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        安徽宿州靈璧鐘馗畫開發(fā)與保護研究

        2017-07-18 09:14:12齊肖肖余曉宏
        商情 2017年22期
        關鍵詞:發(fā)展概況

        齊肖肖+余曉宏

        摘要:通過圍繞靈璧鐘馗畫的發(fā)展概況及傳承狀況、發(fā)展歷程、傳承渠道幾個方面通過實地考察總結,分析靈璧鐘馗畫開發(fā)與保護存在的不足及原因,后對傳承區(qū)域范圍窄,缺乏宣傳、發(fā)展速度慢,財政支持不足、傳承渠道少,保護機制不健全等原因提出加強后續(xù)人才的儲備,拓展新的傳承渠道等措施。

        關鍵詞:發(fā)展概況 開發(fā)保護 傳承區(qū)域 建議和措施

        靈璧鐘馗畫又稱靈璧判子,始于唐,盛于宋,歷經元、明、清及民國年間,歷久而不衰。靈璧鐘馗畫傳承吳道子之法,扎根于民間,寄情于民俗,它不僅是驅魔鎮(zhèn)宅,迎福納祥,它還是人們對美好生活的一種情感寄托。1915年,靈璧民間鐘馗畫師翟光遠繪制的鐘馗畫在“巴拿馬萬國博覽會”上獲金獎,令靈璧鐘馗畫響譽海內外。現(xiàn)如今,隨著時代的改變人們對鐘馗畫的認識有所改變。

        一、靈璧鐘馗畫的概況

        一些比較有專業(yè)素養(yǎng)的畫家將自己的雅逸和民間質樸率真結合起來,使靈璧鐘馗畫既有傳統(tǒng)文化厚度又有時代鮮明的特征。鐘馗畫的繪畫手法層出不窮,應當下人的時代步伐,對鐘馗畫在繪畫上的渲染更具有時代性和彰顯性;從而提高了審美的功能,深受當下人們的喜愛。

        (一)傳承區(qū)域

        在靈璧縣城有專門的鐘馗畫一條街,這里畫遍靈璧可以看到各種流派各種風格的畫,并且不乏各派名家的鐘馗作品。許多作品筆墨盡有,各成一格,不管是精致的畫工還是精湛的寫意,都將鐘馗的形象塑造的活靈活現(xiàn),令人拍案叫絕。靈璧的經濟相對來說還不夠發(fā)達,地理位置上靈璧是宿州市轄縣。靈璧的鐘馗畫就靈璧、宿州、泗縣等省內地區(qū)傳承面較廣,其他的地區(qū)對靈璧鐘馗畫的了解較少。傳承區(qū)域有一定的局限性,會導致鐘馗畫傳承也有局限性。

        (二)開發(fā)與保護發(fā)展現(xiàn)狀

        2003年文化部正式命名靈璧縣為中國民間藝術(鐘馗畫)之鄉(xiāng);2005年靈璧鐘馗畫被評為省級非物質文化遺產。為弘揚傳統(tǒng)文化,當地文化部門成立“靈璧鐘馗畫研究會”等學術團體,并有20多家專營畫店相繼開業(yè)有力推動了靈璧鐘馗畫的發(fā)展。

        (三)傳承渠道

        1.拜師學藝

        隨著現(xiàn)代經濟社會的發(fā)展,由于靈璧鐘馗畫帶有濃厚的地域風格,靈璧也有許多的著名書畫家。每個畫家對鐘馗畫的畫法和理解都有所不同,像孫淮濱先生他是當代著名的書畫家、賞石家、著名學者,他是中國非物質文化遺產靈璧鐘馗畫的代表性傳承人,為了讓更多的人傳承鐘馗畫,孫淮濱先生開門收徒。靈璧鐘馗畫的傳承人姚鈞老師就是孫淮濱先生的入室弟子,孫淮濱先生經過一年多的考察,最終才收他為徒。

