周國平

現(xiàn)在我似乎出了一點(diǎn)名，走到哪里，都會遇見喜歡我的書的讀者?？墒?，這個(gè)我不就是在廣西山溝里用功讀寫卻始終默默無聞的那個(gè)小公務(wù)員嗎，或者，不就是在北大課堂上耽于讀課外書而不好好聽課的那個(gè)學(xué)生嗎？我早就養(yǎng)成了自主學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，區(qū)別只在于，從前這遭到非議，現(xiàn)在卻給我?guī)砹嗣暎梢娒暿嵌嗝幢砻娴臇|西。如果沒有這些名聲，我就會停止我的工作了嗎？當(dāng)然不。這種為自己工作的習(xí)慣已經(jīng)成為我的人格的一部分，把它除去，我倒真的就不是我了。我相信，凡創(chuàng)造者必定都是熱愛工作、養(yǎng)成了工作習(xí)慣的人，這工作是他自己選定的，是由他的精神欲望發(fā)動的，所以他樂此不疲，欲罷不能。那些無此體驗(yàn)的人從外面看他，覺得不可理解，便勉強(qiáng)給了一個(gè)解釋，叫作勤奮。世上許多人是在外在動機(jī)的推動下做工作的，他們的確無法理解為自己工作是怎么一回事，一旦沒有了外來的推動，他們就不知道自己該做什么了。還有一些聰明人或有才華的人，也總是不能養(yǎng)成工作的習(xí)慣，終于一事無成。他們往往有懷才不遇之感，可是，在我看來，一個(gè)人不能養(yǎng)成工作的習(xí)慣，這本身即已是才華不足的證明，因?yàn)閯?chuàng)造欲正是才華最重要的組成部分。

常常有人談對我的一種印象，覺得我為人謙和，謙和中又藏著不易覺察的傲氣。我自己反省，這部分地符合事實(shí)。之所以說是部分，因?yàn)檫€有一部分也許出自誤會。我一向不善于交際，在不太熟悉的人面前會拘謹(jǐn)，為了避免彼此尷尬，便寧可保持距離，這種態(tài)度可能會被誤解成驕傲。不過，我從中學(xué)起就有清高之名，清高當(dāng)然是一種傲氣。我在兩種人面前最克制不住傲氣，一是功名利祿之徒，二是自以為是之輩。我在本質(zhì)上是比較自卑的，原因之一也許是太專注于內(nèi)心，因而外部世界廣大的領(lǐng)域是我所陌生的，一旦跨入那個(gè)領(lǐng)域，我就會不知所措，一旦見到那個(gè)領(lǐng)域里的能人，我就會自慚形穢。可是，我畢竟不是不食人間煙火，見得多了，也就有了基本的判斷力。我的發(fā)現(xiàn)是，極其自信者多半淺薄。對于那些在言行中表現(xiàn)出大使命感的人，我懷有本能的反感，一律敬而遠(yuǎn)之。據(jù)我分析，他們基本上屬于兩類人，一是尚未得逞的精神暴君，另一是有強(qiáng)烈角色感的社會戲子。和他們打交道，只會使我感到疲勞和無聊。在我看來，真正的使命感無非是對自己選定并且正在從事的工作的一種熱愛罷了。遇見這樣的人，我的血緣本能就會把他們認(rèn)作我的親兄弟。

年輕時(shí)我是一個(gè)十分怕羞的人，每次要去見一個(gè)生人甚至并非太生的人時(shí)，我會在那個(gè)人的門外徘徊許久，好不容易鼓起勇氣敲門，如果那個(gè)人不在家，我反倒松了一口氣?，F(xiàn)在見過了一點(diǎn)世面，臉皮厚了一些，但基本的性格是難改的，見生人仍使我感到不自在。羞怯似乎是一種美，我自己心里明白，事實(shí)上我是笨拙。我不愿意攬社會上的事情，重要的原因也是笨拙。如果要指導(dǎo)青年學(xué)生，更適合于我的方式是小范圍內(nèi)的言傳身教，而不是大庭廣眾中的講演。我真是怵講演，對這類邀請的第一反應(yīng)是推辭，萬一心軟接受了，災(zāi)難便從此開始，直到講演之日沒有一刻心安。善演講的人有三個(gè)特點(diǎn)，而我都缺乏。一是記憶力，名言佳例能夠信手拈來，而我連自己寫的東西也記不住。二是自信心，覺得自己是個(gè)人物，老生常談也能說得繪聲繪色，而我卻連深思熟慮過的東西說起來也沒有信心。三是表現(xiàn)欲，一面對聽眾就來情緒，而我卻一上臺就心慌。我的講演偶爾也有成功的時(shí)候，那多半要感謝聽眾，他們的情緒實(shí)在太好，把我的情緒也調(diào)動起來了，使我仿佛變了一個(gè)人，竟然也能口若懸河了?？墒?，多數(shù)時(shí)候，我是懷著對自己沮喪和對聽眾歉疚的心情走下講臺的。

一個(gè)人年輕時(shí)，外在因素——包括所遇到的人、事情和機(jī)會——對他的生活信念和生活道路會發(fā)生較大的影響。但是，在達(dá)到一定年齡以后，外在因素的影響就會大大減弱。那時(shí)候，如果他已經(jīng)形成自己的生活信念，外在因素就很難再使之改變，如果仍未形成，外在因素也就很難再使之形成了。我慶幸自己較早就形成了自己的生活信念，業(yè)已走在合乎自己天性的生活道路上了。那么，我就這樣繼續(xù)走下去吧。

我心中再沒有困惑了嗎？當(dāng)然不是。人能夠用智慧解除許多困惑，但是，我越來越看清楚，有一些困惑是用智慧解除不了的，那是人生的大困惑。我用智慧解除了人生的小困惑，所以現(xiàn)在過著安靜的日子，并且感到樂在其中。然而，這安靜的日子也許仍不是我的歸宿。我的歸宿在哪里呢？那一定是一種解除了人生的大困惑的境界，我還不清楚它是什么，但我知道，在那個(gè)境界中，我今生今世的全部日子都將受到祝福。

（選自《歲月與性情》）