謹(jǐn)防“刻舟求劍”式傳統(tǒng)文化教育

廣東省深圳市龍崗區(qū)橫崗中心學(xué)校汪藝

閱讀了《人民教育》2016年第22期尤煒老師的《傳統(tǒng)文化教育中的“似”與“是”》，我的內(nèi)心頗有感觸，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化教育需要與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。

中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育是當(dāng)代教育的一部分。它的“當(dāng)代性”體現(xiàn)在社會(huì)時(shí)代的大背景上，重新發(fā)現(xiàn)與推廣傳統(tǒng)文化教育，其目的是為了服務(wù)當(dāng)代社會(huì)，助力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。它的“當(dāng)代性”體現(xiàn)在教育對(duì)象上，毋庸諱言，當(dāng)代學(xué)生的情感、能力以及思維方式相較過(guò)去已大不相同。它的“當(dāng)代性”還應(yīng)體現(xiàn)在教育內(nèi)容上，國(guó)學(xué)教材的內(nèi)容與形式要適當(dāng)借鑒當(dāng)代先進(jìn)文化進(jìn)行必要補(bǔ)充。

寓言《刻舟求劍》告訴我們：周圍事物發(fā)生了變化，解決問(wèn)題的方式方法也應(yīng)隨之改變。在歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化一直在不斷地吐納揚(yáng)棄的過(guò)程中彰顯著偉大的生命力和人文價(jià)值。同樣，面對(duì)紛繁變化的當(dāng)代社會(huì)，今天的傳統(tǒng)文化教育也需要尊重現(xiàn)實(shí)，吸收先進(jìn)的思想理念與演繹形式，與時(shí)俱進(jìn)。只有如此，傳統(tǒng)文化教育才能收到理想的教育效果。

讓“新思維能力”培養(yǎng)站在課堂正中央

河北省泊頭市第四中學(xué)石素敏

《人民教育》2016年第22期《未來(lái)屬于擁有新思維能力的人》一文讓我認(rèn)識(shí)到，教師要讓“新思維能力”培養(yǎng)站在課堂的正中央。

一方面，要打造“開(kāi)放課堂”。教師要善于創(chuàng)造性地解讀教材，做到文本架橋、發(fā)散聯(lián)想；善于引導(dǎo)學(xué)生提出開(kāi)放性問(wèn)題，進(jìn)行“嘗試-觀察-猜想-驗(yàn)證”，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，有效提升學(xué)生的自主性、實(shí)踐性、審美性等新思維能力。

另一方面，要打造“動(dòng)感課堂”。教師要讓課堂充滿交互性和探究性，充滿突顯描述能力的故事感和強(qiáng)調(diào)快樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)力的娛樂(lè)感，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生在交往、情緒、價(jià)值等方面的新思維能力。

防迎檢、迎評(píng)作假要用“實(shí)招”

江蘇海安大公教育中心 鄧文圣

目前，迎檢、迎評(píng)亂象叢生，特別是“作假”問(wèn)題多有存在。學(xué)校迎檢、迎評(píng)作假更有違知識(shí)求真、培育真人的教育基本價(jià)值追求。如何“打假”？我們可以從興奮劑檢查、紀(jì)委反腐經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)一些“實(shí)招”。

針對(duì)興奮劑問(wèn)題，體育界有一種“飛行檢查”方法，指的是在非比賽期間進(jìn)行的不事先通知的突擊性興奮劑抽查，其特點(diǎn)是啟動(dòng)慎重、行動(dòng)快，因此可以有效掌握運(yùn)動(dòng)員興奮劑使用的真實(shí)情況。當(dāng)前各級(jí)紀(jì)委反腐，可以根據(jù)需要和發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)突擊檢查，一次檢查過(guò)后可能再殺一兩次“回馬槍”，有了這些非常規(guī)的動(dòng)作，“虛假”就難以有準(zhǔn)備的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然，應(yīng)對(duì)學(xué)校迎檢、迎評(píng)作假不僅在于“防”，還要從根本問(wèn)題出發(fā)，厘清檢查評(píng)比的作用、意義和適宜的方式、方法。我想，這也是《人民教育》2016年第22期刊登“檢查評(píng)比如何促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)？”一組文章的初衷吧。