謝 琴 (遵義師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院 563000)
聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)
謝 琴 (遵義師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院 563000)
情感表達(dá)是音樂(lè)的靈魂。無(wú)論是聲樂(lè)還是器樂(lè),所有的音樂(lè)形式都有賴(lài)于情感的表現(xiàn)力,借助聲音與情感的共鳴將作品原汁原味地呈現(xiàn)于聽(tīng)眾。本文從情感表達(dá)對(duì)聲樂(lè)演唱的重要作用入手,探究聲樂(lè)演唱中的情感表達(dá)方式,得出只有準(zhǔn)確地把握歌曲的情感基調(diào),進(jìn)行合理的情感表達(dá),才能使聲樂(lè)作品的內(nèi)涵和情感得到正確的詮釋?zhuān)瑢?shí)現(xiàn)與聽(tīng)眾的情感共鳴。
情感表達(dá);情感基調(diào);詮釋
聲樂(lè)是一門(mén)表演藝術(shù),是演唱者借助歌曲這一載體進(jìn)行的內(nèi)心、認(rèn)識(shí)、需求的情感輸出。在聲樂(lè)演唱過(guò)程中,演唱者必須做好演唱前的準(zhǔn)備工作,將創(chuàng)作者隱含在聲樂(lè)作品中的審美情感、審美意識(shí)、審美情趣、審美思想進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。鑒于演唱者的理解能力和文化修養(yǎng)的區(qū)別,其對(duì)作品情感基調(diào)與情感發(fā)展的變化往往有著不同的理解,所以在表達(dá)情感上即便是同一首歌曲,實(shí)際的演繹效果也常常會(huì)出現(xiàn)較大的區(qū)別。此時(shí),就需要演唱者具備足夠的情感表現(xiàn)力,能夠在演唱過(guò)程中良好地表達(dá)歌曲的內(nèi)容和情感,并將這種情感帶給聽(tīng)眾,以情帶聲、以聲傳情,讓臺(tái)上臺(tái)下碰撞出情感的火花!
情感表達(dá)并不是不切實(shí)際的隨意抒發(fā),也不是毫無(wú)價(jià)值的胡亂宣泄,其在表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)張力上有著重要的輔助功能,不僅在很大程度上決定著演唱者的表演狀態(tài),更在促成演唱者、作品與聽(tīng)眾的情感共鳴中發(fā)揮著重要作用。
(一)情感表達(dá)賦予歌曲鮮活的生命力
對(duì)于聲樂(lè)作品而言,往往都被創(chuàng)作者傾注了自身的感情色彩,其所包含的情感內(nèi)涵不僅豐富了作品的內(nèi)容,更是作品與聽(tīng)眾產(chǎn)生共鳴的有效載體。如果演唱者對(duì)作品缺乏理解,根本不可能將作品中所蘊(yùn)含的情感情緒進(jìn)行完整的表達(dá),最終使得作品流于平淡。而那些能夠準(zhǔn)確地理解音樂(lè)作品中所蘊(yùn)含的情感情緒的演唱者,在情感表達(dá)中總是有著強(qiáng)大的情感表現(xiàn)力,能夠有效升華聲樂(lè)作品的精神,給了聲樂(lè)作品以生命的活力,實(shí)現(xiàn)精神層面的升華。
(二)情感表達(dá)決定了演唱者的表演狀態(tài)
部分演唱者在實(shí)際的舞臺(tái)演出中總是出現(xiàn)不在狀態(tài)的情況,有的根本沒(méi)有認(rèn)真地感受作品的創(chuàng)作思想和包含的情感色彩,就盲目將自己的情緒帶入到作品當(dāng)中。這樣的結(jié)果只能是反應(yīng)平平,聽(tīng)者不愛(ài),唱著為難。相反,如果演唱者在表演前已經(jīng)充分體會(huì)到聲樂(lè)作品中包含的情感色彩,并適當(dāng)融入了自己對(duì)作品的理解,那么其便能長(zhǎng)久保持一種良好的表演狀態(tài),獲得演唱的成功。
(三)情感表達(dá)促成了演唱者、歌曲與聽(tīng)眾的情感共鳴
以情動(dòng)人這一技術(shù)是演唱者進(jìn)行歌曲演繹的主要目的之一。對(duì)于演唱者而言,具備這一能力,能夠借助感情打動(dòng)感情,借助情緒帶動(dòng)情緒,從而完成向聽(tīng)眾傳遞作品信息的任務(wù)。而那些被演繹出輕松、快樂(lè)、悲傷、憂(yōu)郁等感情色彩的歌曲,更是憑借強(qiáng)烈的感情色彩感染聽(tīng)眾,促成了演唱者、歌曲與聽(tīng)眾的情感共鳴,從而給他們?cè)诓恢挥X(jué)中留下深刻而強(qiáng)烈的欣賞記憶。
雖然很多演唱者對(duì)情感表達(dá)的重要意義有著深刻的認(rèn)識(shí),在聲樂(lè)演唱之前對(duì)作品進(jìn)行了相對(duì)深入的分析與研究,但在實(shí)際的演唱過(guò)程中總是不可避免地受到諸多因素的影響。為了更好地進(jìn)行情感表達(dá),演唱者需要做好以下幾方面。
(一)具備基本的演唱方法及能力
