倪玲

【摘 要】舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，從劇情發(fā)展需要，設(shè)計(jì)師最先確定的是色彩基調(diào)，色彩作為服裝設(shè)計(jì)中的首要因素，其能給人以刺激感官、眼前一亮的感覺(jué)。本文著重從色彩對(duì)于服裝設(shè)計(jì)重要性來(lái)講，簡(jiǎn)述了各種色彩象征的內(nèi)在情感語(yǔ)言、色與色之間搭配的問(wèn)題以及色彩的運(yùn)用及其他因素的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】色彩；舞臺(tái)服裝；內(nèi)在情感；運(yùn)用

中圖分類號(hào)：J813 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0195-01

現(xiàn)實(shí)生活中，赤橙黃綠青藍(lán)紫，自然界中五顏六色的色彩點(diǎn)綴著我們生活的這個(gè)世界。色彩作為大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)，遍布世界的每個(gè)角落，成為人類生活中不可或缺的重要元素。五光十色、絢麗多彩，人類在震撼于這世界的燦爛美麗之時(shí)，想方設(shè)法要將這些大自然給人類的美麗饋贈(zèng)能夠物盡其用，并將其逐漸融入人類的生活中，為生活增光添彩。設(shè)計(jì)中，人類通過(guò)實(shí)踐，將自然界的色彩與自身的情感揉合起來(lái)，并賦予其特殊的象征意義。人們?nèi)粘Ｉ罘绞?、?xí)慣、環(huán)境等大都賦予了色彩的感情和聯(lián)想。不同的地域、民族、性別對(duì)色彩的感情認(rèn)識(shí)亦不同。色彩本身并無(wú)特定的感情，它是人類在長(zhǎng)期生活實(shí)踐習(xí)慣中賦予每種顏色不同的感情內(nèi)容。不同時(shí)代賦予色彩的理解也不同，它有著社會(huì)象征性、審美性和實(shí)用功能性的特點(diǎn)。本文著重從色彩對(duì)于服裝設(shè)計(jì)重要性來(lái)講，簡(jiǎn)述了各種色彩象征的內(nèi)在情感語(yǔ)言、色與色之間搭配的問(wèn)題以及色彩的運(yùn)用及其他因素的關(guān)系。

目前隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代科技在飛速地發(fā)展，人類對(duì)于色彩的認(rèn)知達(dá)到了更高的水準(zhǔn)，色彩的各種功能正被廣泛用于社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。在人類歷史發(fā)展漫漫征途中，人類在征服自然進(jìn)程中，慢慢賦予了色彩各種情感象征意義。色彩是感情的語(yǔ)言，色與色之間沒(méi)有好壞美丑高低之區(qū)別，各有各自的美，不同場(chǎng)景不同色彩可以誘發(fā)不同的情感，但有些顏色具有雙重象征，既有褒義，也有貶義，例如黑色褒義代表莊重、正直、內(nèi)斂、含蓄、沉默、高尚等，如在古裝戲表演中許多公正無(wú)私、品格高尚的正派角色常常用黑色臉譜，如宋代的包拯舞臺(tái)形象，就是黑色的臉譜；貶義則象征黑暗、陰森、恐怖、挫折、死亡等。紅色褒義象征熱情、革命、幸福、喜慶等 ，如春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)等開(kāi)場(chǎng)舞服裝大都是喜慶的中國(guó)紅，紅衣服、紅燈籠，一派喜慶，貶義則象征危險(xiǎn)、流血、警告等。黃色褒義象征高貴、明朗、快活、幸福和希望，貶義則代表警告、危險(xiǎn)等。白色褒義象征純潔、樸素、無(wú)私、神圣、善良等，貶義則象征柔弱、虛無(wú)、奸邪、哀傷、死亡等，如古裝戲中正直無(wú)私的用黑臉譜，相對(duì)應(yīng)的奸臣陰險(xiǎn)的大多是白色臉譜，如三國(guó)時(shí)的一代梟雄曹操。藍(lán)色代表寬廣、寧?kù)o、永恒等。綠色代表生命、自由、青春等。紫色代表優(yōu)雅、高貴、魅力等?；疑珓t代表平靜、穩(wěn)重、樸素等。所以說(shuō)每種色彩都有其自身的內(nèi)在情感，不同場(chǎng)景，不同事件，同種色彩表現(xiàn)的內(nèi)在情感也不盡相同。這就要求服裝設(shè)計(jì)師必須十分熟悉每種色彩能表達(dá)出的全部?jī)?nèi)在情感語(yǔ)言，從而能準(zhǔn)確熟練地將其運(yùn)用到日常服裝設(shè)計(jì)中。當(dāng)然，作為一名合格的服裝設(shè)計(jì)師，如何熟練地將色彩的情感語(yǔ)言運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，并不是將各種色彩簡(jiǎn)單地堆搭起來(lái)就可以了，必須首要考慮怎樣才能將不同色彩搭配出最好的效果，這樣才能設(shè)計(jì)出符合劇情角色需要的服裝。

舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作源于生活，日常生活服裝是基礎(chǔ)，舞臺(tái)服裝是在此基礎(chǔ)上通過(guò)特殊的藝術(shù)手段、制作工藝加工而成，成套的舞臺(tái)演出服裝還包括鞋帽頭飾道具等。演出時(shí)，這些別致新穎的舞臺(tái)服裝方能給觀眾帶來(lái)賞心悅目的感受。同時(shí)，利用舞臺(tái)服裝的色彩和質(zhì)感來(lái)反映劇中人物的心理，通過(guò)對(duì)劇情的暗示隱喻等手段使舞臺(tái)服裝表現(xiàn)出更加細(xì)膩的感情。而其中最具代表性的則是舞蹈服裝，相較于其他舞臺(tái)表演形式，舞蹈只能以純粹抽象的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)情感意境，而不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。演出時(shí)，觀眾第一眼看到的是舞臺(tái)上的色彩，然后演員造型和舞臺(tái)布景，而色彩給予觀眾第一印象最強(qiáng)烈。舞蹈節(jié)目中，服裝色彩象征性的準(zhǔn)確運(yùn)用對(duì)塑造劇目中人物的心境、身份及音樂(lè)情緒的渲染都有著很重要的象征意義。設(shè)計(jì)舞蹈服裝時(shí)，表現(xiàn)舞蹈作品有效的手段是準(zhǔn)確運(yùn)用色彩的情感象征性，能恰如其分地反映設(shè)計(jì)的人物形像。例如：黃海之濱舞蹈《豐年漁歸》中的漁民們，小伙子服裝色彩用明黃色背心配白色褲子、黑色舞蹈鞋，姑娘們則以玫紅色上衣、褲子加藍(lán)色、白印花肚兜、白色舞蹈鞋、頭戴有劉海假發(fā)、藍(lán)色簪子，手中拿的是道具魚和漁筐，LED背景海港里到處是滿載而歸的漁船，表現(xiàn)了在黃海之濱，一代又一代與大海作伴，伴著海鹽生活的先民們通過(guò)辛苦耕耘，揮灑汗水，喜獲豐收的喜悅心情，那遍地的鹽花、棉花、蘆花，繪成了銀灘特有的風(fēng)景。

在舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師還要通曉色彩的物理屬性及特點(diǎn)，掌握色彩在燈光下的變化情況，舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用光色變化原理，根據(jù)劇情把光色物理變化效應(yīng)有效地運(yùn)用到舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中，從而達(dá)到自己想要的最理想的藝術(shù)效果。

作者簡(jiǎn)介：

倪 玲，江蘇省鹽城市歌舞劇院，舞臺(tái)技師。