黎娜

摘要：為了了解高職學(xué)生核心價值觀的現(xiàn)狀，以及中國傳統(tǒng)文化教育對其的影響，我們課題小組在調(diào)研中進行了一定范圍的問卷調(diào)查，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)在價值多元化的今天，以社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生思想，引導(dǎo)大學(xué)生在多樣中辨識主流，多變中把握方向，多元中堅持主導(dǎo)，使其成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人，是高等教育者面臨的共同任務(wù)。因此，中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)代高職學(xué)生價值觀的影響具有現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；核心價值觀；影響

一、高職學(xué)生核心價值觀分析

就當(dāng)前來看，高職學(xué)生的價值觀主流是符合社會要求的，其價值取向呈健康向上的狀態(tài)。與所有受過一定教育的90后年輕人一樣，他們追求民主、自由、公平、效率，法律意識強，有強烈的社會責(zé)任感。但同時也存在不少問題，有些高職學(xué)生在人生觀、價值觀、道德觀等方面與社會所倡導(dǎo)的價值觀發(fā)生了偏差。如在人生觀上，有些學(xué)生個人主義、利己主義思想嚴重，認為人活著就是為了自己，當(dāng)社會利益與個人利益、長遠利益與眼前利益、整體利益與局部利益、精神利益與物質(zhì)利益發(fā)生沖突時，他們往往從利己角度偏向于選擇個人利益、眼前利益、局部利益、物質(zhì)利益，對樹立正確的人生價值觀產(chǎn)生不同程度的動搖、困惑及焦慮。在價值觀上，有些學(xué)生的拜金主義、享樂主義思想嚴重。認為金錢是萬能的，將金錢和地位作為自己追求的目標(biāo)。對社會上一些人不擇手段賺取金錢持贊賞的態(tài)度。認為“有錢就有一切”，“現(xiàn)代社會中貢獻大小決定著收入高低”，與人攀比，不能正確看待一部分人先富起來。在道德觀上，有些學(xué)生的道德觀念偏離了正規(guī)，導(dǎo)致道德行為失范。不遵守公共道德，不文明現(xiàn)象隨處可見，考試作弊、隨便曠課、對他人漠不關(guān)心，甚至有小偷小摸行為等。

二、中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特征

中國傳統(tǒng)文化，特指在歷史上積淀下來成為傳統(tǒng)，并且已經(jīng)具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化，包括思想觀念、禮儀制度、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等不同層面的豐富內(nèi)容。

一般認為，與世界上其他民族和國家的文化相比較，中華民族的傳統(tǒng)文化主要具有以下幾個方面的特征：第一，頑強的再生力和無與倫比的延續(xù)性。第二，“大統(tǒng)一”與文化的多元性并存。第三，以發(fā)達的政治倫理學(xué)說維系整個封建社會秩序。四，實踐理性和入世思想淡化了名族的宗教意識。五，重政治，輕科技。六，樸素的整體觀念。

三、中國傳統(tǒng)文化的重要性

現(xiàn)代化大潮的沖擊，讓人們越來越感受到了傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化所蘊含的、代代相傳的思維方式、價值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實性、變異性，它無時無刻不在影響、制約著今天的中國人，對我們當(dāng)代大學(xué)生的價值觀起著極其重要的作用。所以我們有很大的必要對其進行探討分析，探尋影響大學(xué)生價值觀形成的根源。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，其中包含著哲學(xué)的、科學(xué)的、倫理的、政治的、文學(xué)的、藝術(shù)的、宗教的等等各個方面的思想觀念，有著儒墨道法釋等眾多流派，但其中對我們后世最具影響力的又莫過于儒家思想。

四、以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造現(xiàn)代大學(xué)生價值觀

我國當(dāng)代大學(xué)生的價值觀和品格的形成就是根植于中國傳統(tǒng)文化這一土壤中的。生于斯長于斯的當(dāng)代大學(xué)生，其行為習(xí)慣心理狀態(tài)思維方式價值觀念和生活態(tài)度等的形成和發(fā)展必然為中國五千年的傳統(tǒng)文化所影響。

（一）傳統(tǒng)文化塑造大學(xué)生正確的誠信觀

中國傳統(tǒng)文化中對誠信的研究，可以上溯到先秦時期的儒家。早期的誠信與宗教密切聯(lián)系?！渡袝ぬ紫隆分杏涊d：鬼神無常享，享于克誠。此處的“誠”主要是指篤信鬼神的虔誠。在傳統(tǒng)文化中，誠是“天之道”，是道德的本體和自然的規(guī)律，人們的道德修養(yǎng)必須遵循“天之道”，這是做人不可移易的法則。誠信作為一種道德規(guī)范，是社會文明的重要基礎(chǔ)。對即將步入社會生活的公民——大學(xué)生進行誠信教育，借鑒中國傳統(tǒng)誠信思想對大學(xué)生進行“誠信”教育，以傳統(tǒng)美德引導(dǎo)學(xué)生在市場經(jīng)濟社會堅守誠信，求真務(wù)實。

（二）以傳統(tǒng)文化中剛健有為、自強不息的觀念培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的事業(yè)進取精神和克服困難的精神

對自強不息、剛健有為作出明確表述的是《易經(jīng)》?！段难浴分姓f：“大人者與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其兇，先天而天拂違，后天而奉天時。”《象傳》中則進一步強調(diào)“天行健，君子以自強不息”，以天體運行無休止，永遠向上的規(guī)律，要求人們積極有為，敢于進取?！兑捉?jīng)》所反映的這種自強不息的精神，正是中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)精神，并以此激勵著數(shù)以萬計的仁人志士為堅持自己的理想和事業(yè)終身奮斗。當(dāng)前，我們正在加快改革開放的步伐，逐步完善社會主義經(jīng)濟體制、在這樣的形勢下，傳統(tǒng)文化中的那種刻苦學(xué)習(xí)、接受現(xiàn)實、努力拼搏、自強不息，對大學(xué)生將來建功立業(yè)、成長成才，無疑具有重要意義。“天行健，君子以自強不息”，面對生活中種種挑戰(zhàn)，可以使大學(xué)生不屈服，始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神。

在大學(xué)生教育中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對于教育當(dāng)代高職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進高職學(xué)生成長成才，對于構(gòu)建社會主義和諧社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承和光大，人類文明的不斷向前發(fā)展，都有著重要的戰(zhàn)略意義。