【摘要】作者通過對自己聲樂學(xué)習(xí)六年多的心得總結(jié)，從三個方面總結(jié)了作者自身對聲樂學(xué)習(xí)的體會與感悟，希望借此鞭策自己在以后的聲樂學(xué)習(xí)中保持清醒的頭腦和堅持不懈的信念。

【關(guān)鍵詞】聲樂學(xué)習(xí)；精神狀態(tài)；文化修養(yǎng)；思考

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

學(xué)習(xí)聲樂已六年有余，在這過程中有過歡樂，有過淚水，也有過不少困惑，更有解惑后的欣喜?！渡蛳娓璩獙W(xué)體系研究》中說過：“學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)如同登山，登的越高越困難?！钡侥壳拔也朋w會到學(xué)習(xí)聲樂演唱是一個極為漫長的過程，它不僅僅要求學(xué)習(xí)者具備良好的生理條件、優(yōu)越的天賦，更需要學(xué)習(xí)者自身優(yōu)秀的個人修養(yǎng)，再加上堅韌的毅力，持久的耐心等品格，才能一步步到達(dá)聲樂藝術(shù)的頂峰?，F(xiàn)將這幾年學(xué)習(xí)聲樂的心得進(jìn)行整理，以期激勵自己在今后的聲樂學(xué)習(xí)中保持清醒的頭腦和堅持不懈的信念。

一、精神和身體的積極狀態(tài)是歌唱的重要基礎(chǔ)

人是一個獨立、能動的個體，是一個鮮活的生命，有自己的心理和精神狀態(tài)，人所發(fā)出的嗓音與他們的生命狀態(tài)是密切相關(guān)的。人的生命狀態(tài)是體現(xiàn)在精神狀態(tài)上的，而聲音就是一個人精神狀態(tài)的體現(xiàn)之一。一個沉著冷靜的人和一個浮躁不安的人發(fā)出的聲音，絕對是不同的；甄立夫在《科學(xué)練聲》中說：“一個人的嗓音永遠(yuǎn)是其發(fā)聲時刻的實際生命狀態(tài)的反映?！?/p>

人精神了，聲音也就精神了，這是想要唱好歌最重要的基礎(chǔ)。所以，要想讓自己發(fā)出健康舒展的聲音，一定要有積極向上的精神狀態(tài)，一定是一個健康正確的人。在學(xué)習(xí)的過程中，老師一直告訴我，唱歌時全身必須處于積極放松的狀態(tài)，全身的每寸肌膚，每個細(xì)胞，甚至是每根頭發(fā)絲都是處于活躍的狀態(tài)。在摸索中我自身也逐漸體會到全身只有處于積極興奮狀態(tài)，聲音的共鳴位置才會高，身體才會放松，氣息才會流動起來，才更容易全身心的投入到歌曲當(dāng)中。在學(xué)習(xí)聲樂這個漫長的過程中，會聽到外界不同的評價，對于這些好與壞的評價，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，堅定積極的學(xué)習(xí)信念，在學(xué)習(xí)聲樂的過程中保持一個積極、向上、理想的精神狀態(tài)。

在唱歌的過程中身體的穩(wěn)定擺放也是很重要的。如我們所熟悉的樂器，小提琴需要下巴去穩(wěn)定；古箏需要箏腳去穩(wěn)定；笛子需要手指去穩(wěn)定。同樣我們唱歌的樂器也需要穩(wěn)定，我們的樂器就是我們的呼吸和發(fā)聲器官，這些器官的穩(wěn)定擺放的支撐就是腰椎，也就是我們?nèi)梭w的脊梁，它是我們?nèi)砉趋赖闹鞲伤?，如屋之有梁。腰椎立起來了我們?nèi)梭w的樂器就穩(wěn)定了，整個人也有了精氣神，聲音也就對了一半，這點我是有很深的體會的。所以我的聲樂導(dǎo)師總要求我，腰椎立起來長高，全身積極的去唱，讓聲音有著力點，更加穩(wěn)定和有力量。

