鐘智英
(廣東省惠州市博羅縣平安中心小學(xué),廣東惠州,516146)
摘 要:當(dāng)前來(lái)說(shuō)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為當(dāng)前全國(guó)范圍內(nèi)的一個(gè)流行話題,也是我們這么多年來(lái)實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)延伸。多年來(lái),我們始終都在提倡十年樹(shù)木、百年樹(shù)人,基礎(chǔ)教育階段的開(kāi)展更是牽動(dòng)著億萬(wàn)群眾的心,基礎(chǔ)教育是否能搞好,關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái),所以在基礎(chǔ)教育階段的教育教學(xué)改革,盡管在探索中在曲折中前行,但是形成了具有特色的發(fā)展之路。我認(rèn)為核心素養(yǎng)培養(yǎng)背景下,我們更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng),關(guān)注學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展本身,所以我提出了生命教育的理念,并且認(rèn)為作為小學(xué)班主任教師,要充分重視并開(kāi)展實(shí)施生命教育,才能真正提升學(xué)生的核心素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)感知生命、熱愛(ài)生活的人。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng) 班主任 生命教育 現(xiàn)狀 研究
放眼當(dāng)下小學(xué)教育,作為一名班主任老師,深深體會(huì)到,在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的時(shí)代,孩子們無(wú)意生活在物質(zhì)生活最為豐盈的時(shí)代,他們應(yīng)有盡有,有各種高檔的玩具,有種種唾手可得隨手捏來(lái)的名著書(shū)籍,有各種出去旅游的機(jī)會(huì),穿好看的衣服、吃可口的美食,這點(diǎn)在上個(gè)世紀(jì)七八十年代人的童年來(lái)說(shuō),都是奢望,但是物質(zhì)的豐盈是否意味著最為幸福呢?我私下時(shí)常與孩子們打成一片,孩子們經(jīng)常直言不諱的傾訴他們的煩惱,這些煩惱自然不是來(lái)自于物質(zhì),而是來(lái)自于精神上的,多少受到物欲橫流的時(shí)代的影響,快餐文化、快節(jié)奏生活、不良網(wǎng)絡(luò)文化信息等都在侵蝕著我們的孩子,所以盡管物質(zhì)生活豐盈,可是精神生活有些貧乏,在這樣的背景之下,學(xué)生對(duì)于生命、對(duì)生活的理解是不透徹的,是不完全的。由此,我認(rèn)為班主任教師有必要開(kāi)展并實(shí)施生命教育,引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)感知生命、熱愛(ài)生活的人。一、教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、愛(ài)惜生命
生命對(duì)每一個(gè)人只有一次,我們應(yīng)該珍惜,童年的孩子更像是八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng),他們的未來(lái),應(yīng)該說(shuō)比米開(kāi)朗基羅的大衛(wèi)還要有張力和潛力。但是遺憾的是,我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生心理灰暗,對(duì)生命的認(rèn)知很不到位,有的學(xué)生甚至?xí)a(chǎn)生消沉、輕身等想法,實(shí)在是讓人匪夷所思。我們經(jīng)常從報(bào)紙上、新聞上看到有的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重、考試不理想等情況,一念之差竟然輕身或者自殘,這些都讓人感到震驚。但是細(xì)細(xì)想來(lái),也不難理解,學(xué)生沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)到生命的重要性,不愛(ài)惜自己的生命。
所以班主任教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命并且愛(ài)惜生命?;诖耍以谝淮伟鄷?huì)課上與孩子們分享了“我從哪里來(lái)”這個(gè)繪本故事,雖然有的學(xué)生看過(guò)這個(gè)繪本故事,但是未必印象深刻,我結(jié)合多媒體課件的形式,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的來(lái)源。其實(shí)認(rèn)識(shí)生命也是我們?nèi)祟?lèi)哲學(xué)的一個(gè)根本性的本源性的問(wèn)題,我記得我們的哲學(xué)問(wèn)題無(wú)外乎需要解答三個(gè)問(wèn)題:我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?