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        軍校學(xué)員生態(tài)文明教育探析

        2017-07-25 21:11:27權(quán)霞
        河南教育·高教 2017年6期
        關(guān)鍵詞:軍校學(xué)員生態(tài)文明探析

        權(quán)霞

        摘要:黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,融入社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”的總布局中,號(hào)召全民共同努力,加快我國(guó)的生態(tài)文明新時(shí)代建設(shè)進(jìn)程。軍校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的忠誠(chéng)衛(wèi)士,生態(tài)文明教育應(yīng)是軍校思想政治教育的重要內(nèi)容。軍校學(xué)員的生態(tài)文明教育應(yīng)主要涉及人與人和諧、人與社會(huì)和諧、人與自然和諧等內(nèi)容,以傳播生態(tài)文明知識(shí),強(qiáng)化學(xué)員的生態(tài)文明意識(shí)和行為習(xí)慣,使學(xué)員牢固樹(shù)立生態(tài)文明的核心價(jià)值觀,為美麗中國(guó)鑄造知行合一的高素質(zhì)軍官。

        關(guān)鍵詞:軍校學(xué)員;生態(tài)文明;教育;探析

        一、引言

        軍校學(xué)員的生態(tài)文明教育,是軍校依據(jù)黨和政府的相關(guān)政策規(guī)定,在軍校章程的指導(dǎo)下,結(jié)合軍校內(nèi)部的實(shí)際情況,通過(guò)有目標(biāo)、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),使學(xué)員正確認(rèn)識(shí)人、社會(huì)和自然界發(fā)展的客觀規(guī)律,形成尊重人、理解社會(huì)、熱愛(ài)和保護(hù)大自然的生態(tài)文明新理念,培養(yǎng)學(xué)員的生態(tài)文明習(xí)慣,使學(xué)員牢固樹(shù)立生態(tài)文明核心價(jià)值觀。希望在軍校學(xué)員生態(tài)文明理念的影響和帶動(dòng)下,通過(guò)全民共同努力,不斷加快我國(guó)人與人、人與社會(huì)、人與自然等和諧共生,可持續(xù)全面發(fā)展,理論和實(shí)踐知行合一的生態(tài)文明新時(shí)代的建設(shè)步伐。

        二、人和是生態(tài)文明的基礎(chǔ)

        生態(tài)文明教育作為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)期軍校思想政治教育的重要內(nèi)容,對(duì)學(xué)員的全面發(fā)展成才提出了更高要求。

        (一)與己和諧

        自殺是個(gè)人對(duì)自己生命的絕望和對(duì)社會(huì)的徹底否定。據(jù)2014年9月4日世界衛(wèi)生組織發(fā)布的第一份預(yù)防自殺報(bào)告顯示,自殺已經(jīng)成為15歲至29歲年齡段人類死亡的第二大原因。與己和諧,就是人要珍惜生命、發(fā)展生命,提升生命的價(jià)值,杜絕自殺。國(guó)內(nèi)大學(xué)生自殺的諸多案例,反映出極少數(shù)大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立敬畏生命、珍惜生命、熱愛(ài)生命的生態(tài)文明理念。

        與地方院校相比,軍校對(duì)學(xué)員的管理更加嚴(yán)格,學(xué)員與家庭和社會(huì)的溝通交流相對(duì)較少,承受的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練壓力較大,因此,軍校更需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)員的珍愛(ài)生命教育。一定要讓廣大學(xué)員了解生命的起源、生長(zhǎng)、發(fā)展、死亡等一系列復(fù)雜但美好的過(guò)程,鼓勵(lì)學(xué)員熱愛(ài)生命,通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)提升生命的價(jià)值,把珍惜生命教育融入軍校各種活動(dòng)中,貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。

