相金星

（沈陽(yáng)城市學(xué)院體美部， 遼寧 沈陽(yáng) 110102）

普通高校武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)模式創(chuàng)新發(fā)展研究
——以沈陽(yáng)城市學(xué)院為例

相金星

（沈陽(yáng)城市學(xué)院體美部， 遼寧 沈陽(yáng) 110102）

本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、現(xiàn)場(chǎng)訪談法等研究方法，以普通高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，針對(duì)普通高校傳統(tǒng)教學(xué)存在的內(nèi)容相對(duì)單一、教學(xué)模式較為陳舊、武術(shù)文化培養(yǎng)程度較弱等現(xiàn)狀，重點(diǎn)研究沈陽(yáng)城市學(xué)院教學(xué)模式的改革，分析學(xué)校武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐價(jià)值，以期促進(jìn)其發(fā)展。

俱樂(lè)部；武術(shù)俱樂(lè)部；教學(xué)模式；創(chuàng)新

高校是我國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的搖籃，學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)很大一部分是來(lái)自于體育。武術(shù)作為與傳統(tǒng)民族文化緊密相連的體育項(xiàng)目，更需要我們?nèi)轿话l(fā)展和弘揚(yáng)。因此，在普通高校建立適應(yīng)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的發(fā)展模式是非常有必要的。本文總結(jié)了沈陽(yáng)城市學(xué)院體育俱樂(lè)部教學(xué)中武術(shù)俱樂(lè)部改革和發(fā)展的具體實(shí)踐，從教學(xué)內(nèi)容、運(yùn)營(yíng)模式、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面進(jìn)行分析，為更好地弘揚(yáng)高校武術(shù)教學(xué)提供一定的幫助。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

本文以普通高校武術(shù)教學(xué)情況及沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部改革現(xiàn)狀為研究對(duì)象。

1.2 研究方法

本文通過(guò)查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，訪談相關(guān)的武術(shù)專家、教育學(xué)專家和相關(guān)的體育教師，并對(duì)沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部學(xué)生進(jìn)行訪談，最后運(yùn)用綜合分析的方法進(jìn)行邏輯分析。

1.3 相關(guān)概念的界定

武術(shù)：是以中華文化為理論基礎(chǔ)，以技擊方法為基本內(nèi)容，以套路、格斗和功法為主要運(yùn)動(dòng)形式的傳統(tǒng)體育。文化闡述：是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，替別人著想的善良。體育俱樂(lè)部：以體育練習(xí)者自覺(jué)結(jié)合為基礎(chǔ)，以學(xué)校的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館為依托，圍繞某一運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目以俱樂(lè)部的形式將體育教學(xué)、課外體育和群體競(jìng)賽等融為一體的體育課堂教學(xué)模式。

2 結(jié)果與分析

2.1 沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部基本理論框架

沈陽(yáng)城市學(xué)院進(jìn)行的體育俱樂(lè)部制的教學(xué)，符合國(guó)家高校體育改革的要求，在一定程度上滿足了學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的要求。體育俱樂(lè)部模式教學(xué)，體現(xiàn)了學(xué)生選課“三自主”原則，激發(fā)了學(xué)生參與的積極性。體育俱樂(lè)部具有很強(qiáng)的體育功能和教育功能，它能激發(fā)學(xué)生興趣。武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)模式采用的是教師統(tǒng)籌指導(dǎo)，俱樂(lè)部主席具體實(shí)施，隊(duì)長(zhǎng)、組長(zhǎng)分級(jí)管理的組織形式。武術(shù)俱樂(lè)部的教學(xué)內(nèi)容針對(duì)沈陽(yáng)城市學(xué)院學(xué)生實(shí)際，制訂了以太極拳、功夫太極扇、段位制太極拳和對(duì)練為主要的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合綜合格斗、雙節(jié)棍和短棍等特色項(xiàng)目為輔的特色內(nèi)容。武術(shù)俱樂(lè)部?jī)?nèi)容得適應(yīng)學(xué)生對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的要求，同時(shí)又滿足于對(duì)武術(shù)技擊特性的了解及應(yīng)用。武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)過(guò)程中，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化因素的運(yùn)用，將武術(shù)文化貫穿于武術(shù)俱樂(lè)部活動(dòng)的始終。武術(shù)文化包括：第一，武術(shù)中剛健有為的進(jìn)取精神；第二，武術(shù)中反映倫理道德的人文精神；第三，武術(shù)中反映排斥神學(xué)的民俗精神；第四，武術(shù)中反映“天人合一”崇尚自然的精神；第五，武術(shù)中反映師徒血緣的宗法精神。武術(shù)俱樂(lè)部把教學(xué)貫徹攻防技擊作為武術(shù)文化形態(tài)的內(nèi)核，把武術(shù)分類(lèi)形式作為武術(shù)文化形態(tài)的中層，把獨(dú)特功能作為武術(shù)文化形態(tài)的外表的原則。

