黃 超 (南開大學(xué)濱海學(xué)院 300270)
朱凌晨 (天津市拾青室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司 300000)
蘇州園林中漏窗紋樣運(yùn)用研究
黃 超 (南開大學(xué)濱海學(xué)院 300270)
朱凌晨 (天津市拾青室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司 300000)
漏窗的吉祥紋樣是蘇州園林文化的重要的構(gòu)成元素與精華,直接或間接體現(xiàn)了文人、商人、士大夫等不同的階層的人生理想以及價(jià)值觀念和審美理解。本文著重研究漏窗在蘇州園林中的作用和意義,并進(jìn)一步探討漏窗在設(shè)計(jì)中的作用。
蘇州園林;漏窗;紋樣
“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”這兩句詩說明了中國(guó)古典園林里蘇州園林的重要性,其空間上隱晦的藝術(shù)手法也是蘇州園林明顯的特點(diǎn)。漏窗的主要作用就是遮蔽主要視線勾起受眾的觀賞欲望,景觀園林設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中大量使用漏窗,在空間形式和視覺效果上主觀認(rèn)為的增加變化,以達(dá)到如隱若現(xiàn),似有還無,引人入勝的效果。
窗牖即是窗,據(jù)史料調(diào)查,窗是開在屋頂,具有煙囪的作用,牖是開在墻壁上,用于通風(fēng)采光,后期人們將窗牖合并,統(tǒng)稱為窗。漏窗大致上可分為兩類,即硬景和軟景窗芯兩種。硬景窗芯的主要特點(diǎn)就是用直線把漏窗分成有秩序的、有棱角的幾何圖形,線條利落并且棱角明顯,比如定勝、萬字紋、六角全景、菱花紋、直欞紋、冰紋等。軟景窗芯與硬景窗芯有非常明顯的卻比,主要特點(diǎn)是用曲線把漏窗分成有秩序的圖形,整體窗格內(nèi)無棱角,如銅錢紋、魚鱗、海棠、葵花、荷花、如意、波紋等。
蘇州園林中為了在有限的空間里增加景色的層次感,常常用圍墻來區(qū)分空間、劃分出走廊,重新構(gòu)造園林景觀,造園師會(huì)在墻上做漏窗。漏窗在園中的基本功能包括通風(fēng)、采光、景觀等功能。
漏窗的藝術(shù)造型可以概括為三種,分別為動(dòng)物、植物、組合圖案。動(dòng)物圖形通常是借助良好的比喻意義和諧音。比如蝙蝠的諧音是“?!保笳髦夂拓?cái)運(yùn)的到來,如與銅錢一起運(yùn)用,聯(lián)合比喻著福氣就在面前,如與壽桃搭配,則比喻著福壽雙全,也有和桃、如意一起搭配用來形容福壽如意,大量運(yùn)用在地面鋪裝、墻面、家具、隔扇門等裝飾上。再如蝴蝶的諧音“耋”,《禮記》記載:“七十曰耄,八十曰耋”, 是指年紀(jì)較大的老人,與壽桃、松鶴的意義比較相似,主要寓意健康長(zhǎng)壽,同時(shí)也表示自由與美好,經(jīng)常在漏窗中運(yùn)用。更典型的圖案是龍,由于龍本身是中國(guó)的傳統(tǒng)神獸,本身寓意有勇敢、神秘、吉祥等,是中國(guó)非常傳統(tǒng)且福祉最高的神獸。與龍成對(duì)出現(xiàn)就是鳳,《說文》中稱其“神鳥”,寓意普天和平,此兩種神獸自清末年代常用于漏窗設(shè)計(jì)中,寓意統(tǒng)治階層的權(quán)利。再如,龜也是中國(guó)古代傳說中四大吉祥神獸之一,龜背錦在漏窗裝飾中比較常見,象征穩(wěn)定,祥瑞之兆。
傳說中的八仙過海也常用于漏窗圖案中,寓意多為吉祥、避免負(fù)面影響和傷害、逢兇化吉,并且將各位八仙相應(yīng)擁有的法器,即寶劍、洞簫、玉板、荷花、魚鼓、花籃、葫蘆、扇子這八樣寶物分別作為相應(yīng)的漏窗造型,代替與八仙有關(guān)的戲曲紋樣,具有暗中庇護(hù)的寓意。另一種圖案就是古代的銅錢,它特有的外圓內(nèi)方的造型在蘇州園林甚至漏窗的裝飾紋樣中都比較常見,既可以獨(dú)立運(yùn)用,也可以以不同韻律拼接在一起構(gòu)成整體紋樣一起運(yùn)用,寓意為巨大財(cái)富涌進(jìn)家門,同時(shí)銅錢外圓內(nèi)方的造型也象征著古代人的為人及社會(huì)相處的禮儀。古代銅錢還經(jīng)常和蝠紋相結(jié)合,既有財(cái)又有福。在應(yīng)用方面,古代銅錢的紋樣廣泛用于蘇州古典園林的漏窗以及地面鋪裝上,用以呼應(yīng),使設(shè)計(jì)和紋樣的形式在不同程度上進(jìn)行統(tǒng)一。
為了讓室內(nèi)空間大氣合理又有層次性,很多時(shí)候用隔斷來劃分空間。具體的選擇方法要根據(jù)室內(nèi)的風(fēng)格和主人的使用需求來確定,比如采用簡(jiǎn)約的幾何元素,既能運(yùn)用到立面的裝飾又使空間有格調(diào),不壓抑,還能用于隔絕視線保護(hù)隱私,又或者運(yùn)用花紋圖案,這樣自成一景又讓兩個(gè)空間相融通。
除了在室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間分割中的應(yīng)用之外,漏窗也常用于建筑結(jié)構(gòu)梁、柱的裝飾,通過將漏窗紋樣做相應(yīng)的貼面處理,既能增加構(gòu)造柱在室內(nèi)的視覺效果,又能打破構(gòu)造柱本身的“理性”增加“感性”,使其增強(qiáng)藝術(shù)表現(xiàn)力。再加之人工照明設(shè)計(jì),可生成明顯的“條理性”及“韻律感”。當(dāng)然,漏窗用于室內(nèi)墻面裝飾時(shí),需避免繁雍拖沓,要保持色彩的統(tǒng)一,避免多種色相產(chǎn)生的紛繁感。
另外,漏窗紋樣也可用于家具設(shè)計(jì),人們對(duì)于桌椅板凳以及燈具的設(shè)計(jì)不僅僅滿足于審美和實(shí)用性上,更追求一種傳統(tǒng)文化需求,很多室內(nèi)家具都不同程度采用漏窗紋樣做設(shè)計(jì)元素,也有直接引用。
近年國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)中經(jīng)??煽吹窖b飾性強(qiáng)的仿古門窗,比如支摘窗、橫風(fēng)窗、棧窗、什錦窗等,越來越多的將漏窗作為建筑內(nèi)外裝飾,同時(shí)利用窗芯的幾何裝飾圖案所蘊(yùn)含的意境,運(yùn)用隱含比喻和象征的方法加以運(yùn)用,表達(dá)對(duì)美好未來的憧憬。
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[2]樓慶西.戶牑之美.生活讀書新知三聯(lián)書店,2004,24-25.
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[4]趙琳潔.中國(guó)傳統(tǒng)花窗藝術(shù)在會(huì)所空間中的應(yīng)用.山東建筑大學(xué),2015
[5]馮濤.中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的吉祥文化及其在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究.西安建筑科技大學(xué),2008.
黃超,南開大學(xué)濱海學(xué)院任教,碩士研究生,講師,主要研究方向有室內(nèi)設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、高等教育。