們的同輩群體之間并沒有什么聯(lián)系。例如，P.Neal Ritchey調(diào)查了白人學(xué)生的艾滋病偏見、種族偏見、體重偏見和性別角色偏見，發(fā)現(xiàn)孩子的態(tài)度和他們的朋友之間沒有任何聯(lián)系。最后，有相當(dāng)多的證據(jù)表明，電視、書籍、電影、視頻、游戲等各種各樣的媒體，很多時候會以刻板的方式描述性別、年齡和種族、民族群體。這些描述為孩子們學(xué)習(xí)這些刻板印象提供了機會，進而形成偏見態(tài)度。盡管目前關(guān)于媒體與兒童群際態(tài)度關(guān)系的研究較少，但現(xiàn)有研究的結(jié)果表明，這種關(guān)系是存在的。

4.群際發(fā)展理論

認(rèn)知發(fā)展理論和社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)兒童偏見的發(fā)展過程。然而，這些理論并不能解釋兒童為什么會基于人們的某些特征而產(chǎn)生偏見。群際發(fā)展理論解決了這個問題。群際發(fā)展理論的基本前提是，偏見的發(fā)展是認(rèn)知發(fā)展過程的副產(chǎn)品，通過認(rèn)知發(fā)展過程使兒童理解所處的世界及其規(guī)律。該理論認(rèn)為，偏見的發(fā)展分為三個階段：制定分類規(guī)則、分類、刻板印象和偏見的發(fā)展。將環(huán)境中的元素分類是幫助理解世界的一種基本機制。孩子們最初是根據(jù)人的身體特征來分類，比如膚色，然而，隨著他們認(rèn)知的發(fā)展，他們可以根據(jù)抽象特征進行分類，例如宗教。此外，通過分類，他們也開始將積極和消極的特征與這些類別的成員聯(lián)系起來。

三、總述

偏見來自于遺傳因素、社會學(xué)習(xí)或認(rèn)知發(fā)展嗎？在某種程度上，答案可能包括上述所有理論。每個人都有遺傳因素，這些因素或許會導(dǎo)致偏見傾向，同時偏見傾向可以被環(huán)境影響，包括學(xué)習(xí)，增強或抑制。此外，信息不僅會在孩子的頭腦中生根，而且會受到認(rèn)知發(fā)展階段的影響。未來關(guān)于偏見的研究應(yīng)該注重跨學(xué)科合作，為減少偏見提供理論基礎(chǔ)。

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