2.2 沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部改革的情況分析

2.2.1 制訂武術(shù)俱樂(lè)部組織機(jī)構(gòu)與職責(zé)武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)改變了以前單純的技術(shù)教學(xué)，建立較為全面的教學(xué)組織機(jī)構(gòu)和運(yùn)營(yíng)模式。武術(shù)俱樂(lè)部在指導(dǎo)教師的統(tǒng)一指導(dǎo)下建立、選舉產(chǎn)生俱樂(lè)部部長(zhǎng)（由俱樂(lè)部會(huì)員擔(dān)任），其具體實(shí)施俱樂(lè)部各項(xiàng)政策。俱樂(lè)部下設(shè)訓(xùn)練部、組織部、競(jìng)賽部、宣傳部、裁判部和外聯(lián)部等具體的實(shí)施機(jī)構(gòu)。各個(gè)部門(mén)分別負(fù)責(zé)各自的具體任務(wù)和內(nèi)容，統(tǒng)一在俱樂(lè)部的集中管理之下。建立這樣的俱樂(lè)部組織機(jī)構(gòu)，有利于更多的會(huì)員參與到俱樂(lè)部的管理之中，較好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性。武術(shù)俱樂(lè)部要求每周俱樂(lè)部活動(dòng)次數(shù)不得少于2次，俱樂(lè)部活動(dòng)以隊(duì)為單位進(jìn)行，隊(duì)長(zhǎng)負(fù)責(zé)，俱樂(lè)部教練具體實(shí)施，每周1次，由俱樂(lè)部教練教授技術(shù)動(dòng)作與練習(xí)，以保證俱樂(lè)部會(huì)員技能練習(xí)效果。競(jìng)賽部負(fù)責(zé)組織武術(shù)俱樂(lè)部的比賽，裁判部負(fù)責(zé)比賽的裁判工作，宣傳部負(fù)責(zé)比賽宣傳及武術(shù)文化層面的推廣工作，外聯(lián)部負(fù)責(zé)本俱樂(lè)部與外界的溝通和協(xié)調(diào)工作。武術(shù)俱樂(lè)部每學(xué)期按照分?jǐn)?shù)分配成立8個(gè)訓(xùn)練隊(duì)，選舉產(chǎn)生2名隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)行管理。同時(shí)，武術(shù)俱樂(lè)部還成立校武術(shù)訓(xùn)練隊(duì)，屬于高水平訓(xùn)練組織，教練親自指導(dǎo)，隊(duì)長(zhǎng)具體負(fù)責(zé)，主要任務(wù)是備戰(zhàn)各級(jí)比賽，重點(diǎn)是省級(jí)武術(shù)比賽。武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生參與的積極性。武術(shù)俱樂(lè)部早操、教學(xué)、課外活動(dòng)和比賽分別成立各自的管理小組，在教練的統(tǒng)一指導(dǎo)下進(jìn)行，形成了相對(duì)合理的俱樂(lè)部活動(dòng)、訓(xùn)練和比賽機(jī)制，促進(jìn)了沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展。

