黃莉輝

摘 要：德國著名心理學家斯頓夫提出了音樂心理學、機能心理學、情緒認知評估理論，這是對心理學界先輩的繼承與推進，這對西方非實驗心理學（人文心理學）思想的發(fā)展起到了承上啟下的作用。本文是對德國心理學家斯頓夫及其心理學理論的探討，希望在此基礎上能夠?qū)λ诡D夫有全面的了解，以此為我們學習西方心理學史提供一定的參考。

關鍵詞：斯頓夫；音樂心理學；現(xiàn)象心理學；評價

關于斯頓夫的哲學觀點和心理學觀點已有不少評價，斯頓夫常自稱為哲學家，他因哲學的興趣而研究心理學，且幼年的音樂天賦讓他在心理學界小有成就。斯頓夫和“實驗心理學之父”及構造主義心理學派的先驅(qū)馮特是同一時期的人物。馮特于1879年在萊比錫大學創(chuàng)立了世界上第一個心理學實驗室，作為馮特主要的直接對手的斯頓夫于1894年在柏林大學擴建了原有的心理學實驗室。本文在與大家討論斯頓夫和他的心理學理論過程中，深入了解了他對心理學的貢獻，同時體會到斯頓夫和他的音樂心理學的魅力所在。

1 問題的提出

19世紀后期至20世紀初期是西方心理學的開創(chuàng)時期，隨后形成了重要的心理學派別。我們可以在這里找到科學心理學及人文心理學研究取向的根源，但在西方心理學史中針對開創(chuàng)時期的研究真的很少。在那一時期，對人文心理學的重視程度遠遠低于對實驗心理學的重視，對布倫塔諾、斯頓夫的評價遠遠不及對馮特、費希納的評價。為此，在歷來有關心理學開創(chuàng)時期的研究文獻中可以看出：對人文心理學家的研究少于實驗心理學家的研究，對布倫塔諾的研究少于對馮特的研究。在對人文心理學家的研究中，斯頓夫更受冷落，在德國心理學上，已成為“幾乎被遺忘的心理學家”。其中的重要原因是斯頓夫的著作手稿及其相關文獻資料在世界大戰(zhàn)中被損壞。

2 斯頓夫的心理學理論

（一）斯頓夫的音樂心理學

由于斯頓夫是心理學的理論家，在此基礎上考慮到他的音樂素養(yǎng)，他對音樂心理學的理論和研究貢獻很大。他試圖在赫爾姆霍茨關于聽覺理論的基礎上，從心理學和生理學的立場來證實音樂理論。斯頓夫最有影響的著作是《音樂心理學》，這與他畢生對音樂的追求相一致，對音樂的研究讓他在他在聽覺領域取得了僅次于赫爾姆霍茨的地位，這被作為音樂心理學研究中的先驅(qū)性工作。他在《音樂心理學》中對心理物理學概念的修訂做出了重要貢獻，把哲學和現(xiàn)象學的理論與觀念引入了音樂心理學的研究中，并在此基礎上提出了和音學說。

（二）斯頓夫的機能心理學

斯頓夫的機能心理學與布倫塔諾在《經(jīng)驗觀點的心理學》中所提出的意動心理學有異曲同工之處。斯頓夫著重對“現(xiàn)象”問題的研究。斯頓夫在如此背景之下，提出了自己的機能心理學。為了區(qū)分現(xiàn)象心理學，指出了當時的四種心理學立場。（1）聯(lián)想心理學，認為只有現(xiàn)象是直接給予的。（2）研究意識的機能，這接近現(xiàn)象心理學的立場，可以看做是對現(xiàn)象和機能的折中。（3）在第一種的基礎上推論出研究意識的機能，這是情緒萬能的思想。（4）認識和情緒的機能都是直接給予的，這是斯頓夫所采納的思想。

（三）斯頓夫的情緒認知評估理論

在斯頓夫的文章發(fā)表90年后的今天，情緒認知理論已成為了情緒范式研究的核心，認知和情緒之間的關系研究和理論討論的核心。斯頓夫?qū)η榫w心理學的貢獻遠遠不止于此，他不僅制定出了比當代理論更加清晰的情緒認知—評估理論，它徹底取代了現(xiàn)有的認知理論。

假設斯頓夫的觀點與他的老師布倫塔諾、胡塞爾以及當代哲學家的觀點相一致，情緒本質(zhì)上是有意識或僅僅是信仰和欲望的精神狀態(tài)的表現(xiàn)。如果這個假設是正確的，那它會對情緒狀態(tài)的本質(zhì)問題有深遠的意義。然而，對于情緒意向性的意義僅僅受到當代心理學家的粗略關注，在最近的認知—情緒討論中沒有發(fā)揮作用?？赡苁怯捎诖蠖鄶?shù)的當代心理學家，甚至是認知取向的心理學家假設意向性的意義不是內(nèi)在的而是派生的，也就是說，這個特質(zhì)歸于大多數(shù)的情緒實體僅僅與它們的認知評估有關。雖然現(xiàn)在斯頓夫所提出的情緒意向性有待解決，鑒于認知—情緒理論的重要性，它將會獲得更多的關注。

3 對斯頓夫的評價

首先，斯頓夫原為哲學家，他為了哲學的興趣而成為心理學家。他有音樂家的天賦，又把這些興趣服務于心理學。他能夠成為實驗者，是由于哲學的信仰，而不是氣質(zhì)所造就的。在就職柏林實驗室主任期間，致力于實驗心理學的事業(yè)，如錄音檔案的建立，兒童心理學協(xié)會的創(chuàng)辦。就個人成就而言，他是一個贊同實驗主義的意動心理學家和音樂心理學家。斯頓夫認為心理學的對象是機能，同時又企圖調(diào)和意動心理學和內(nèi)容心理學的對立。他的主張為屈爾佩的內(nèi)容與機能的二重心理學的先導，并為科勒和考夫卡建立實驗的現(xiàn)象學和格式塔學派提供了理論基礎。

其次，在撰寫有關音樂和聲學方面論著的同時，斯頓夫也搜集了世界各地原始音樂的記錄，并在此基礎上創(chuàng)設了研究中心。他出版了有關情緒理論的文章和著作，試圖把情感還原成感覺。因此，斯頓夫是除了馮特之外的，試圖擴展心理學研究范圍的德國心理學家。

再次，斯頓夫在形式上和意動心理學派相一致，把現(xiàn)象排除到心理學之外，而改入到現(xiàn)象學之內(nèi)的嫌疑，但事實并非如此，他引入現(xiàn)象學于心理學之內(nèi)，這為后繼者創(chuàng)立以實驗心理學為依據(jù)的新格式塔心理學創(chuàng)造了條件。并且開創(chuàng)了現(xiàn)象心理學的先河，認為心理學的研究對象應該是個人在某種情景下所創(chuàng)造的完整的心理事件，而不是用分解的方法來處理。他所提出的機能心理學是對布倫塔諾理論的繼承和發(fā)展，對西方人文心理學的發(fā)展有承上啟下的作用。

最后，斯頓夫的機能心理學也存在一定的局限性。第一，他沒有像馮特那樣建立完整的心理學體系，也沒有形成屬于自己的流派。第二，他僅僅對表象、判斷、情感等心理狀態(tài)進行了分類，沒有進一步揭示其本質(zhì)及其關系。希望本文能夠在今后對斯頓夫的研究有所幫助。

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