喬英軍

摘要：圍棋元素在國際首飾大潮中發(fā)生了越來越大的變化，由貴族化、高檔化向平民化、個性化轉(zhuǎn)變。它給現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計、現(xiàn)代生活的審美內(nèi)容帶來了巨大的影響，構(gòu)成了一種新的文化現(xiàn)象。借用圍棋元素所代表的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念相結(jié)合，能夠滿足消費者在精神層面和外形時尚方面的追求。

關(guān)鍵詞：圍棋元素；藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化

現(xiàn)代首飾設(shè)計更加注重修飾性和獨特性，講究時尚流行、價值觀念、文化內(nèi)涵。不管是功能性還是非功能性的設(shè)計都有特定的美學規(guī)律。點、線、面的排列組合，色彩效果、肌理這些形式美的表現(xiàn)，加上文化因素才能稱得上真正的優(yōu)秀首飾設(shè)計。而圍棋作為中國的傳統(tǒng)文化元素之一，極具文化內(nèi)涵，將圍棋元素與現(xiàn)代首飾加工工藝結(jié)合，能夠從各方面展現(xiàn)圍棋主題首飾設(shè)計的形式美及內(nèi)涵美。

一、圍棋元素首飾設(shè)計在國內(nèi)的發(fā)展概況

從首飾的整個發(fā)展歷程來看，首飾發(fā)展初期人們還比較重視首飾的材料價值，到了中期開始轉(zhuǎn)向首飾設(shè)計的內(nèi)涵、意蘊，時代在變化，如今人們則開始更關(guān)注首飾的設(shè)計風格、裝飾性及其個性理念，更加著力于首飾的“創(chuàng)新”。

近年來，雖然首飾業(yè)在中國處于高速發(fā)展時期，但通過調(diào)研首飾市場可以發(fā)現(xiàn)，許多流行了多年的商業(yè)款首飾仍為市場消費的主導。究其原因是有些規(guī)模較小的首飾公司為降低首飾設(shè)計成本而直接借用其它公司的設(shè)計成果；還有些首飾設(shè)計師在從事首飾設(shè)計創(chuàng)作時，大量地運用移花接木的方法。雖然這無可厚非，但一味地學步則值得我們深思。

二、圍棋元素與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合

根據(jù)國內(nèi)各大珠寶品牌發(fā)布的一系列產(chǎn)品信息來看，當代的珠寶首飾設(shè)計中，圍棋元素的應(yīng)用主要體現(xiàn)在商業(yè)首飾和藝術(shù)首飾兩方面。首先在珠寶首飾的設(shè)計造型上，黑白話的造型占據(jù)了重要的地位，黑、白色的搭配既有形式上的嚴肅感，也有美學角度顏色的穩(wěn)定感，還有視覺上的沖擊感，是永恒不變的時尚因子。加布里?！た煽伞は隳蝺赫f：“黑色包容一切，白色亦然。黑白結(jié)合的美無懈可擊，絕對和諧?！毕隳蝺菏呛诎咨{(diào)的鐘愛者，黑白色也是她獨特的風格標志。例如，法國品牌idea for women的一款首飾，借用圍棋元素的棋子表達“天元”的深刻內(nèi)涵，簡約的設(shè)計帶有法國的一絲浪漫情懷。在我國古籍中，“天元”一詞早被引用于《史記歷書》：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”。正是圍棋元素與中國傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，才使得設(shè)計作品富有更加深刻的含義，使得作品具有時代性、傳承性、文化性等。

三、中國圍棋元素在珠寶首飾設(shè)計中的發(fā)展創(chuàng)新

近年來首飾文化的發(fā)展呈現(xiàn)出日新月異的發(fā)展現(xiàn)狀，隨著時間的不斷推移，首飾的款式以及設(shè)計風格都有很大的差別，未來的首飾發(fā)展趨勢會逐漸轉(zhuǎn)向多樣性、裝飾性。設(shè)計師在進行設(shè)計時，不僅要有敏銳的洞察力，有引領(lǐng)時尚的目光，同時，還要深刻了解珠寶文化的內(nèi)涵，了解中國的傳統(tǒng)文化，加強對社會人文情懷的關(guān)注，將自己對傳統(tǒng)文化的深刻見解融人珠寶設(shè)計之中。