當(dāng)我們懂得了這三個(gè)問(wèn)題,就能知曉我們生命的來(lái)處,以及我們生命的去處,還有我們活在這個(gè)世界的意義和價(jià)值。在與孩子們分享“我從哪里來(lái)”這個(gè)繪本故事的時(shí)候,學(xué)生了解到生命從科學(xué)范疇上來(lái)說(shuō),是生物學(xué)的一個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí),當(dāng)精子與卵子相結(jié)合慢慢在母親的子宮中成長(zhǎng)出了一個(gè)小生命,而母親生產(chǎn)的那一關(guān)歷來(lái)被譽(yù)為“鬼門(mén)關(guān)”,十月懷胎加上一朝分娩,這是一個(gè)非常艱辛難熬的過(guò)程,我播放了臨產(chǎn)的視頻畫(huà)面,學(xué)生們都被震撼到了,也深深感受到一個(gè)小生命的來(lái)之不易。我在總結(jié)時(shí)提到:“所以同學(xué)們,我們每一個(gè)人都是從一個(gè)很弱小的小生命慢慢成長(zhǎng)起來(lái)的,我們是不是應(yīng)該珍惜這僅有的一次生命,我們是不是應(yīng)該活出自己來(lái)回饋給與我們生命的父母呢?”我從孩子們濕潤(rùn)的眼神中,讀懂了他們的震撼。
二、處理良好人際關(guān)系、和諧班級(jí)
一個(gè)和諧的向上的班集體,會(huì)構(gòu)建出一股濃烈的學(xué)習(xí)氛圍,這種氛圍有助于引導(dǎo)學(xué)生形成助人為樂(lè)、與人合作、樂(lè)觀自信等意識(shí)和行為,有助于全面提升學(xué)生的能動(dòng)性。結(jié)合我的觀察發(fā)現(xiàn),有的學(xué)生之所以出現(xiàn)一些陰暗心理和不良行為,原因在于他無(wú)法處理好自己的人際關(guān)系。在小學(xué)期間,學(xué)生的人際關(guān)系無(wú)外乎來(lái)自于學(xué)生與家長(zhǎng)、學(xué)生與同學(xué)、學(xué)生與教師之間的關(guān)系,教師要引導(dǎo)學(xué)生處理好人際關(guān)系,進(jìn)而創(chuàng)造出一個(gè)和諧向上的班集體。
三、積極開(kāi)展心理教育、尊重學(xué)生
結(jié)合我的班主任教學(xué)實(shí)踐研究,我發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不同程度的心理障礙,這些障礙大同小異,我統(tǒng)一稱之為“成長(zhǎng)的煩惱”,孩子們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)的過(guò)程中,也會(huì)受到一些風(fēng)雨、一些挫折。結(jié)合我的調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多學(xué)生都是成長(zhǎng)于養(yǎng)尊處優(yōu)的環(huán)境之中,父母的溺愛(ài)、長(zhǎng)輩的溺愛(ài),他們都成為了長(zhǎng)輩們的掌上明珠,可謂是含在嘴里怕化了、放在手心怕摔了。而且國(guó)內(nèi)家長(zhǎng)的教育始終給我一個(gè)不好的印象,不少家長(zhǎng)都成為了孩子的保姆,而不是成為孩子的朋友,在這種背景之下,孩子身上的一些心理問(wèn)題、不良習(xí)性也就由此產(chǎn)生了,作為教師,要充分尊重學(xué)生,充分開(kāi)展心理健康教育。
生命意識(shí)的培養(yǎng),要從多個(gè)方面著手,更多的還是要開(kāi)展實(shí)踐教育。在生命教育的實(shí)踐教育中,我結(jié)合班會(huì)課、綜合實(shí)踐課的契機(jī),帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到戶外,將生命教育與勞動(dòng)相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生探索大自然、接觸大自然、熱愛(ài)大自然。在長(zhǎng)期的課外實(shí)踐探索中,學(xué)生深深體會(huì)到大自然的一草一木都是一個(gè)美麗的生命,我們的一舉一動(dòng)都是內(nèi)在生命的運(yùn)用,一草一木中仿佛也蘊(yùn)含著一個(gè)瓊樓玉宇,我們?cè)谡J(rèn)知生命的過(guò)程中,也會(huì)更加熱愛(ài)自己的生命。
總而言之,生命教育的開(kāi)展和實(shí)踐,給了我諸多的思考,傳統(tǒng)意義上的生命教育是一場(chǎng)說(shuō)教。還有我覺(jué)得更為重要的一點(diǎn)是,教師首先自己要做到熱愛(ài)生命,如果一個(gè)教師終日垂頭喪氣、負(fù)能量滿滿,他又如何具備足夠的說(shuō)服力去說(shuō)服他的學(xué)生熱愛(ài)自己的生命呢?所以教師更應(yīng)該以身作則。生命教育的實(shí)踐開(kāi)展是一次遙遠(yuǎn)的歷程,生命的教育的開(kāi)展是為了最終這一群生命的花開(kāi),只有用赤心潤(rùn)童年,給孩子們的心靈種子的力量,才能為孩子的一生打上幸福的底色。
參考文獻(xiàn)
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