對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō),具備正確的咬字吐音方法是基本條件。一首歌曲中強(qiáng)弱、輕重的變化,需要演唱者在重點(diǎn)的詞句的咬字吐字上,反復(fù)練唱,認(rèn)真尋味,找到最適宜的表現(xiàn)手法。首先,吐字清楚、準(zhǔn)確。演唱者必須能夠清晰分辨陰、陽(yáng)、上、去“四聲”,咬清唇音、舌音、齒音、牙音、喉音“五音”,以及吐正開(kāi)口呼、齊齒呼、撮口呼、合口呼“四呼”,才能完美地借助咬字吐音建立與情感表達(dá)的關(guān)系,做到字里傳情、語(yǔ)間達(dá)意。比如,在演唱優(yōu)美含蓄的抒情類(lèi)歌曲時(shí),演唱者的咬字吐音要柔和圓滑;在演唱極富感染力的歌曲時(shí),演唱者的咬字吐音要強(qiáng)烈、穩(wěn)重,緩慢而有分量。其次,掌握相關(guān)的樂(lè)理、視唱知識(shí)以及譜面知識(shí)。有了清晰的發(fā)音吐字,演唱者還要具備正確的聲樂(lè)技巧,能夠直觀地了解譜面所呈現(xiàn)的客觀性的音樂(lè)知識(shí),同時(shí)根據(jù)歌曲的風(fēng)格和特點(diǎn)決定呼吸的深度和長(zhǎng)度,使自身的演唱符合歌曲本身的情感表達(dá)要求。這樣,可以有效指引演唱者內(nèi)在情緒的走向,找到全曲的高潮及歌曲的層次。
(二)深刻領(lǐng)悟作品的思想情感
歌曲的思想情感,即內(nèi)涵,是作者的思想和感情。一首歌曲,它的歌詞和旋律無(wú)不凝聚著創(chuàng)作者的強(qiáng)烈思想感情,是他們創(chuàng)造意圖的展現(xiàn)。演唱者拿到一首歌曲,應(yīng)逐字逐句地細(xì)細(xì)體會(huì)歌曲的創(chuàng)作背景及作者的思想感情。尤其是面對(duì)一些藝術(shù)歌曲或者民歌,分析和理解其基本內(nèi)容是正確表達(dá)情感的基礎(chǔ)。這就要求演唱者積極提升個(gè)人文學(xué)修養(yǎng),以豐富的經(jīng)驗(yàn),深刻發(fā)掘和領(lǐng)悟創(chuàng)作者所要表達(dá)的情愫,在不斷提升自身審美情感的同時(shí),真切把握作品的內(nèi)涵。比如,歌曲《我的祖國(guó)》表現(xiàn)了祖國(guó)的大好河山以及戰(zhàn)士們熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心。演唱者在演唱的前期準(zhǔn)備階段就應(yīng)該深入歌曲的創(chuàng)作背景,深入挖掘歌曲所要表達(dá)的思想情感。前部分以抒情為主的女高音形式展現(xiàn)思鄉(xiāng)之情,后一部分則要表達(dá)一種民族自豪感和自信心以深化主題,增強(qiáng)歌曲的藝術(shù)感染力。
(三)擁有足夠的生活體驗(yàn)
生活是藝術(shù)的源泉。在歌曲的演繹中,演唱者自身的生活體驗(yàn)是否豐富同樣是情感表達(dá)的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。比如,俄羅斯著名的男低音歌唱家夏里亞賓演唱的《伏爾加船夫曲》獲得了強(qiáng)烈的社會(huì)反響,其原因便在于演唱者曾經(jīng)在青少年時(shí)期有過(guò)伏爾加河生活的經(jīng)歷,當(dāng)時(shí)所參與的拉纖繩、扛麻袋等體力活,恰恰成為了他演唱時(shí)的情感積累。這種復(fù)雜而真實(shí)的情感體驗(yàn),給了歌曲以豐滿(mǎn)的血肉,讓歌曲中的情感隨著他的演繹,變得更加赤誠(chéng)、形象、真實(shí),貼近人心,每每聽(tīng)來(lái),都感人至深,令人流連忘返。這樣的例子不勝枚舉,恰恰充分說(shuō)明了生活源泉的博大。
聲音是一種感情的流露,聲樂(lè)演唱更是一門(mén)精益求精的藝術(shù)。對(duì)于任何一首藝術(shù)歌曲而言,沒(méi)有情感的演唱是沒(méi)有價(jià)值的。但這并不是憑空而來(lái),或者輕易實(shí)現(xiàn)的,仍需要演唱者在實(shí)際的訓(xùn)練與演出實(shí)踐中不斷摸索,不斷探索經(jīng)驗(yàn),從基本功做起,提高自己的演唱技巧,同時(shí)深入歌曲內(nèi)部,準(zhǔn)確理解歌曲內(nèi)涵,把握其中的情感基調(diào),并適時(shí)融入自己的生活經(jīng)驗(yàn),用心感受音樂(lè),感染他人。只有這樣,才能將歌曲的藝術(shù)魅力淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái),開(kāi)拓出更加寬闊的音樂(lè)天空。
[1]聶貞萍.淺析聲樂(lè)演唱過(guò)程中影響情感表達(dá)的因素[J]. 藝術(shù)教育,2011(7).
[2]韓小艷.聲樂(lè)演唱的情感表達(dá)[J]. 青年與社會(huì)?中外教育研究,2011(2).
謝琴(1987.9- ),女,籍貫:貴州遵義,職稱(chēng):講師,學(xué)歷:碩士研究生,工作單位:遵義師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院,從事聲樂(lè)演唱與教學(xué)方向的研究。