楊萍
【摘要】面對(duì)嚴(yán)峻的高考,高中階段的應(yīng)試化教育逐漸將學(xué)習(xí)氛圍焦躁化。語文古詩(shī)鑒賞的學(xué)習(xí)向來需要時(shí)間沉淀與心靈感悟。在古詩(shī)學(xué)習(xí)似乎與當(dāng)今教育形勢(shì)矛盾的情況下,如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)古詩(shī)鑒賞和做好古詩(shī)鑒賞,本文在明確語文古詩(shī)鑒賞教學(xué)的意義的同時(shí),對(duì)該問題做出了相應(yīng)的教學(xué)解析。
【關(guān)鍵詞】高中語文;古詩(shī)鑒賞;教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
“詩(shī)是無形畫,畫是無形詩(shī)”“詩(shī)以言志,文以載道”,古詩(shī)作為凝練的文字藝術(shù),描繪一幅又一幅圖景,它的象征意義豐富,蘊(yùn)含詩(shī)人感情與志向,十分值得當(dāng)代人去審美與感悟。而對(duì)于高中的學(xué)生,面對(duì)高考這一選拔性較強(qiáng)的考試,語文古詩(shī)鑒賞能力作為語文閱讀能力的一部分,能力要求較高,題目為中高難度。由于年代的差距、時(shí)代的變化,學(xué)生對(duì)古代文字釋義與文化背景缺乏相應(yīng)的了解,往往在鑒賞題上發(fā)揮得不好。本文對(duì)高考背景下語文古詩(shī)鑒賞教學(xué)進(jìn)行解析,分別從教學(xué)目的、教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行闡述,希望對(duì)語文古詩(shī)鑒賞教育的進(jìn)步做出一份努力。
一、高考語文古詩(shī)鑒賞教學(xué)解析
(一)教學(xué)目的
在高考背景下,根據(jù)語文考綱要求,會(huì)發(fā)現(xiàn)古詩(shī)鑒賞分?jǐn)?shù)占比不輕。語文古詩(shī)鑒賞教學(xué)的更加直接的目的是為了考試,由此不少教師看輕了對(duì)學(xué)生的語文古詩(shī)鑒賞能力培養(yǎng)。大背景下這種古詩(shī)鑒賞教學(xué)目的功利化是可以理解的,但是古詩(shī)鑒賞教學(xué)的程序不應(yīng)該也如此功利化。教師照本宣科,學(xué)生死記硬背,不僅耗費(fèi)大量時(shí)間,學(xué)生古詩(shī)學(xué)習(xí)的效果也并不佳。
對(duì)于試卷上的題目,解析套路遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。從十幾年的高考語文卷分析,雖然考題主要為唐代詩(shī)歌與宋代詩(shī)詞,但是也涉及元詞、元曲以及清代詩(shī)歌??疾轭}材更是多種多樣,比如有邊塞詩(shī)、田園詩(shī)、詠物詩(shī)、詠史詩(shī)、思婦閨情詩(shī)、亡國(guó)詩(shī)等??疾榈穆淠_點(diǎn)可以是詩(shī)人的遣詞造句,詩(shī)詞中描繪的內(nèi)容與意境,詩(shī)詞中的各類象征寓意,詩(shī)詞中的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法,以及詩(shī)人的情感、志向等??疾榈膬?nèi)容可能讓人出其不意,暫且不談要有深厚的語文功底,以不變的牢固的語文古詩(shī)鑒賞知識(shí),才能應(yīng)付這萬變的題目,到最后發(fā)現(xiàn),萬變不離其宗,便能得心應(yīng)手。筆者認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生這類古詩(shī)鑒賞能力,即培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)詞鑒賞活學(xué)活用、融會(huì)貫通的能力,既符合當(dāng)代高考背景下的趨勢(shì),也符合個(gè)人文化素養(yǎng)與文學(xué)水平提高的需求。
(二)教學(xué)形式
《尚書·堯典》有謂:“詩(shī)言志,歌永言,聲依永,律和聲?!睆闹锌煽闯龉糯脑?shī)在創(chuàng)作和傳授時(shí),可以有旋律地唱,可以有節(jié)奏地吟誦,也可以直接背出來。古詩(shī)創(chuàng)作如此,一成不變、僵化死板的古詩(shī)鑒賞教學(xué)又如何體現(xiàn)古詩(shī)的精髓?如何讓學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)課堂中活躍起來?對(duì)于語文古詩(shī)鑒賞教學(xué)形式的改進(jìn),首先要提高語文教師的古詩(shī)詞鑒賞素養(yǎng),教師才能脫離刻板的教育模式,增強(qiáng)古詩(shī)教學(xué)的靈活性;其次要致力于課堂上的學(xué)習(xí)氛圍的活躍,激發(fā)學(xué)生的興趣與自主思考。
