趙陽(yáng)

摘 要：國(guó)際貿(mào)易理論的復(fù)雜性是眾所周知的，這是因?yàn)檫@個(gè)理論在產(chǎn)生發(fā)展和實(shí)踐的過(guò)程中背景復(fù)雜。近些年和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相關(guān)的研究方法也在不斷創(chuàng)新，使得國(guó)際貿(mào)易理論從不同的視角來(lái)分析其復(fù)雜性。本文國(guó)際貿(mào)易的原因、結(jié)構(gòu)及利益三方面進(jìn)行分析，分析國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯及方向，是為了更好的解釋各個(gè)經(jīng)濟(jì)參與者在貿(mào)易中獲得的利益，完善貿(mào)易理論的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國(guó)際貿(mào)易理論；內(nèi)在邏輯；發(fā)展方向

一.引言

貿(mào)易中參與的主體可能是國(guó)家，也可能是經(jīng)濟(jì)體，但是不管是什么形式，其宗旨就是從參與貿(mào)易的過(guò)程中獲得利益，而貿(mào)易參與的雙方實(shí)現(xiàn)共贏才是貿(mào)易的最終目的。在貿(mào)易過(guò)程中雙方利益的分割分配是根據(jù)活動(dòng)的復(fù)雜性而定的。亞當(dāng)

亞當(dāng)·斯密等經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直在研究如何將國(guó)際貿(mào)易理論更加的完善，以促進(jìn)其良性的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)參與主體的利益共贏。那么有三個(gè)問(wèn)題要解決：國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因、結(jié)構(gòu)和結(jié)果。國(guó)際貿(mào)易的機(jī)構(gòu)指的是商品結(jié)構(gòu)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，而結(jié)果則是參與體的利益分割。在國(guó)際貿(mào)易的理論和實(shí)踐過(guò)程中，雖然劉盼眾多，但是統(tǒng)一的截止和明確的指導(dǎo)尚未完全成型。隨著科技的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體化使得國(guó)家或者經(jīng)濟(jì)體在利益交割上更加的合理，但是利益結(jié)果是否讓參與主體真正滿意還不能保證。因此在國(guó)際貿(mào)易理論的指導(dǎo)下，以一定的內(nèi)在邏輯來(lái)指導(dǎo)和解釋參與主體的經(jīng)濟(jì)行為就顯得十分重要了，有助于國(guó)家在對(duì)外貿(mào)易政策上的制定和對(duì)理論的內(nèi)在邏輯有一個(gè)清晰的認(rèn)知。

二、國(guó)際貿(mào)易理論發(fā)展的內(nèi)在邏輯和方向

雖然國(guó)際貿(mào)易理論由于其產(chǎn)生和背景的復(fù)雜性導(dǎo)致了其理論的紛繁復(fù)雜，但是其發(fā)展規(guī)律還是有據(jù)可循的。以經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究方法可以幫助人們拓寬視野，從不同的視角進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易理論的研究，那么這樣也就能夠更好的解釋和分析實(shí)際買(mǎi)一過(guò)程中各個(gè)經(jīng)濟(jì)才預(yù)提的分工和利益了。那么在解決了國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因、結(jié)構(gòu)形成及利益分配三個(gè)問(wèn)題之后，國(guó)際貿(mào)易理論的內(nèi)在邏輯關(guān)系就捋順了。就國(guó)際貿(mào)易理論的發(fā)展方向而言，多樣化的貿(mào)易理論取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，最終形成一套可以解釋國(guó)際貿(mào)易內(nèi)在邏輯的理論來(lái)解釋國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)生的原因、形成的結(jié)構(gòu)及利益交割。