        (二)與他人和諧

        每個(gè)人都生活在人群之中,人人都應(yīng)尊重、欣賞和愛(ài)護(hù)他人,與人和諧相處。

        近年發(fā)生的多起震驚全社會(huì)的大學(xué)生殘害他人生命的極端犯罪行為,反映了大學(xué)生與人相處能力的嚴(yán)重缺失。人之初,父母等親朋好友總是環(huán)繞在身邊為其提供力所能及的保護(hù)和幫助,不少家長(zhǎng)則溺愛(ài)子女,致使其為人處世能力低下。進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活后,許多問(wèn)題必須自己面對(duì),但由于部分大學(xué)生無(wú)法理解各種社會(huì)現(xiàn)象或無(wú)力解決遇到的各種困難,可能出現(xiàn)諸多逆反行為。學(xué)校如果不能及時(shí)加以引導(dǎo),大學(xué)生非常容易走向犯罪道路。為此,軍校應(yīng)系統(tǒng)開(kāi)展學(xué)員與人和諧理念的教育,幫助其掌握互相理解、互相尊重、互相愛(ài)護(hù)、互相欣賞、互相幫助的為人之道,在他人需要時(shí)主動(dòng)援手,自己有困難積極求助,力求形成各美其美、美人之美、美美與共、和諧共生的良性互動(dòng)局面。

        軍人的天職是保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)。軍校學(xué)員的與人和諧教育還應(yīng)涉及在黨和人民需要的關(guān)鍵時(shí)刻,能自愿獻(xiàn)出自己寶貴生命的內(nèi)容。在滅火和救援中,許多解放軍和武警官兵為了人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全,勇往直前、不怕?tīng)奚?,以生命和鮮血捍衛(wèi)了國(guó)家和人民的安全,為我們樹(shù)立了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的光輝形象。

        三、社會(huì)和諧是生態(tài)文明的重要標(biāo)志

        (一)認(rèn)識(shí)社會(huì)

        人類社會(huì)由不同國(guó)家、不同種族、不同價(jià)值取向、不同性格愛(ài)好的人群共同組成。各個(gè)國(guó)家有不同的文化形態(tài),同一國(guó)家各行各業(yè)也有各自不同的文化特征。只有充分尊重不同國(guó)家、不同種族人們的價(jià)值取向,人類社會(huì)才能和諧共處。

        為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),廣大學(xué)員要深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論、制度和文化特征,堅(jiān)定不移地在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨保持高度一致。

        軍校學(xué)員還應(yīng)熟悉世界各國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況,了解聯(lián)合國(guó)、世界教科文組織等相關(guān)的國(guó)際機(jī)構(gòu),牢固樹(shù)立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念,自覺(jué)為世界和平事業(yè)、人類可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        (二)服務(wù)社會(huì)

        服務(wù)社會(huì)是軍人的天職。要教育學(xué)員在千變?nèi)f化的國(guó)際風(fēng)云中堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想和信念。不僅要關(guān)注地球的每一個(gè)角落,更要腳踏實(shí)地做好身邊的每一件小事,讓生態(tài)文明教育落細(xì)、落實(shí)、落小。

        在日常執(zhí)行任務(wù)過(guò)程中,既要嚴(yán)格執(zhí)法、不徇私情,又要尊重當(dāng)事人的人格尊嚴(yán),滿足當(dāng)事人的合理要求。關(guān)心弱勢(shì)群體,利用黨團(tuán)活動(dòng)日、節(jié)假日等去特教學(xué)校、孤兒院、敬老院和社會(huì)福利院送溫暖。帶領(lǐng)小朋友讀書(shū)、做游戲,陪老人聊天、唱歌、演節(jié)目,用歡歌笑語(yǔ)鼓舞他們的生活激情,自覺(jué)傳遞社會(huì)正能量。軍校領(lǐng)導(dǎo)、教師要以身作則,努力培養(yǎng)學(xué)員的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

        要自覺(jué)把中國(guó)傳統(tǒng)文化與能體現(xiàn)人類現(xiàn)代生態(tài)文明特征的文化產(chǎn)品結(jié)合起來(lái),充分利用各種媒體優(yōu)勢(shì),向世界講述中國(guó)故事,讓世界了解中國(guó),以中華文明促進(jìn)世界發(fā)展,向世人展示負(fù)責(zé)任大國(guó)軍人的寬廣胸懷。

        (三)改造社會(huì)

