孫媛媛

摘要：蘇州園林是中國(guó)古代造園藝術(shù)的經(jīng)典，它將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的留白藝術(shù)運(yùn)用得淋漓盡致。本文基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中留白藝術(shù)的研究，試分析了蘇州園林對(duì)“留白”的運(yùn)用，并闡述了它對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示。

關(guān)鍵詞：中國(guó)傳統(tǒng)繪畫；留白藝術(shù)；蘇州園林；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)

蘇州園林是眾多私家園林的代表，其造園寓大于小，講究在有限的空間內(nèi)布景鋪陳，精巧雅致，含蓄內(nèi)斂，剔透玲瓏，可謂詩(shī)情畫意。蘇州園林將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的“留白”運(yùn)用到極致，可以說(shuō)，留白藝術(shù)成為博大精深的中國(guó)古典園林文化的一部分。同時(shí)，研究蘇州園林的留白藝術(shù)，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有著直接明了的指導(dǎo)意義。

1.留白藝術(shù)

1.1中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的留白藝術(shù)

“留白”一詞源于中國(guó)畫，是繪畫的一種構(gòu)圖方式或技法。它指在構(gòu)圖時(shí)或者對(duì)畫中山、云、水等的處理上，預(yù)留部分紙面本色不著墨跡，以形成黑白、虛實(shí)對(duì)比，引導(dǎo)觀者視線，引發(fā)他們聯(lián)想，使之與作品產(chǎn)生共鳴。留白藝術(shù)在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中具有悠久歷史，早在新石器時(shí)代的仰韶彩陶上就有所體現(xiàn)，直到晚唐張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記》中提出“白畫”概念，才在理論上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了留白在畫面中的獨(dú)特魅力，以后歷代畫家都對(duì)留白藝術(shù)情有獨(dú)鐘。

1.2其他領(lǐng)域的留白藝術(shù)

藝術(shù)是相通的，留白之美不光體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫中，它還映射到像書法、文學(xué)、戲曲、建筑、設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。書法中的“飛白”，強(qiáng)勁有力，并與濃墨形成對(duì)比，極具韻律感和節(jié)奏感，視覺(jué)效果層次豐富，雄勁渾厚；文學(xué)作品中的留白，“余音繞梁，三日不絕于耳”；中國(guó)古典園林建筑更是注重空間布置，蘇州園林就將留白藝術(shù)體現(xiàn)得淋漓盡致。

2.蘇州園林的留白藝術(shù)

蘇州園林十分注重留白，無(wú)論從園林的形式到構(gòu)圖，還是從空間到意境，甚至是一個(gè)花窗或一池清荷，留白都給我們帶來(lái)回味無(wú)窮的意韻。在蘇州園林的營(yíng)造中，對(duì)于留白的運(yùn)用從以下2個(gè)方面分析：

2.1虛實(shí)相生，形成對(duì)比

虛與實(shí)是相互對(duì)立、相互依存、相輔相成的。園林中虛體元素所對(duì)應(yīng)的就是中國(guó)畫中的“留白”，留白過(guò)多，則會(huì)空洞虛無(wú)；留白太少，又會(huì)冗長(zhǎng)無(wú)趣。只有在恰當(dāng)?shù)牡胤角‘?dāng)留白，效果才會(huì)恰到好處，正所謂虛實(shí)相生，情景交融。

蘇州園林中的建筑物可以看做實(shí)體，門窗孔洞及透空的廊子是虛體，二者虛實(shí)對(duì)比，異常強(qiáng)烈。比如獅子林，東立面以實(shí)為主，實(shí)中有虛，西立面以虛為主，虛中有實(shí)，它們不僅自身有虛實(shí)對(duì)比關(guān)系，東西立面也相互照應(yīng)；網(wǎng)師園也是將留白藝術(shù)演繹地近乎極致的典范，園內(nèi)中央有一個(gè)巨大的荷花池，四周則是假山和花木，疏密有間，相得益彰，中央的水面是虛體元素，四周的亭、廊、山、木是實(shí)體元素，虛實(shí)對(duì)比，相生相應(yīng)。