        2.家族傳承制

        部分靈璧鐘馗畫名家,從來不收外姓徒弟,只傳給他的后人,代代相傳,使得鐘馗畫得以流傳。

        二、開發(fā)與保護存在不足及原因

        現(xiàn)在,要對鐘馗畫進行開發(fā),開發(fā)的目的是開拓鐘馗畫的銷售市場,讓更多的人了解并且傳承鐘馗畫,更好的保護非物質文化遺產。然而,對于鐘馗畫的開發(fā)還存在著一下幾點不足和原因:

        (一)傳承區(qū)域范圍窄,缺乏宣傳

        靈璧縣地方特產豐富,既有廣為當地人喜愛的美食特產,它又有地方民俗特色的文化產品-靈璧鐘馗畫和靈璧奇石。靈璧縣有靈璧鐘馗畫文化園和靈璧奇石文化園。靈璧縣將它們作為靈璧的旅游景點,但是,靈璧地方文化產品市場銷售并不樂觀,政府對靈璧鐘馗畫的宣傳力度也需加強,傳承人對鐘馗畫的傳承方式存在一定的局限性,這導致鐘馗畫很難走出靈璧市場。

        (二)發(fā)展速度慢,財政支持不足

        靈璧縣經濟發(fā)展較慢,導致靈璧的特色文化不能有一個好的平臺。為了讓鐘馗畫更好的發(fā)展除了政府的大力支持外還需要政府在財政上有足夠的支持。當然,對鐘馗畫的開發(fā)固然重要,但我們不能盲目,要有個“度”,現(xiàn)在的非物質文化遺產存在著商業(yè)化、娛樂化和人工化,但不能以創(chuàng)新的目的隨意篡改民俗藝術,這樣會極大的傷害這些非物質文化的原真性,非物質文化遺產的發(fā)展,離不開當地政府的倡導和扶持。

        (三)傳承渠道少,保護機制不健全

        縱觀國內,重申報、重開發(fā)、輕保護、輕管理的現(xiàn)象比較普遍。傳承渠道的缺乏,導致傳播速度慢,其他人對鐘馗畫的了解不全面。政府的保護措施做的不夠全面,市面上還有假的鐘馗畫,有些人根本沒有真正了解鐘馗畫的價值。對于傳承人也要做好保護,需要給畫家創(chuàng)造一個好的繪畫環(huán)境,由于靈璧畫不能離開靈璧,如果離開靈璧就失去了這種具有地方特色的民俗文化含義。靈璧不僅經濟落后而且環(huán)境污染較嚴重導致許靈璧人才流失。不僅要保護鐘馗畫而且還要保護傳承人,所以政府建立健全的保護機制和管理制度是必不可少的。

        三、加強靈璧鐘馗畫開發(fā)保護措施

        鐘馗畫作為靈璧的三寶之一,為了更好傳承鐘馗畫,我們應該對于如何提升鐘馗畫的影響力,提出以下建議和加強措施:

        (一)擴大傳承區(qū)域,加強宣傳

        1.在學校開展書法和繪畫選修課程

        大學主要可以是采用老師授課,這一方法主要的目的是培養(yǎng)大學生對書法和繪畫的興趣,讓大學生進一步接觸這些具有民俗性的遺產。其次,我們可以有開放性課堂,有規(guī)律性的去請教一些專家學者,了解并向他們學習繪畫。當然,我們學??梢砸荒昱e辦一次專家講座,讓我們近距離接觸這些書畫家,使我們更好保護非物質文化遺產。同時,政府可以支持辦鐘馗畫學習培訓班讓更多喜愛它的人有機會全面系統(tǒng)的學習。

        對于中小學生是祖國的花朵,更應該重視他們對這些非物質文化遺產的傳承。學校可以給中小學學生開展書法、繪畫課程,同時如果把鐘馗畫編入中小學生課本可以使他們對鐘馗畫有更好的認識。當然,每到節(jié)假日時,學??梢越M織到靈璧鐘馗文化園和對鐘馗畫作家進行交流,這樣不僅可以滿足小朋友的好奇心而且可以讓他們切身體會靈璧的民俗文化的氛圍和靈璧人的質樸熱情。無論從任何一個角度,這對中小學學生身心健康都是有益的。

