金仁監(jiān)
[摘 要] 高中數(shù)學(xué)有效教學(xué)的途徑,在于把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程. 只有基于學(xué)生學(xué)習(xí)脈絡(luò)的研究,才是有效的把握. 學(xué)習(xí)心理研究者基于學(xué)習(xí)心理模型,提出了觀察學(xué)生學(xué)習(xí)、尋求學(xué)習(xí)解釋、做出學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)、學(xué)教其他學(xué)生的四步遞進(jìn)方式,在實(shí)踐中可以取得較好的效果.
[關(guān)鍵詞] 高中數(shù)學(xué);學(xué)習(xí)心理模型;把握方式
高中數(shù)學(xué)教學(xué)要保證其有效性,最關(guān)鍵的就是要知道學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的?關(guān)于這一點(diǎn),其實(shí)數(shù)學(xué)教師是有共識(shí)的,而擺在數(shù)學(xué)教師面前最為關(guān)鍵的問題是:怎樣才能知道學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的呢?由于高中教學(xué)的應(yīng)試特征,很多時(shí)候教師都是從經(jīng)驗(yàn)角度去回答這一問題的,比如說可以根據(jù)學(xué)生在課堂上的反應(yīng)來判斷,也可以根據(jù)學(xué)生在作業(yè)中的問題來判斷,還可以根據(jù)學(xué)生在考試中的結(jié)果來判斷. 應(yīng)當(dāng)說這些經(jīng)驗(yàn)性措施是有效果的,但對(duì)于一些年輕教師來說,經(jīng)驗(yàn)是需要積累的,有了經(jīng)驗(yàn)還是需要分析的,只有這樣經(jīng)驗(yàn)才會(huì)發(fā)揮作用;而且,利用經(jīng)驗(yàn)來作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的把握依據(jù),還面臨著另一個(gè)問題,那就是在教學(xué)中如果過于經(jīng)驗(yàn)化,那容易對(duì)學(xué)生的學(xué)情產(chǎn)生誤判,因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)畢竟是存在差異的,而經(jīng)驗(yàn)卻意味著思維的固化. 如何解決這一矛盾呢?筆者以為關(guān)鍵的一點(diǎn)還是要尋找理論依據(jù).
筆者在研究與學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn),相關(guān)學(xué)習(xí)理論研究者提出的學(xué)習(xí)心理模型是一個(gè)把握學(xué)生學(xué)情的重要理論支點(diǎn). 學(xué)習(xí)理論模型是研究學(xué)生學(xué)習(xí)過程的模型,其強(qiáng)調(diào)四種最基本的把握學(xué)生學(xué)情的方式,這四種方式從語言表達(dá)的角度通俗易懂且與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛴行с暯樱瑫r(shí)其指導(dǎo)性非常強(qiáng)可以讓教師迅速上手.下面對(duì)這四個(gè)方式進(jìn)行一些簡單說明.
觀察學(xué)生學(xué)習(xí)
觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)是教師把握學(xué)生學(xué)習(xí)心理模型的最自然實(shí)用的方式,因?yàn)楫?dāng)教師研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理模型的時(shí)候,最自然的反應(yīng)就是去觀察學(xué)生是怎樣學(xué)習(xí)的. 高中數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外,在學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,教師帶著研究的眼光去觀察他們的學(xué)習(xí),確實(shí)可以收獲很多.
在教“曲線與方程”這一內(nèi)容的時(shí)候,筆者根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)判斷學(xué)生此時(shí)遇到的最大問題之一,就是難以真正建立曲線與方程的理解關(guān)系,因?yàn)樵诓簧賹W(xué)生的思維中,曲線是幾何圖形,方程是代數(shù)知識(shí),兩者之間的關(guān)系盡管在此前圓錐曲線的學(xué)習(xí)中已經(jīng)有過數(shù)次接觸,但一旦試圖讓他們真正從曲線與方程兩個(gè)領(lǐng)域理解深層次關(guān)系時(shí),還是存在困難的. 這個(gè)時(shí)候去觀察學(xué)生的學(xué)習(xí),可以有這樣的一些收獲:一是學(xué)生對(duì)曲線與方程的理解局限在數(shù)學(xué)語言上.類似于“如果曲線C上點(diǎn)的坐標(biāo)(x,y)都是方程f(x,y)=0的解,且以方程f(x,y)=0的解(x,y)為坐標(biāo)的點(diǎn)都在曲線C上,那么,方程f(x,y)=0叫作曲線C的方程,曲線C叫作方程f(x,y)=0的解”這樣的理解,在很多學(xué)生看來這簡直就是繞口令;二是學(xué)生在理解曲線與方程的時(shí)候,缺少良好的直覺,他們不知道通過自己尋找事例的方式,來幫助自己理解相關(guān)的數(shù)學(xué)語言.