二、文化和音樂修養(yǎng)的積累是唱好歌的重要前提

聲樂是一門綜合藝術(shù)，綜合素養(yǎng)高的歌者對這門藝術(shù)的表現(xiàn)絕對也是淋漓盡致的，好的歌唱家必然也是一個文化修養(yǎng)極高的人。所以在學(xué)習(xí)聲樂的過程中，提高文化和音樂素養(yǎng)是很重要的。綜合素養(yǎng)越高，越能深刻理解作品的內(nèi)涵，能夠準(zhǔn)確抓住作曲者所要表達(dá)的意圖，增強(qiáng)對音樂的感受和發(fā)揮，從而將歌曲的內(nèi)容和音樂恰如其分的表現(xiàn)出來。文化素養(yǎng)的提高不僅來源于書本知識更來源于日常生活的喜怒哀樂和人生閱歷的點滴積累。只有不斷去感受和積累，才能抓住作品靈魂，唱出心中的歌，而不僅僅是一個機(jī)械的發(fā)聲者。

三、正確的思維方向是學(xué)習(xí)聲樂的重要導(dǎo)向

在學(xué)習(xí)聲樂的過程中只有刻苦努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為思維觀念指導(dǎo)著一切行為方式，如果方向錯了那么一切都是徒勞無功。在學(xué)習(xí)聲樂這些年的經(jīng)歷中，我漸漸明白，如果在學(xué)習(xí)過程中遇到困難，不要一味的去追求提高發(fā)聲技巧，而是先要靜下心來想想問題出在哪兒？是思維方式有了偏差？還是精神狀態(tài)出了問題？要先從自己的思想入手，逐步去糾正、化解當(dāng)前所遇到的問題。這點我在導(dǎo)師門下受益是頗多的，記得大四那年面臨就業(yè)還是繼續(xù)考學(xué)等現(xiàn)實問題，心情急躁，心理壓力大，每每上聲樂課都不在狀態(tài)，總想達(dá)到老師的要求反而越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)，越想唱好就越唱不好，越唱不好情緒就越不好，情緒越不好就更唱不好，就這樣惡性循環(huán)，最后自己都快崩潰了。這時我的導(dǎo)師跟我進(jìn)行了談話，她了解了我目前生活中的情況，幫我分析了事情利弊，讓我根據(jù)自身情況作出自己的選擇。她還告訴我，萬事不可急功近利，只有讓自己靜下來，腦思維清晰了才能做出最好的選擇。在后來的學(xué)習(xí)中我逐漸認(rèn)識到老師的良苦用心，老師為的是啟發(fā)我去“自悟”，給我留有思考的空間，讓我自己去開啟智慧。學(xué)習(xí)中獨立思考是很重要的，擁有一個清晰地思維頭腦是學(xué)習(xí)聲樂必不可少的，它是能發(fā)出好聲音的總指揮。

這些年對聲樂的學(xué)習(xí)，讓我明白其中不僅僅是氣息和共鳴，原來跳出來看聲樂別有洞天，從“不務(wù)正業(yè)”中獲取新知，天地更廣闊……著名教育家蘇霍姆林斯基說：“音樂教育的主要目的不是培養(yǎng)音樂家，而是培養(yǎng)人”。我們在學(xué)習(xí)音樂的過程中不要一味的去追求發(fā)聲的方法，那僅僅只是音樂教育的冰山一角。重要的是，我們通過對音樂的學(xué)習(xí)來開發(fā)自己的智力，開闊自己的思想，培養(yǎng)自己對美的感受力和創(chuàng)造力。在音樂人文的熏陶下，去完善自我的人格，領(lǐng)悟人生的真諦。

通過音樂的學(xué)習(xí)來完善人格靈魂，在完善自我的同時也就有了能夠托起音樂的條件，思想會更開闊，不去糾結(jié)絕對的技術(shù)與方法。胸懷打開了，就會更加包容，聲樂天地中不只有高位置和共鳴，跨過這些會有更大的寶藏。印度哲學(xué)家克里希那穆提說過：“享受唱歌才是真正有意義的事，有了喜悅，技術(shù)就可以慢慢發(fā)展出來”只要我們喜歡上唱歌，所謂的問題都不是問題它都隨之而來的。所以，我們不要做完美的人，要做富有創(chuàng)造力的人。

在這六年的聲樂學(xué)習(xí)中，我懂得了萬事不能操之過急，什么事都得靜下心來去做，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，才能有成功的可能。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].北京：人民音樂出版社，2000.

[2]甄立夫.科學(xué)練聲]M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003.

作者簡介：張慧敏（1991—），女，山西省忻州市人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院2015級在讀碩士，研究方向：音樂與舞蹈學(xué)。