【摘 要】中國(guó)戲曲藝術(shù)歷史悠久深受國(guó)人的喜愛。作為舞臺(tái)表演藝術(shù)當(dāng)然離不開各類道具，道具作為戲曲藝術(shù)的重要組成部分，在戲曲發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。本文探究道具的價(jià)值，分析道具的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】戲曲；道具；作用；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0027-01

戲曲表演離不開各類道具，沒有道具的戲曲表演是不可想象的，當(dāng)前隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展，各類道具也越來越豐富，道具從某方面體現(xiàn)著戲曲的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，代表著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，發(fā)揮著無可替代的作用。

一、道具的內(nèi)涵

道具從戲曲表演初期就是戲曲藝術(shù)不可缺少的一部分，在戲曲發(fā)展的長(zhǎng)河中它也不斷發(fā)展變化。在古代，道具被稱為切末，又稱砌末或者且末。后來其內(nèi)涵不斷豐富，包括刀槍把子，手執(zhí)道具，景物道具；還包括生活中所有器具，以及因劇情需要而專門制作的，適應(yīng)不同場(chǎng)境的桌椅擺設(shè)等等。道具與劇情的發(fā)展密切相關(guān)，對(duì)塑造人物往往有著關(guān)鍵的作用，隨著幾千年戲曲藝術(shù)的發(fā)展，道具也有了自身嚴(yán)格的規(guī)范程序。

有人把道具比喻成戲曲舞臺(tái)上的“味精”，正如大餐做飯一樣，味精加少加多，對(duì)最后飯菜的味道有很大的影響，需要適度，舞臺(tái)道具的使用也要仔細(xì)推敲，方可顯現(xiàn)出事半功倍的效果。道具從設(shè)計(jì)，制造到布置使用，都要恰到好處，才能給戲曲藝術(shù)錦上添花，和戲曲表演融為一體，也只有如此，才能使道具藝術(shù)發(fā)揮它獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

二、道具的價(jià)值

（一）劇情與道具。道具與劇情關(guān)系密切，缺一不可，貫穿全劇。道具往往是劇情的引子，甚至很多就干脆是戲劇的名字，這在我國(guó)戲曲中舉不枚舉。如《荊釵記》、《桃花扇》等等這些劇目就是以道具物件命名，同時(shí)這一道具也貫穿全劇始終，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，是全劇的核心。

（二）人物與道具。我國(guó)戲曲中，很多劇名本身就是以人物命名。與此同時(shí)很多道具就代表了這類人物身份、地位、職業(yè)甚至命運(yùn)。從人物的穿戴、佩戴的飾品，使用的東西等，都可以表現(xiàn)出人物的命運(yùn)與身世。比如小生與花旦，從他們手中拿著扇子我們就可以清晰地辨別出來；更有甚者有些物品是某些人物的專有名詞，比如羽毛扇，人們自然知道是諸葛亮，板斧就知道是程咬金，關(guān)羽的青龍偃月刀等等，這些道具就是人物本身。

（三）裝飾與道具。道具的作用不僅是直指主題，很大的部分也許是點(diǎn)綴效果，或曰畫龍點(diǎn)睛。比如在一個(gè)單調(diào)的女兒閨房中放置一個(gè)花瓶，一束鮮花；在書房中放置一本書，一只鸚鵡，都會(huì)使房間增色不少；又如風(fēng)流才子在外出游手拿一把折扇，自然烘托出其優(yōu)雅風(fēng)流的性格特征。

（四）環(huán)境與道具。道具對(duì)表現(xiàn)環(huán)境無疑也有著重要的作用。比如燈籠，只要舞臺(tái)上出現(xiàn)，觀眾就明確時(shí)間是晚上。再比如場(chǎng)景中出現(xiàn)木質(zhì)或是竹子之類材料做成的桌椅，就告訴觀眾這是閨房或者是廳堂的屋內(nèi)環(huán)境；如果出現(xiàn)石凳石桌，就告訴觀眾這是花園或者是室外環(huán)境。

（五）道具與氛圍。戲曲打斗場(chǎng)面，各個(gè)角色手中拿著各種兵器，主角的紅纓槍，龍?zhí)椎钠胀ǖ稑專嗷ヅ鲎?，兵器交接，輪番攻擊。一板一眼，觀眾視線和心態(tài)隨著演員手中的兵器目不暇接，為角色的命運(yùn)擔(dān)憂?？梢娺@些道具對(duì)舞臺(tái)氣氛的渲染發(fā)揮的關(guān)鍵作用，對(duì)劇本推進(jìn)起著決定性作用。

（六）道具與心理。戲曲表演中，道具往往還能夠突出表現(xiàn)角色細(xì)膩心理特征。比如《西廂記》中，當(dāng)張生私會(huì)鶯鶯，不見鶯鶯人影，焦急地用扇子不住地敲擊手心，體現(xiàn)煩躁不安的心情，都是借用扇子以表達(dá)人物的內(nèi)心世界。道具有時(shí)候可以幫演員表達(dá)一些不能言說的復(fù)雜心理。

三、道具的發(fā)展

戲曲在發(fā)展，道具無疑也在發(fā)展，特別是隨著科技的進(jìn)步，道具必然會(huì)不斷引進(jìn)現(xiàn)代的元素。我們要借鑒歷史長(zhǎng)河中戲曲藝術(shù)道具使用的規(guī)律，讓道具藝術(shù)不段發(fā)展進(jìn)步。可以明確，隨著戲曲藝術(shù)不斷豐富發(fā)展，道具舞臺(tái)藝術(shù)一定會(huì)有更大的發(fā)展空間，成為戲曲舞臺(tái)不可忽視的一支點(diǎn)睛之筆。

當(dāng)前戲曲藝術(shù)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。各個(gè)流派互相融合，共同發(fā)展，流派間的界限也越來越模糊，道具使用更應(yīng)不拘一格，不要局限于歷史流派中，只要能滿足戲曲舞臺(tái)藝術(shù)需要都應(yīng)該大膽嘗試，使道具實(shí)現(xiàn)更多功能性作用。當(dāng)前道具早已不是簡(jiǎn)單物品的概念，它被定義為不可說話的演員，用道具豐富舞臺(tái)表演，體現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)的精彩。

四、結(jié)語

戲曲藝術(shù)離不開道具，道具藝術(shù)服務(wù)于舞臺(tái)表演。所有道具都應(yīng)從生活中找到根據(jù)，藝術(shù)來源于生活，道具也來源于生活，從生活中挖掘素材。無論是霸王的鞭、秦瓊的銅、關(guān)羽的刀都來源于生活。道具從某方面體現(xiàn)著戲曲的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，代表獨(dú)特的戲曲藝術(shù)魅力，發(fā)揮著無可替代的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧建文.再談戲曲道具的重要性[J].南國(guó)紅豆，2009（03）.

[2]熊菊香.論道具在魯迅小說中的美學(xué)功能[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（04）.

[3]胡國(guó)強(qiáng).戲曲舞臺(tái)道具的作用[J].藝海，2007（03）.

[4]林仁富.樣式的意味——試論“符號(hào)化”戲曲道具與“程式化”的表演[J].藝苑，2007（12）.

作者簡(jiǎn)介：

田衛(wèi)軍（1961-），男，漢族，天津，本科，舞臺(tái)技師，研究方向：舞臺(tái)美術(shù)。