由此可以判定此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理模型就處于一種非常低水平的狀態(tài),說得直白一點(diǎn)就是處于機(jī)械地理解數(shù)學(xué)語言的狀態(tài). 要知道這種狀態(tài)對(duì)于很多學(xué)生來說,都是最為自然的狀態(tài),也正是因?yàn)檫@一狀態(tài)的存在,導(dǎo)致相當(dāng)一部分學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為一種非常被動(dòng)的狀態(tài)——他們確實(shí)很難主動(dòng)起來,因?yàn)槔斫鈹?shù)學(xué)語言的時(shí)候就存在困難,你讓他們?nèi)绾尾拍芨鼮橹鲃?dòng)地建構(gòu)數(shù)學(xué)理解呢?這個(gè)時(shí)候怎么辦?筆者以為就需要教師給學(xué)生提供學(xué)習(xí)的外驅(qū)力,讓他們努力將自己的學(xué)習(xí)心理模型(學(xué)生自己通常并不清晰地知道這一模型的存在)的構(gòu)建水平邁向一個(gè)更高的臺(tái)階.
尋求學(xué)習(xí)解釋
如果說觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為只是發(fā)現(xiàn)和把握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理模型,那從第二個(gè)方式開始,就是要干預(yù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理模型的形成.
第二個(gè)方式是尋求學(xué)習(xí)解釋,其含義就是教師在教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容做出解釋. “尋求學(xué)習(xí)解釋”聽起來并不陌生,但要真正理解并實(shí)施還是有些困難的,筆者在教學(xué)實(shí)踐中秉承的一個(gè)原則就是跟學(xué)生強(qiáng)調(diào):你必須學(xué)會(huì)用自己的語言說出你在學(xué)習(xí)的東西!這種非??谡Z化的要求一直是筆者課堂上的常用語言,以至于學(xué)生往往只聽到一半時(shí)就能接著筆者的話說下去. 而筆者要的也正是這種效果——所謂用自己的語言,就是不照著數(shù)學(xué)表述照本宣科,其實(shí)也是逼著學(xué)生去尋找事例來理解數(shù)學(xué)語言.
譬如上面提到的“曲線與方程”的教學(xué)例子,如果只是讓學(xué)生機(jī)械地記憶那段話,去尋找所謂的熟能生巧的教學(xué)效果,那這樣的教學(xué)是非常被動(dòng)的. 而讓學(xué)生去尋求解釋則是一條極好的途徑. 筆者向?qū)W生追問:你是怎樣理解曲線與方程的這段表述的?什么叫曲線C上的坐標(biāo)?什么叫方程的解?曲線上的坐標(biāo)與方程的解怎么會(huì)扯上關(guān)系?很多時(shí)候?qū)W生被追問得沒有辦法,就會(huì)有些著急,而著急之下他們會(huì)說:“老師,就是這樣的,就拿拋物線的學(xué)習(xí)來說吧……”對(duì)!筆者就是要讓學(xué)生在逼得沒辦法的情況下去尋找學(xué)過的例子,而當(dāng)學(xué)生開始舉出拋物線的例子時(shí),就意味著他們能夠?qū)⑶€C具體為拋物線,能夠?qū)⑶€上的點(diǎn)的坐標(biāo)理解為拋物線上的點(diǎn)的坐標(biāo),而關(guān)于x和y的方程的解又是對(duì)應(yīng)著曲線上的點(diǎn)的坐標(biāo)的,因?yàn)檫@種對(duì)應(yīng)有關(guān)系的存在,因此曲線與方程扯上了關(guān)系. 表述到這里,或許有人開始瞧出端倪了:這不就是一般與特殊的關(guān)系嗎?正是如此,通常情況下數(shù)學(xué)語言都是具有概括性的一般性表達(dá),而數(shù)學(xué)實(shí)例都是特殊事例,用特殊事例來理解一般性的數(shù)學(xué)語言,再反過來由特殊事例向一般性理解延伸,就可以促進(jìn)學(xué)生的理解. 而學(xué)生也正是在這種尋求解釋的過程中,進(jìn)一步完善了自己的學(xué)習(xí)模型——至少這樣的教學(xué)模式,可以讓學(xué)生形成一種尋求學(xué)習(xí)解釋的自覺,而這正是提升學(xué)習(xí)心理模型的重要途徑.
