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        陶行知的辦學理念及實踐

        2017-07-12 20:00:59吳曉朋
        讀與寫·教育教學版 2017年6期
        關鍵詞:曉莊教學做合一陶行知

        吳曉朋

        摘 要:陶行知是近代著名的教育家,他結合西方教育理念與中國現(xiàn)實,研究鄉(xiāng)村教育,創(chuàng)辦曉莊實驗鄉(xiāng)村師范學校,在實踐中發(fā)展其辦學理念。曉莊開辦后,陶行知在實踐的過程中,提出“生活即教育,社會即學?!?,實行生活教育。陶行知提出活教育的方法為“教學做合一法”,曉莊的教學做以生活為中心,所以曉莊的生活,亦為曉莊的課程。

        關鍵詞:陶行知 曉莊 教學做合一

        中圖分類號:G632 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2017)06-0152-01

        1 陶行知辦學理念

        陶行知(1891—1946),安徽省歙縣黃潭園村人。陶行知幼時受私塾教育,后進入學堂學習,1910年進入金陵大學,1914年畢業(yè)后,赴美國留學,在哥倫比亞大學學習教育學。在美國留學期間,陶行知師從杜威,深受其實用主義教育理念影響。1917年,陶行知還未博士畢業(yè)即急于回國從事教育事業(yè),任南京高等師范學校教授,宣傳西方教育學的觀點和方法。1919年,在陶行知、蔣夢麟等人的推動下,杜威來華,使實用主義教育理念風靡中國。1926年之前,陶行知致力于在中國推廣杜威的實用主義教育理念。隨著新教育運動中國化,陶行知意識到中國社會有其自身特點,不能照搬外國理論。1926年,陶行知從平民教育轉向鄉(xiāng)村教育,陶行知為不再做“害國害民”的事,躬親實踐,研究鄉(xiāng)村教育,創(chuàng)辦曉莊實驗鄉(xiāng)村師范學校,在實踐中發(fā)展其辦學理念。

        陶行知有感于中國舊式教育是死的、虛偽的、貴族的、不切實用的教育,決心推翻中國的舊教育模式,創(chuàng)造新的教育。正如楊效春在其《行將一歲的南京實驗鄉(xiāng)村師范》中所說的一樣:“我們在這學校初創(chuàng)之時,就認定這個鄉(xiāng)村師范,直接的,切實的目標是在培養(yǎng)鄉(xiāng)村人民,兒童所敬愛的導師,間接的,遠大的目標就要:(1)打倒死的教育,創(chuàng)造活的教育;(2)打倒虛偽的教育,創(chuàng)造真實的教育;(3)打倒貴族式的教育,創(chuàng)造民眾化的教育;(4)打倒不切實用的教育,創(chuàng)造適應實際生活的教育?!碧招兄菑膭?chuàng)造新教育的辦學理念出發(fā),在曉莊實驗鄉(xiāng)村師范學校貫徹活教育理念,“從鄉(xiāng)村實際生活產生活的中心學校,從活的中心學校產生活的鄉(xiāng)村師范,從活的鄉(xiāng)村師范產生活的教師,從活的教師產生活的學生,活的國民。”可以說,活教育理念貫徹于陶行知創(chuàng)辦曉莊實驗鄉(xiāng)村師范學校的始終。

        2 教學做合一

        在教育方法上,針對教師“教死書,死教書,教書死”,學生“讀死書,死讀書,讀書死”的死教育,陶行知提出活教育的方法為“教學做合一法”,即事情“怎樣做,就怎樣學;怎樣學,就怎樣教。教的法子,根據(jù)學的法子;學的法子,根據(jù)做的法子”?!敖虒W做合一”,最后要落實到做上,陶行知認為,“做是發(fā)明,是創(chuàng)造,是實驗,是建設,是生產,是破壞,是奮斗,是探尋出路?!薄白龅淖罡呔辰缡莿?chuàng)造”。因此,“教學做合一”的“做”不僅僅是行動,更為重要的是在行動中產生思想,在思想中產生創(chuàng)造力?!靶袆邮抢献樱枷胧莾鹤?,創(chuàng)造是孫子”,陶行知的形象比喻,可謂道盡了這三者之間的關系。