2.2.2 制訂武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)內(nèi)容 武術(shù)俱樂(lè)部的重要組成部分就是教學(xué)內(nèi)容，制訂合理的教學(xué)內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和達(dá)到較好的健身效果。針對(duì)沈陽(yáng)城市學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況，制訂相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，簡(jiǎn)化太極拳、功夫太極扇、初級(jí)長(zhǎng)拳第三路、段位制套路、健身氣功、散打、女子防身術(shù)和雙節(jié)棍等項(xiàng)目。武術(shù)俱樂(lè)部選課體現(xiàn)了“三自主”的原則，選擇武術(shù)俱樂(lè)部的會(huì)員，可以自由選擇自己喜歡的項(xiàng)目，按照要求進(jìn)行訓(xùn)練，同時(shí)必須要完成俱樂(lè)部所要求的活動(dòng)計(jì)劃。同時(shí)，還制訂了沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部段位制考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，依托中國(guó)武術(shù)段位制教程規(guī)定的相關(guān)內(nèi)容，針對(duì)沈陽(yáng)城市學(xué)院學(xué)生的實(shí)際情況，成立校級(jí)段位制考評(píng)中心。為參與國(guó)家武術(shù)段位制考評(píng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為段位制進(jìn)校園提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)內(nèi)容在遵守教育主管部門(mén)相關(guān)要求的前提下進(jìn)行適時(shí)修改，不斷地完善和進(jìn)步，以便更好地滿足學(xué)生的要求。

2.2.3 改革武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)方法 武術(shù)項(xiàng)目教學(xué)在普通高校有著深厚的基礎(chǔ)，武術(shù)項(xiàng)目作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，不僅是體育課的重要內(nèi)容，同時(shí)也是弘揚(yáng)民族文化的重要陣地。目前，普通高校武術(shù)教學(xué)主要采用的是教師主動(dòng)教，學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。不能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，教學(xué)內(nèi)容也較為單一，容易出現(xiàn)學(xué)生喜歡武術(shù)，不喜歡上武術(shù)課的現(xiàn)象。武術(shù)俱樂(lè)部為更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，在改革教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，建立了教師指導(dǎo)、學(xué)生參與，舉行各級(jí)各類(lèi)比賽，確立了“以賽帶練”的教學(xué)模式。這里指的比賽是在教師教授的基礎(chǔ)上，將比賽內(nèi)容和形式進(jìn)行細(xì)化，任何一個(gè)技術(shù)動(dòng)作及動(dòng)作組合都可以作為比賽的內(nèi)容，武術(shù)基本功大賽是武術(shù)比賽的必測(cè)項(xiàng)目。武術(shù)俱樂(lè)部在學(xué)期初就將會(huì)員分成6~8人的小組，選舉產(chǎn)生組長(zhǎng)及副組長(zhǎng)，統(tǒng)一在隊(duì)長(zhǎng)的管理下。比賽分為個(gè)人賽、小組比賽和比賽隊(duì)比賽等，更好地滿足了學(xué)生的比賽要求。

2.2.4 制訂武術(shù)俱樂(lè)部分級(jí)標(biāo)準(zhǔn) 武術(shù)俱樂(lè)部針對(duì)不同的會(huì)員級(jí)別進(jìn)行分級(jí)教學(xué)，分為初級(jí)會(huì)員、中級(jí)會(huì)員、高級(jí)會(huì)員和訓(xùn)練隊(duì)隊(duì)員。教師針對(duì)不同的會(huì)員級(jí)別進(jìn)行教學(xué)，以滿足不同會(huì)員的要求。會(huì)員的分級(jí)教學(xué)有利于激發(fā)拼搏精神，會(huì)員的進(jìn)級(jí)制度有利于會(huì)員進(jìn)一步學(xué)習(xí)更高的技能和素質(zhì)。分級(jí)教學(xué)和小組比賽有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。分級(jí)教學(xué)模式在一定程度上滿足了不同學(xué)生對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的訓(xùn)練要求，有利于激發(fā)學(xué)生參與的積極性和自信心。

