劉江清+文津

摘 要：語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)具有重要意義，現(xiàn)代文學(xué)作品是大學(xué)語(yǔ)文課程有機(jī)組成部分之一，因此大學(xué)語(yǔ)文的現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)不僅僅要注重知識(shí)技能的傳授，還應(yīng)該致力語(yǔ)文涵養(yǎng)的發(fā)展。文章作者認(rèn)為教師應(yīng)該做到如下三點(diǎn)：第一，相互參照閱讀，學(xué)會(huì)舉一反三；第二，運(yùn)用影音資料，優(yōu)化教學(xué)手段；第三，審視當(dāng)下人生，加強(qiáng)人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；現(xiàn)代文學(xué)；人文精神；教學(xué)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：H193

一、相互參照閱讀，學(xué)會(huì)舉一反三

教材篇幅有限，每學(xué)期選入大學(xué)語(yǔ)文課本的現(xiàn)代文學(xué)作品再多也不過(guò)十幾余篇。從語(yǔ)文教育的宏觀(guān)層面而言，教材是起拋磚引玉作用的。僅僅依靠單篇文章很難幫助學(xué)生形成完整的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。教師應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，文本只是語(yǔ)文教育的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)，想要引導(dǎo)學(xué)生全面體會(huì)文學(xué)作品蘊(yùn)含的深刻意義，就不能只局限于某一篇文章上。在對(duì)現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，教師要從單篇文章出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系同一個(gè)作者、同一個(gè)時(shí)期、同一個(gè)主題的文本進(jìn)行相互參照閱讀，進(jìn)而慢慢讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三、融會(huì)貫通。只有這樣，現(xiàn)代文學(xué)作品方不失其原本的教育意義。

在教學(xué)《讀顧準(zhǔn)》這篇文章時(shí)，考慮到大部分學(xué)生對(duì)顧準(zhǔn)其人其事知之甚少，可能影響到他們對(duì)原文主題的理解。因此教學(xué)本課之前，我提前幾周在班級(jí)里面布置了閱讀任務(wù)，要求學(xué)生在《顧準(zhǔn)文集》《顧準(zhǔn)日記》《顧準(zhǔn)自述》這些文集中任意選擇一本，課下進(jìn)行自主閱讀。通過(guò)閱讀這些相關(guān)作品，學(xué)生對(duì)顧準(zhǔn)所處的時(shí)代背景以及人生經(jīng)歷有了深刻認(rèn)識(shí)，這為他們理解課文做了良好的鋪墊。

二、運(yùn)用影音資料，優(yōu)化教學(xué)手段

過(guò)去的大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)采用教師口頭講解文本的教學(xué)手段，學(xué)生聽(tīng)得枯燥，久而久之，學(xué)習(xí)興趣逐漸降低。在現(xiàn)代化教學(xué)手段日益普及的今天，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)呈現(xiàn)出明顯的滯后性，不利于推動(dòng)教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成。當(dāng)下，很多教師運(yùn)用影音資料導(dǎo)入新知，有效激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在改善課堂氣氛、增強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量方面做出了重要貢獻(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代文學(xué)作品時(shí)，大學(xué)語(yǔ)文教師也可以嘗試運(yùn)用現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、立體化、信息化的綜合教學(xué)手段輔助課堂教學(xué)，這勢(shì)必能激發(fā)學(xué)生開(kāi)放性、創(chuàng)造性思維，更好地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育目標(biāo)。

在教學(xué)《牡丹的拒絕》時(shí)，在正式上課前的那十分鐘課間休息時(shí)間，我用多媒體設(shè)備播放了蔣大為演唱的《牡丹之歌》，很多學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)：老師，這不就是前段時(shí)間特別火的五環(huán)之歌嗎？這個(gè)時(shí)候，他們的興趣已經(jīng)被一點(diǎn)點(diǎn)激發(fā)出來(lái)了，注意力開(kāi)始轉(zhuǎn)向語(yǔ)文課堂上。上課時(shí)，我又在課件上出示了牡丹綻放的圖片，并在旁邊配上了李白的《清平調(diào)詞三首》，讓學(xué)生感知牡丹之美。隨后我要求他們細(xì)讀文本，思考作者眼中的牡丹有哪些獨(dú)特之美？層層鋪墊之下，課堂教學(xué)效果非常不錯(cuò)。

三、審視當(dāng)下人生，加強(qiáng)人文關(guān)懷

人文關(guān)懷是語(yǔ)文獨(dú)特的學(xué)科魅力，進(jìn)入大學(xué)，語(yǔ)文教育不再僅僅停留于語(yǔ)言文字知識(shí)的傳授，那種基礎(chǔ)教育階段純粹意義上的認(rèn)知性教育已經(jīng)不能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需要，大學(xué)語(yǔ)文教育面臨的更為迫切的任務(wù)在于審美教育和人文教育。現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生良好審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的發(fā)展，通過(guò)文學(xué)作品的情感力量去感染個(gè)體，實(shí)現(xiàn)真正意義上的以情動(dòng)人。這是當(dāng)代語(yǔ)文教育一直在追求的重要目標(biāo)，也是推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要體現(xiàn)。大學(xué)是學(xué)生從校園邁入社會(huì)的一塊踏板，這一階段，學(xué)生正在面臨對(duì)自我的重新定位，他們被就業(yè)、愛(ài)情、青春等各類(lèi)問(wèn)題困擾，急需教師的引導(dǎo)與幫助。在現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程中，教師不妨就地取材，聯(lián)系文學(xué)作品主題，請(qǐng)學(xué)生代入自己的生活，審視當(dāng)下人生。這是加強(qiáng)語(yǔ)文人文關(guān)懷的重要途徑。

現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，相比較于古代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)作品，現(xiàn)代文學(xué)作品在時(shí)間、語(yǔ)言方面更接近學(xué)生認(rèn)知實(shí)際，突顯出了強(qiáng)烈的人文教育優(yōu)勢(shì)。大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分利用好這一教育契機(jī)，努力在現(xiàn)代文學(xué)作品教學(xué)中滲透人文精神，從文化語(yǔ)境、作家的人生道路以及人生態(tài)度等多個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)探討。只有這樣，才能更好地完成時(shí)代賦予語(yǔ)文教育的歷史任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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