        2.在當地舉辦鐘馗畫繪畫比賽

        對于喜愛鐘馗畫的人,給她們足夠多的機會,組織繪畫比賽,不僅可以拿到獎品和榮譽還有機會成為一些大師級的弟子,經政府支持還可以進行深造。

        (二)提高發(fā)展速度,加大財政支持

        其實鐘馗畫在對外宣傳交流方面早就已經頻繁,中國的許多作品流傳再外,被許多外國人喜愛。靈璧鐘馗畫作為靈璧的產業(yè)文化它未來的發(fā)展不能偏離它的民俗文化。隨著時間的推移和時代的變化,鐘馗畫的稀有性和單一性為鐘馗畫帶來了商機。對于鐘馗畫的商業(yè)化,不管是對鐘馗畫的發(fā)展方向還是對推動我國民俗文化發(fā)展都有一定的意義和作用。

        靈璧鐘馗畫的發(fā)展離不開靈璧經濟的發(fā)展,同時也離不開政府的扶持和倡導。政府在不違反法律的基礎上進行大量推廣,政府應大力發(fā)展靈璧旅游業(yè),并且將鐘馗畫及與鐘馗有關的典故與旅游業(yè)相關聯(lián),政府除了全面打造旅游景點,對于鐘馗畫的發(fā)展我們在一些小細節(jié)上也應注意;如,旅游體驗館、旅游紀念品區(qū),休息區(qū)、飲食區(qū)等都應健全?,F(xiàn)在鐘馗畫已經商業(yè)化和娛樂化,我們需要政府加大財政支持,這樣才有更多機會提高鐘馗畫的知名度進一步促進靈璧經濟發(fā)展。

        (三)增加傳承渠道,健全機制

        現(xiàn)在是大眾媒體時代,大家對許多產品的推廣渠道不能再像以前一樣單一,文化產業(yè)的傳承不僅有靈璧鐘馗畫藝術館,還可以創(chuàng)建靈璧鐘馗畫官方微博和微信公眾號,靈璧鐘馗畫的最新動態(tài)都可以第一時間進行推廣。還可以開發(fā)靈璧鐘馗畫App,在正規(guī)的App上我們可以看到地區(qū)鐘馗畫的畫展時間、地點,還可以自己用手機對原有的鐘馗畫進行填充色彩,這樣既滿足現(xiàn)在年輕人的愛好又提高了大家的視覺審美觀。

        除了增加傳承渠道,還要健全機制。它是非物質文化遺產,需要對其保護,就得有健全的法律機制。對鐘馗畫的傳承人通過授予榮譽稱號等方式提高其社會地位,通過組織畫展等方式推廣畫作,提高傳承人的收入,從而使得靈璧鐘馗畫能夠傳承和發(fā)展。

        四、結語

        鐘馗畫它不是一個時代的作品,它是一個經過不斷磨練出來的精華。鐘馗畫走進人們的生活,大都與民俗心里有關。它驅魔鎮(zhèn)宅,保護人們平安,寄托人們美好的愿望。許多畫家都是借物寓意,他們的心境都表達在一幅畫中,他們對運用不同的文字、字體和不同的藝術手法來表達一種甚至多種情感。據不完全統(tǒng)計,靈璧鐘馗畫每年銷售量已達2萬件,靈璧鐘馗畫的產業(yè)規(guī)模促進了地方經濟文化的發(fā)展,給未來傳承者一個良好的發(fā)展平臺,使人們更好的保護我國非物質文化遺產。

        參考文獻:

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        [9]楊澤銀.論鐘馗畫的地方特色[J].美術觀察,2016(15):25-26.

        [10]李揚.“鐘馗畫”藝術文化價值轉型研究[D].河南大學,2012.

        基金項目:安徽省高校人文社會科學重點研究項目:皖北非物質文化遺產傳承與保護研究,項目編號:SK2016A1010。宿州學院高校優(yōu)秀青年人才支持計劃重點項目:皖北區(qū)域文化變遷研究,項目編號2016XQNRW001。

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