2.2.5 注重培養(yǎng)學(xué)生的武德修養(yǎng)和武術(shù)禮儀 武德是在中國(guó)倫理道德思想長(zhǎng)期影響下所形成的傳武、習(xí)武和用武的言行準(zhǔn)則。武術(shù)俱樂(lè)部在以往較為抽象的武德標(biāo)準(zhǔn)下盡量做到具象化，武德以傳統(tǒng)文化的儒家“仁學(xué)”作為武德內(nèi)涵的主體。學(xué)校武德和禮儀的要求是在傳統(tǒng)武德基礎(chǔ)上結(jié)合沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)的實(shí)際情況建立相關(guān)的武德教學(xué)體系。從新的視角確定武德教學(xué)的核心。重視俱樂(lè)部會(huì)員的武德考核，確定嚴(yán)格的教學(xué)訓(xùn)練制度，重視德技雙修、文武兼?zhèn)?。制訂武術(shù)俱樂(lè)部日常言行標(biāo)準(zhǔn)，要求刻苦訓(xùn)練、自強(qiáng)不息、尊師重道、虛心學(xué)習(xí)，形成較為完備的武術(shù)俱樂(lè)部武德標(biāo)準(zhǔn)。尊師重道，以武會(huì)友，在武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)過(guò)程中，始終貫徹武德與武術(shù)禮儀要求，課前課后師生行禮，在練習(xí)過(guò)程中相互之間以禮相待，小組之間相互協(xié)調(diào)配合。傳遞器械以禮相待，擺放器械要求輕拿輕放，擺放整齊。相互切磋，共同進(jìn)步，在練習(xí)過(guò)程中相互幫助，相互提高。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)正氣、見(jiàn)義勇為的精神。

2.2.6 改革建立武術(shù)俱樂(lè)部文化教學(xué)體系，注重武術(shù)精神培養(yǎng) 建立“健身武術(shù)”與“人文武術(shù)”并舉的傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展模式，最終形成“終身武術(shù)”的理念。沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部，秉承“文化先行，以賽帶練”的俱樂(lè)部運(yùn)營(yíng)模式，在武術(shù)教學(xué)中，注重自身修養(yǎng)和文化素質(zhì)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。將武術(shù)文化貫穿于教學(xué)實(shí)踐的始終。武術(shù)文化教學(xué)是潛移默化的教學(xué)過(guò)程，在言傳身教的過(guò)程中影響著學(xué)生的武術(shù)世界觀。從文化層面教導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)、禮儀習(xí)慣等。要培養(yǎng)學(xué)生的不斷進(jìn)取和超越自我的精神。樹(shù)立終身武術(shù)的教學(xué)理念，建立健全武術(shù)俱樂(lè)部分層教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生不斷進(jìn)取的拼搏精神。建立相關(guān)的武術(shù)文化教育課程。傳統(tǒng)武術(shù)是人們培養(yǎng)健康的體能和精神氣質(zhì)的主要手段，傳統(tǒng)武術(shù)的文化教育應(yīng)該從學(xué)生終身體育的方面著手，形成較為完整的武術(shù)教育體系。普通高校第1、第2學(xué)年為武術(shù)必修課階段，每學(xué)期要求至少有8學(xué)時(shí)的武術(shù)文化必修課，系統(tǒng)的講授武術(shù)文化的概念和內(nèi)涵。剩余的2學(xué)年要開(kāi)設(shè)武術(shù)文化通識(shí)課，并且定期開(kāi)展武術(shù)講座和傳統(tǒng)武術(shù)傳承人進(jìn)校園活動(dòng)，拓寬學(xué)生了解武術(shù)的途徑。武術(shù)教學(xué)突出武術(shù)的技擊本質(zhì)，在教學(xué)中采用喂招、拆招，武術(shù)拳種獨(dú)特技擊方法運(yùn)用等。激發(fā)學(xué)生參與的積極性，同時(shí)將不同的武術(shù)拳種進(jìn)行技擊方法介紹，通過(guò)生動(dòng)的武術(shù)歷史事件，更加生動(dòng)形象地講述武術(shù)拳種的淵源。建立合理的武術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制、在原有的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，重視武術(shù)技擊方法的運(yùn)用，將武術(shù)技法運(yùn)用作為評(píng)價(jià)的重要方面。建立相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的武術(shù)發(fā)展平臺(tái)，沈陽(yáng)城市學(xué)院建立的武術(shù)俱樂(lè)部自身的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，更好地為學(xué)生了解武術(shù)、發(fā)展武術(shù)項(xiàng)目，提供了較好的平臺(tái)。武術(shù)俱樂(lè)部每周舉行小組比賽、每學(xué)期有俱樂(lè)部武術(shù)文化節(jié)、俱樂(lè)部段位制比賽、俱樂(lè)部高水平隊(duì)員展示。一系列的武術(shù)俱樂(lè)部活動(dòng)為沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)文化發(fā)展提供了鮮活的內(nèi)容。