        曉莊的教學做以生活為中心,所以曉莊的生活,亦為曉莊的課程。曉莊全部教學做可分為三十四項:(1)國語教學做;(2)公民教學做;(3)歷史教學做;(4)歷史地理教學做;(5)自然教學做;(6)園藝農事教學做;(7)體育游戲教學做;(8)藝術教學做;(9)童子軍;(10)小學統(tǒng)計圖表教學做;(11)整理校舍教學做;(12)布置校景教學做;(13)設備教學做;(14)教務教學做;(15)經(jīng)濟教學做;(16)文牘教學做;(17)統(tǒng)計圖表教學做;(18)會計教學做;(19)庶務教學做;(20)清潔教學做;(21)招待教學做;(22)編輯教學做;(23)管理圖書教學做;(24)學校建筑教學做;(25)科學的農藝教學做;(26)手工教學做;(27)醫(yī)藥衛(wèi)生教學做;(28)村自治教學做;(29)民眾教育教學做;(30)鄉(xiāng)村合作組織教學做;(31)農民娛樂教學做;(32)社會調查教學做;(33)武術教學做;(34)烹飪教學做。三十四項教學做包括了曉莊一切的生活,亦是學生畢業(yè)后服務鄉(xiāng)村所必須掌握的知識和技能。

        曉莊實行“教學做合一”,學校的一切都是教學做合一的過程。“我們現(xiàn)在在農場上學種麥,學割稻,學耕田,耙地,在山坡上學割柴,學栽樹,學獵獲野獸,在廚房里學煮飯,學治菜,學燒豆腐蘿卜,在手工室中學做箱做架,做各種儀器及文具,在小學里學小學教學法,小學組織及行政?!薄拔覀冊谵k民眾學校上研究民眾教育,在幼稚園里研究幼稚教育,在中心茶園和新年團拜場中研究農民娛樂,在團部會議及寅會里講究開會規(guī)則,提案程序,在合作社即商社中研究鄉(xiāng)村合作組織,在籌備鄉(xiāng)村自治里研究鄉(xiāng)村自治,在國語運動里學習國語,在每日灑掃整理的事上培養(yǎng)整潔的習慣,在招待來賓的事上學習應對的禮儀?!睍郧f的“教學做合一”,生活學習的過程就是教學做的過程,曉莊師生在教學做過程中學到有用知識,為服務鄉(xiāng)村社會打下基礎。為觀曉莊“教學做合一”之過程,現(xiàn)以種痘為例,詳加說明。曉莊之種痘教學做,“先由鄉(xiāng)村醫(yī)院院長說明:(1)天花之原因及其危險;(2)布種牛痘之必要及其利害;(3)痘苗之來源及其鑒別法;(4)如何種痘,酒精棉花之摩擦,用刀法、點痘苗法、扎繃帶法等,次由該醫(yī)院院長實施布種牛痘兒童三四人,一面布種,一面即對學生解釋。這三四人種完以后,其余兒童就由學生逐次試種,其有失當之處,立由醫(yī)師為之指正。”曉莊學生在這個過程中,實地學到了種痘的知識,并學會應用,而不是停留在書本知識上,這樣的學生才是鄉(xiāng)村真正需要的人才,才能負起改造鄉(xiāng)村社會之責。

        參考文獻:

        [1] 陶行知.曉莊實驗鄉(xiāng)村師范學校創(chuàng)校概況[M].陶行知教育論著選,北京:人民教育出版社,1991年.

        [2] 楊效春.行將一歲的南京實驗鄉(xiāng)村師范[M].中華教育界,1928年5月.

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