（一）供給原因

國(guó)際貿(mào)易理論的內(nèi)在邏輯分析先要從生產(chǎn)者，也就是供給角度進(jìn)行國(guó)際分工，要兼顧市場(chǎng)容量的視角出發(fā)來(lái)分析國(guó)際貿(mào)易的結(jié)構(gòu)和利用分配。目前這一方面的理論主要有比較利益理論、絕對(duì)成本說(shuō)、比較成本說(shuō)、要素稟賦等。這些理論都解釋了國(guó)際分工和貿(mào)易結(jié)構(gòu)形成的原因。但是很多理論不夠完善，無(wú)法全面的解釋現(xiàn)實(shí)貿(mào)易中遇到的問(wèn)題，比如國(guó)際貿(mào)易理論不能只考慮供給方，還要考慮需求方的利益等。經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德（Lindar）的“代表性相似需求說(shuō)”主張貿(mào)易參與主體的需求水平，需求相近或者多樣化都是展開(kāi)貿(mào)易的最佳橋梁。從這個(gè)邏輯角度來(lái)看，成本比較就要擴(kuò)大到非價(jià)格優(yōu)勢(shì)，例如某一國(guó)家隱性的市場(chǎng)潛力。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家邁克爾？波特提出了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)理論，他認(rèn)為貿(mào)易過(guò)程中競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是關(guān)鍵，既包括了需求雙方的優(yōu)勢(shì)，又包括了管理方面的優(yōu)勢(shì)。但是這個(gè)理論的缺點(diǎn)是偏重于操作層面，對(duì)于國(guó)際貿(mào)易理論的三個(gè)問(wèn)題并不能進(jìn)行完整的解釋?zhuān)虼瞬荒艽韲?guó)際貿(mào)易理論。

（二）改變假設(shè)前提

國(guó)際貿(mào)易分析中假設(shè)前提被改變，使得需求雙方的理論在實(shí)際貿(mào)易中更加符合國(guó)際貿(mào)易理論的解釋。實(shí)際上國(guó)際貿(mào)易理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論有相似之處，是在不斷延伸假設(shè)范圍的前提下發(fā)展并取得突破的，而放寬假設(shè)正是理論應(yīng)用子實(shí)踐并為實(shí)踐所檢驗(yàn)的客觀要求。那么前提假設(shè)轉(zhuǎn)變的具體體現(xiàn)首先是生產(chǎn)要素范圍的擴(kuò)大。一些研究者只關(guān)注各國(guó)勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異，所謂技術(shù)差異論，卻忽略了人力資本、信息成本、研究與開(kāi)發(fā)成本、及制度等。實(shí)際上這些都是貿(mào)易中不可或缺的元素。在貿(mào)易過(guò)程中，還有一些新的要素例如勞動(dòng)力的培養(yǎng)、技術(shù)的創(chuàng)新等都是貿(mào)易的技術(shù)要素。生產(chǎn)要素不是無(wú)限制的擴(kuò)大下去，而是發(fā)展到一定時(shí)期就會(huì)有所限制，但是像制度、文化及潛在市場(chǎng)都可以看做是貿(mào)易發(fā)展中的要素。

（三）機(jī)會(huì)成本

貿(mào)易過(guò)程中最關(guān)鍵的是機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)成本不是一成不變的，而是隨著貿(mào)易的逐步完善不斷增加的。古典貿(mào)易理論匯總提到的機(jī)會(huì)成本遞增的假設(shè)就是想解釋生產(chǎn)要素從一種商品轉(zhuǎn)化為另一種商品時(shí)的機(jī)會(huì)，如果生產(chǎn)資源欠缺，就導(dǎo)致了機(jī)會(huì)成本的增加。在機(jī)會(huì)成本不變的條件下，經(jīng)濟(jì)主體在參與貿(mào)易的過(guò)程中就會(huì)顯示其商品生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)，然后使得商品品牌化和專(zhuān)業(yè)化。但實(shí)際上這個(gè)過(guò)程是存在風(fēng)險(xiǎn)的，一些行業(yè)在未能實(shí)現(xiàn)商品專(zhuān)業(yè)之前，邊際成本就產(chǎn)生了，最終無(wú)法實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化的分工。

三.結(jié)束語(yǔ)

分析國(guó)際貿(mào)易理論其出發(fā)點(diǎn)是國(guó)家為主體的經(jīng)濟(jì)參與體，因此貿(mào)易理論也是站在國(guó)家主權(quán)的角度去分析的。世界經(jīng)濟(jì)的一體化和跨國(guó)貿(mào)易增加了全球生產(chǎn)和貿(mào)易的作用，企業(yè)的發(fā)展也不是僅僅局限于內(nèi)部貿(mào)易，國(guó)際化的貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得貿(mào)易的重心也從國(guó)家層面轉(zhuǎn)向企業(yè)層面，提高了企業(yè)在貿(mào)易中的主體地位。從上述分析的國(guó)際貿(mào)易理論的內(nèi)部邏輯來(lái)看，很難咋短期內(nèi)將各個(gè)理論流派統(tǒng)一起來(lái)，加上不同國(guó)家和地區(qū)本身存在的文化和背景差異，全球也不可能建立起一個(gè)共同的經(jīng)濟(jì)理論，但是總體上國(guó)際貿(mào)易理論的求同存異的趨勢(shì)是必然的發(fā)展走向。

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