2.3 沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部改革創(chuàng)新成果研究

2.3.1 沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部建立了較為完善的俱樂(lè)部活動(dòng)章程、教學(xué)進(jìn)程、俱樂(lè)部活動(dòng)計(jì)劃（教案），形成了較為完備的俱樂(lè)部教學(xué)訓(xùn)練、比賽和評(píng)價(jià)機(jī)制，保證了沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)模式的良好運(yùn)行。武術(shù)俱樂(lè)部較為靈活的教學(xué)模式，滿足了不同學(xué)生對(duì)武術(shù)項(xiàng)目的不同要求。建立了較為合理的武術(shù)文化教學(xué)體系及文化層面的實(shí)踐體系，為更好地發(fā)展武術(shù)技術(shù)與文化教育奠定了基礎(chǔ)。

2.3.2 教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新。在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了學(xué)生喜歡的技擊內(nèi)容，加入了相關(guān)段位制教學(xué)內(nèi)容，建立了沈陽(yáng)城市學(xué)院內(nèi)部段位制考評(píng)機(jī)制，針對(duì)沈陽(yáng)城市學(xué)院學(xué)生的實(shí)際，制定段位制項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)。要求初級(jí)會(huì)員達(dá)到1段技術(shù)水平，中級(jí)會(huì)員2段，3段及以上會(huì)員屬于高級(jí)會(huì)員。

2.3.3 培養(yǎng)學(xué)生的武術(shù)精神。在武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)過(guò)程中，注重學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)知教育，從國(guó)家層面對(duì)武術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)狀進(jìn)行研究。培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的尚武精神，通過(guò)武術(shù)項(xiàng)目的訓(xùn)練，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)；崇德求道的寬容精神，中華武術(shù)博大精深，自成體系，優(yōu)良的武術(shù)傳統(tǒng)和諧、寬容是武術(shù)文化的主旋律；激發(fā)學(xué)生重義輕利的俠義精神；同時(shí)武術(shù)俱樂(lè)部實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，樹(shù)立對(duì)武術(shù)拳種的整合和創(chuàng)新編排思維，更好地適應(yīng)武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)實(shí)際。

2.3.4 以體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)為契機(jī)，制訂相應(yīng)的武術(shù)俱樂(lè)部活動(dòng)要求，武術(shù)俱樂(lè)部每周召開(kāi)一次俱樂(lè)部工作會(huì)議，實(shí)時(shí)反饋俱樂(lè)部的日常訓(xùn)練與活動(dòng)，出現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。武術(shù)俱樂(lè)部每周2次俱樂(lè)部訓(xùn)練時(shí)間，每次90min，2學(xué)時(shí)。實(shí)行嚴(yán)格的分隊(duì)制度，每隊(duì)30人，設(shè)隊(duì)長(zhǎng)、副隊(duì)長(zhǎng)各1名。每次課30min時(shí)間作為學(xué)生身體素質(zhì)練習(xí)，以便提高學(xué)生的心肺功能，并且作為期末考試的必考內(nèi)容，占總成績(jī)的30%。武術(shù)俱樂(lè)部嚴(yán)格按照體育工作基本標(biāo)準(zhǔn)的要求，全面鍛煉學(xué)生的綜合身體素質(zhì)。