做出學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)
在學(xué)習(xí)習(xí)慣了尋找學(xué)習(xí)解釋之后,進(jìn)一步提升學(xué)習(xí)心理模型的方式,就是對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容做出預(yù)測(cè)了. 做出學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)是從已知向未知的過程,是學(xué)生的思維開始從熟悉的領(lǐng)域伸向陌生的領(lǐng)域,這其實(shí)是一個(gè)非常困難的過程. 作為成人的教師在教學(xué)中感覺每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系與延伸似乎都是非常簡單的,是自然而然的,但請(qǐng)注意這是教師浸淫學(xué)科教學(xué)已久的緣故,如果讓一個(gè)學(xué)科的教師去研究另一個(gè)學(xué)科的內(nèi)容,那就會(huì)感覺到無比的困難. 學(xué)生的學(xué)習(xí)也是如此,盡管是同一個(gè)學(xué)科,但在由已知向未知邁進(jìn)的時(shí)候,困難是非常多的. 也因此,做出學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)是一個(gè)具有高度挑戰(zhàn)性的方式.
在曲線與方程的教學(xué)中,做出學(xué)習(xí)預(yù)測(cè)可以發(fā)生在這樣的一個(gè)環(huán)節(jié):在理解了曲線與方程的關(guān)系之后,不妨讓學(xué)生思考,下面可以展開的學(xué)習(xí)內(nèi)容有哪些?這是一個(gè)基于曲線與方程關(guān)系的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的問題,其旨在引導(dǎo)學(xué)生去思考曲線與方程的數(shù)學(xué)語言描述,可以衍生出哪些數(shù)學(xué)問題. 在學(xué)生的思考當(dāng)中,幾乎會(huì)必然出現(xiàn)已知坐標(biāo)要判斷在不在某個(gè)曲線方程上的問題,而這個(gè)問題也確實(shí)是本知識(shí)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問題.這說明什么?這說明只要給了學(xué)生預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),那學(xué)生是可以充分調(diào)動(dòng)已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來對(duì)已有知識(shí)做出預(yù)測(cè)的. 這個(gè)預(yù)測(cè)的過程具有挑戰(zhàn)性,適合高中學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)特點(diǎn),更重要的是,這樣的預(yù)測(cè)往往可以更多地調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),從而對(duì)他們的學(xué)習(xí)心理模型的進(jìn)一步完善產(chǎn)生很大的益處.
另外,根據(jù)學(xué)習(xí)心理研究的專家的成果可以發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生習(xí)慣于對(duì)所學(xué)的知識(shí)做出預(yù)測(cè),還可以讓學(xué)生的學(xué)習(xí)起到一種自我反思、自我監(jiān)控的作用,這種作用對(duì)于增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)心理模型的適切性是有好處的.
學(xué)教其他學(xué)生
學(xué)教其他學(xué)生在很多教師看來并不陌生,因?yàn)檎n程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的合作學(xué)習(xí),一些區(qū)域教學(xué)改革中提出的“兵教兵”就是這種思路. 確實(shí)如此,學(xué)教其他學(xué)生確實(shí)就是不同水平的學(xué)生之間的一種信息傳遞. 但筆者想強(qiáng)調(diào)的是,這種教不能滿足于某個(gè)答案的得出,因?yàn)檫@對(duì)于教的雙方來說都沒有好處,甚至還會(huì)讓教而不會(huì)的情形影響教與學(xué)的雙方(事實(shí)上這種情形在合作學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn),經(jīng)常有好的學(xué)生一臉無奈地說“我怎么教他都不會(huì)”,結(jié)果對(duì)方亦是無地自容).
好的“教”應(yīng)當(dāng)是基于學(xué)習(xí)心理模型的教,即教的學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考自己是怎么順利地建立起對(duì)某個(gè)數(shù)學(xué)概念的理解的——自己怎么會(huì)懂了曲線與方程是這樣的關(guān)系的呢?如果學(xué)生反思之后認(rèn)識(shí)到,原來我是尋找到了一個(gè)很好的例子,或者說是因?yàn)樵谀硞€(gè)事例解釋的時(shí)候突然就懂了. 有了這樣的反思結(jié)果,他們才會(huì)將這樣的細(xì)節(jié)向?qū)Ψ絺鬟f,否則學(xué)生的講授只能是一種灌輸——這種掩藏在合作學(xué)習(xí)背后的灌輸,其效果更差.
換句話說,真正有效的教,應(yīng)當(dāng)是基于教者自我反思并判斷被教者可能出現(xiàn)的問題的基礎(chǔ)上的教,這樣的教無論是對(duì)于教者來說還是對(duì)學(xué)者來說,都是可以完善雙方和心理模型的.
可以肯定的是,只要堅(jiān)持上述四種方式,那對(duì)教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是很有幫助的,對(duì)學(xué)生形成強(qiáng)大的自主學(xué)習(xí)能力也是有好處的.