2.2巧借“完型”，顧全大局

完型心理學(xué)認(rèn)為：人類對(duì)于視覺(jué)形象的認(rèn)知是一種經(jīng)過(guò)知覺(jué)系統(tǒng)組織后的形態(tài)與輪廓，而并非各自獨(dú)立部分的集合。完美的“形”讓人舒服，讓人視覺(jué)愉悅，殘缺的“形”卻極具視覺(jué)張力，吸引人的眼球，引發(fā)人們無(wú)限聯(lián)想。

同樣在蘇州園林中，持續(xù)連貫的景致讓人身心舒服，神清氣爽，而精心謀劃設(shè)置的空缺或隔斷，卻讓游覽者眼前一亮，誘發(fā)他們的無(wú)窮想象與回味，滿足其探奇的心理。留園入口則是“完型心理”的完美詮釋，其入口極其狹窄。經(jīng)過(guò)曲廊、小院時(shí)。視野十分收斂。到達(dá)“古木交柯”處又豁然開朗，南面小院陽(yáng)光四射，北面漏窗圖案各異，之后又經(jīng)過(guò)一系列小空間，視野再次收斂，直至“綠蔭軒”才又奔放開來(lái)。入口的設(shè)計(jì)虛實(shí)變換，收放自如，曲折巧妙，確實(shí)引人人勝。

3.蘇州園林的留白藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的啟示

3.1簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，突出作品主題

眾所周知，在當(dāng)今如此快速的生活節(jié)奏下，單純、簡(jiǎn)練、明快的設(shè)計(jì)作品更加吸引受眾眼球。平面設(shè)計(jì)的目的就是傳達(dá)信息，要想在最短的時(shí)間內(nèi)吸引受眾的視線，密不透風(fēng)的文字和繁復(fù)的插圖會(huì)給人壓抑的感覺(jué)，只有在作品中恰當(dāng)?shù)亓舭撞拍芨?jiǎn)化設(shè)計(jì)，突出作品主題，讓受眾在輕松、明快、透氣的環(huán)境中獲得作品所傳達(dá)的信息。

3.2渲染氣氛，引發(fā)受眾聯(lián)想

在平面設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)牧舭啄芙o觀眾更多的思考空間，激發(fā)受眾的聯(lián)想。如格式塔心理學(xué)派的“完型壓強(qiáng)”理論所說(shuō)：當(dāng)人們?cè)谟^看一個(gè)有“缺陷”或“空白”的形狀時(shí)，會(huì)情不自禁地產(chǎn)生一種緊張的“內(nèi)驅(qū)力”，促使大腦緊張興奮地活動(dòng)，并按照需要去填補(bǔ)和完善那些“缺陷”和“空白”，從而達(dá)到內(nèi)心平衡，得到滿足。

3.3引尋視線，強(qiáng)化傳達(dá)效果

測(cè)試結(jié)果顯示：在一個(gè)白色的表面上放置一個(gè)黑點(diǎn)，便可以使讀者的視線向這個(gè)黑點(diǎn)移動(dòng)并停留在那里。這說(shuō)明在平面設(shè)計(jì)中恰當(dāng)留白有助于視覺(jué)向?qū)ο蠹心?，同時(shí)創(chuàng)造出的空間能夠形成一種路徑引導(dǎo)受眾視線，讓他們跟隨設(shè)計(jì)師的思路更深入更透徹地了解作品主題。

4.結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)中有留白，它可以烘托主題，渲染氣氛，引發(fā)觀眾無(wú)限聯(lián)想；生活中也有留白，我們的生活充滿愛(ài)，素隋、愛(ài)情、友情，沒(méi)有縫隙的愛(ài)是一種負(fù)擔(dān)。總之，留白是一種大境界，無(wú)論在藝術(shù)創(chuàng)作還是在我們?nèi)粘Ｉ钪?，真正理解留白的含義會(huì)對(duì)我們有很大幫助。