2.3.5 以動(dòng)商研究為契機(jī)，全面提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)水平。自從2012年動(dòng)商理論提出以來(lái)，受到人們的廣泛認(rèn)同。動(dòng)商是指?jìng)€(gè)人運(yùn)動(dòng)的商數(shù)，如同智力的高低叫做智商，理解他人及與他人相處的能力叫做情商。動(dòng)商指的是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)和動(dòng)手能力，動(dòng)商是人的本能，是可以通過(guò)后天的鍛煉進(jìn)行提升的。武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)引入動(dòng)商研究理論，并將其運(yùn)用到武術(shù)活動(dòng)實(shí)踐之中，俱樂(lè)部學(xué)生在參加俱樂(lè)部之初，對(duì)學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行測(cè)評(píng)，界定學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力和狀況，其目的不是為了定性，而是以此為基礎(chǔ)，制訂出科學(xué)的健身鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。本文以沈陽(yáng)城市學(xué)院的武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)為模本，結(jié)合動(dòng)商理論，制訂出適合自己的武術(shù)鍛煉系統(tǒng)。體育鍛煉的核心是自主鍛煉，而不是僅依靠教師的帶領(lǐng)和組織，針對(duì)這種情況我們建立了武術(shù)俱樂(lè)部自主管理運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)。武術(shù)項(xiàng)目作為中華民族特有的民族優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，在高校中開(kāi)展具有較強(qiáng)的天然優(yōu)勢(shì)，中華民族作為一個(gè)“驍勇有力，斗志昂揚(yáng)”的“武力”民族，運(yùn)用中國(guó)自己的動(dòng)商理論來(lái)發(fā)展武術(shù)項(xiàng)目，可以說(shuō)是最好的結(jié)合。武術(shù)俱樂(lè)部制訂的動(dòng)商測(cè)評(píng)機(jī)制，俱樂(lè)部日常訓(xùn)練、比賽、表演的模式，是為了更好的挖掘?qū)W生的運(yùn)動(dòng)興趣（制訂豐富的武術(shù)活動(dòng)內(nèi)容），培養(yǎng)終生鍛煉的習(xí)慣，用動(dòng)商理論更切合我國(guó)學(xué)校體育發(fā)展的實(shí)際，為更好地發(fā)展學(xué)校體育提供了幫助和支持。

3 結(jié) 語(yǔ)

沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)改革，進(jìn)行了大量的實(shí)踐，制訂了武術(shù)俱樂(lè)部活動(dòng)章程，作為俱樂(lè)部運(yùn)營(yíng)的綱領(lǐng)性文件，統(tǒng)領(lǐng)俱樂(lè)部各項(xiàng)工作，豐富了俱樂(lè)部的教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行了教學(xué)方法創(chuàng)新，采用了分級(jí)教學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中注重武德禮儀培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的武術(shù)精神。采用動(dòng)商理論進(jìn)行研究，結(jié)合武術(shù)項(xiàng)目在高校中的發(fā)展情況進(jìn)行深入的研究。通過(guò)動(dòng)商測(cè)試，為學(xué)生制訂相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)處方及日常訓(xùn)練計(jì)劃，更好地鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)與技術(shù)水平。沈陽(yáng)城市學(xué)院武術(shù)俱樂(lè)部教學(xué)模式，為民族傳統(tǒng)項(xiàng)目在高校的發(fā)展創(chuàng)造了較為全面的模式，在一定程度上解決了普通高校武術(shù)教育的弊端，充分發(fā)揮了學(xué)生參與的積極性，將武術(shù)文化與技能融合在整個(gè)教育過(guò)程之中，為更好的全面發(fā)展武術(shù)項(xiàng)目奠定了基礎(chǔ)。

[ 1 ] 隋云鵬.體育俱樂(lè)部的定義及其應(yīng)用研究[ J ].河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）.

[ 2 ] 張慶華.高校武術(shù)課應(yīng)注重武德教育[ J ].搏擊·武術(shù)科學(xué)，2009（5）：66-67.

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1674-151X（2017）03-097-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.06.051

投稿日期：2017-02-12

相金星（1981—），講師，碩士。研究方向：武術(shù)理論與研究方法。