（一）重視人本主義的創(chuàng)新

珠寶首飾設(shè)計是一個受文化環(huán)境約束的、功能指向明確的、以材料作為母體、以材料的組合和空間排布作為語言延伸和擴展的特殊語言形式，是一個服務(wù)于社會的語言文化系統(tǒng)，同時也是一個受整個社會文化形態(tài)、歷史發(fā)展階段制約的、有限定性的語言文化體系。

在進行珠寶首飾設(shè)計時，要加強以人為本的理念，即從佩戴的舒適性、使用性、功能性幾個方面著手，爭取滿足不同消費者的不同需求。要根據(jù)消費者的不同需求，在設(shè)計時充分考慮設(shè)計的材質(zhì)、線條以及整體形象的把握，在人本主義的基礎(chǔ)上，進行不斷的創(chuàng)新，加以合理的想象，充分賦予我國珠寶設(shè)計自己的設(shè)計理念。

（二）轉(zhuǎn)變設(shè)計理念

重視設(shè)計理念的突破，主要表現(xiàn)為以下兩個方面：

首先，在設(shè)計靈感上，要擁有充分的設(shè)計自信和設(shè)計理念，要加強對圍棋元素的不斷學習，掌握其中的精髓，然后將各種靈感進行融會貫通，建立一個切實可行又不落俗套的目標，充分把握整個首飾設(shè)計界的現(xiàn)狀，找出未來設(shè)計發(fā)展的突破口，不能夠照搬其他國家的設(shè)計風格和設(shè)計理念，要樹立屬于我國獨特的設(shè)計理念。

其次，在設(shè)計方式上，要實現(xiàn)有效的突破。目前，珠寶首飾正朝著個性化、系列化的方向發(fā)展，對珠寶首飾設(shè)計進行傳承和創(chuàng)新，是目前國內(nèi)首飾行業(yè)發(fā)展的普遍需求。

最后，在設(shè)計表現(xiàn)上，要具有獨特性。珠寶首飾要具有獨特的民族文化和民族情結(jié)，具有鮮明的東方意味，才使得首飾設(shè)計具有代表性、地域性、傳統(tǒng)性。因此，應(yīng)該鼓勵珠寶設(shè)計人員去學習這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，以及傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，促使他們轉(zhuǎn)變自身的設(shè)計理念，在傳統(tǒng)工藝的學習中，激發(fā)自己的創(chuàng)作思維，進而在珠寶首飾設(shè)計中，融入更多傳統(tǒng)文化元素，賦予珠寶首飾更多的寓意和設(shè)計理念。

（三）建立特色設(shè)計體系

從西方首飾發(fā)展歷程中我們可以發(fā)現(xiàn)，具有長久生命力的首飾品牌，都與文化的傳承和創(chuàng)新分不開，這些首飾品牌都是以其比較獨特的制作工藝和文化特色為核心，比如歐洲頂級的珠寶設(shè)計品牌卡地亞，因其絕妙的寶石鑲嵌工藝和首飾制作技藝發(fā)展至今。因此，我國珠寶首飾設(shè)計行業(yè)也要盡快構(gòu)建特色的設(shè)計體系，將中國傳統(tǒng)文化融入其中，使得珠寶首飾做到文化與特色共同發(fā)展。要將現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)工藝融合起來，在多重設(shè)計中保留傳統(tǒng)工藝的韻味，使得尊貴與時代感交錯呈現(xiàn)，在珠寶首飾行業(yè)大放光彩，形成一種具有中國特色的設(shè)計體系。

四、總結(jié)

中國元素越來越受到廣告設(shè)計師的重視。但在實際應(yīng)用過程中出現(xiàn)了一些問題——藝術(shù)設(shè)計中中國元素的運用還比較膚淺和稚嫩，這需要廣告設(shè)計師加深對中國元素的理解，同時結(jié)合國外先進理論形成自己的設(shè)計風格。通過對中國圍棋元素在首飾設(shè)計中的應(yīng)用不難發(fā)現(xiàn)，只有將設(shè)計與中國文化進行融合，才能使中國元素得到運用和發(fā)展。

（作者單位：聊城大學美術(shù)學院）