教師在朗誦古詩(shī)時(shí)應(yīng)根據(jù)古詩(shī)的感情基調(diào)抑揚(yáng)頓挫,時(shí)而放慢語速,時(shí)而加快語速,營(yíng)造出某種意境,更易讓學(xué)生聚精會(huì)神,加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)的理解,抓住其中的神韻。此外,在初步學(xué)習(xí)一首古詩(shī)的時(shí)候,可播放與其相關(guān)的音頻與視頻,借助多媒體的優(yōu)勢(shì),彌補(bǔ)古詩(shī)鑒賞課堂晦澀難懂造成氣氛沉悶的不足。在進(jìn)行深入學(xué)習(xí)中,應(yīng)先以學(xué)生的主觀感受為主,讓他們?cè)陂_放的學(xué)習(xí)環(huán)境中各抒己見,尋找各人觀點(diǎn)中的異與同。例如對(duì)于蘇軾的《定風(fēng)波》中“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,詩(shī)人用凝練的動(dòng)詞以及風(fēng)雨、晴的意象到底要表達(dá)的情感為何?有的人讀出人生無喜無悲的常態(tài),有的人讀出放下、轉(zhuǎn)身的瀟灑,有的人讀出無畏風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于古詩(shī)中的每一個(gè)字、詞、句,都是值得大家探討的,帶動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也同時(shí)達(dá)到了古詩(shī)鑒賞教學(xué)的目的。
(三)教學(xué)內(nèi)容
古詩(shī)鑒賞教學(xué)應(yīng)偏重對(duì)技巧與感情的分析。文化背景常常能反映詩(shī)人的處境,為此,對(duì)一首詩(shī)的文化背景了解也很重要。教師進(jìn)行古詩(shī)鑒賞教學(xué)時(shí),先進(jìn)行詩(shī)人以及創(chuàng)作背景介紹,增加學(xué)生對(duì)歷史理解的同時(shí),可以對(duì)古詩(shī)題材進(jìn)行分類,能培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注一首詩(shī)的題目、作者、注釋信息的習(xí)慣。然后,進(jìn)行古詩(shī)意思的解讀,能幫助學(xué)生打下鑒賞古詩(shī)基礎(chǔ),幫助他們對(duì)古文釋義、古代意象的積累。再者,進(jìn)行技巧性分析,培養(yǎng)學(xué)生分析、區(qū)別各類手法。例如烘托著重于側(cè)面描寫,以景物烘托形象與感情;渲染著重于正面描寫,以景物渲染氣氛。由此進(jìn)行比較閱讀,如僧皎然的《尋陸鴻漸不遇》與周邦彥的《關(guān)河令》。前者頸聯(lián)與尾聯(lián)“扣門無犬吠,欲去問西家。報(bào)道山中去,歸時(shí)每日斜”,通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述,側(cè)面烘托了陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。后者上闋“秋陰時(shí)晴漸向暝,變一庭凄冷。佇聽寒聲,云深無雁影”,寓情于景,寫秋雨秋云無雁影,渲染凄寒的氛圍。通過比較閱讀,兩者的用法與效果更加明白易懂。諸如借景抒情與寓情于景、比喻與比興、對(duì)比與反襯等易混淆的點(diǎn),都能進(jìn)行比較閱讀。在后期教學(xué)著重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)的自主性,可以讓他們各自準(zhǔn)備一首詩(shī)為大家進(jìn)行講解與賞析。教師的語文古詩(shī)鑒賞教學(xué),旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的審美,幫助他們歸類、讓他們了解古詩(shī)技巧以及加強(qiáng)他們鑒賞的表達(dá)能力。
二、結(jié)語
古詩(shī)藝術(shù)歷久彌新,高考語文為古詩(shī)提供了一個(gè)平臺(tái),讓更多人接觸并了解,放慢步伐,靜下心去細(xì)細(xì)品味古詩(shī)。高考語文古詩(shī)鑒賞的教學(xué),是一個(gè)挑戰(zhàn),更是一個(gè)機(jī)會(huì)。教師應(yīng)把握住這一機(jī)會(huì),擺脫傳統(tǒng)的教育模式,正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),往往有意想不到的效果。
參考文獻(xiàn)
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