        要培養(yǎng)軍校學(xué)員的時(shí)代責(zé)任感,鼓勵(lì)學(xué)員密切注意各種新情況、新動(dòng)態(tài),關(guān)注并為國(guó)家法律制度的健康發(fā)展做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。軍校學(xué)員要自覺(jué)遵守憲法及各項(xiàng)法律制度,明確軍人的神圣使命。充分利用各種服務(wù)社會(huì)的機(jī)會(huì),創(chuàng)造性地執(zhí)行國(guó)家政策,及時(shí)化解和消除各種社會(huì)不和諧因素,保障國(guó)家機(jī)器的良性循環(huán)和正常運(yùn)轉(zhuǎn),努力將自己培養(yǎng)為能體現(xiàn)先進(jìn)文化特征的中國(guó)特色社會(huì)主義法律制度的開(kāi)拓者、推廣人、模范遵守者和忠誠(chéng)捍衛(wèi)者。

        四、人與自然和諧是生態(tài)文明建設(shè)的根本目標(biāo)

        為了維護(hù)綠水青山、藍(lán)天白云,實(shí)現(xiàn)人類的幸福安康,人類必須尊重自然、保護(hù)自然,有計(jì)劃地科學(xué)利用自然,合理解決自然生態(tài)平衡問(wèn)題,使人與自然和諧共處。

        (一)尊重自然

        人類中心主義導(dǎo)致人類總是盡其可能攫取自然資源,不尊重自然的發(fā)展規(guī)律,不考慮大自然的承載能力。雖然自然能夠在一定程度上滿足人類的生存需求,為人類提供生存所必須的物質(zhì)條件,但無(wú)法承受人類的過(guò)度掠奪和破壞。

        (二)保護(hù)自然

        為實(shí)現(xiàn)我國(guó)在《巴黎協(xié)定》上的莊嚴(yán)承諾,打好藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn),要鼓勵(lì)學(xué)員利用網(wǎng)絡(luò)等新媒體優(yōu)勢(shì),積極建立與各種自然保護(hù)協(xié)會(huì)之間的緊密聯(lián)系,吸收世界各地保護(hù)生態(tài)環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)成果。軍校要倡導(dǎo)勤儉節(jié)約,努力做到珍惜每一滴水、每一張紙、每一度電,杜絕奢侈浪費(fèi),盡量減少垃圾。同時(shí),做好垃圾分類處理工作,力爭(zhēng)資源能夠最大程度回收利用,努力實(shí)現(xiàn)垃圾零掩埋的目標(biāo),減輕自然的負(fù)擔(dān)。要做好修復(fù)大自然的工作,敢于與各種破壞生態(tài)環(huán)境的不文明行為做斗爭(zhēng),保護(hù)好我們賴以生存的大自然。

        (三)合理利用自然

        人類必須尊重自然發(fā)展規(guī)律,通過(guò)合理適當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)利用自然資源,優(yōu)化、改善人與自然的關(guān)系,以促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的健康循環(huán)發(fā)展。為實(shí)現(xiàn)人與自然生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,人類必須大力開(kāi)發(fā)利用能夠節(jié)約自然資源的創(chuàng)新技術(shù),在理性、科學(xué)、有計(jì)劃地合理使用自然資源維持人類生存發(fā)展基本需求的同時(shí),通過(guò)各種努力堅(jiān)決維護(hù)自然資源消耗與再生的生態(tài)平衡,消除人類當(dāng)前所面臨的嚴(yán)重生態(tài)危機(jī),為子孫后代留下寶貴的自然資源。

        五、結(jié)語(yǔ)

        生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)利國(guó)利民的長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,是實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)的必由之路。軍校的生態(tài)文明教育必將對(duì)全社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)產(chǎn)生重要的引領(lǐng)作用。軍校要做好頂層設(shè)計(jì),把生態(tài)文明教育納入思想政治教育的課程體系中,融入軍校人才培養(yǎng)的教育教學(xué)全過(guò)程。軍校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、教員要做好生態(tài)文明行為的模范帶頭作用,鼓勵(lì)帶動(dòng)全體學(xué)員積極參與其中,努力將軍校的生態(tài)文明教育推向新高潮。

        相信隨著全社會(huì)生態(tài)文明法律體系的不斷完善和貫徹落實(shí),我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)必將進(jìn)入快速發(fā)展階段,推動(dòng)我國(guó)早日邁入生態(tài)文明新時(shí)代。

        參考文獻(xiàn):

        [1]靳利華.生態(tài)文明視閾下的制度路徑研究[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2014.

        [2]王康.高校思想政治理論課加強(qiáng)生態(tài)文明教育的思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2008, (6).

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