臧寶嶺

作為一種重要的教育資源和課程資源，獨(dú)特的學(xué)校文化，無論在學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域還是情感態(tài)度價(jià)值觀的形成方面，都能起到潛移默化潤(rùn)物無聲的獨(dú)特作用。近些年，各中小學(xué)不斷加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，取得了許多成功的經(jīng)驗(yàn)。但在一些學(xué)校，學(xué)校文化在建設(shè)過程中，也不同程度地存在一些問題，主要表現(xiàn)為隨意性強(qiáng)，容易受主要領(lǐng)導(dǎo)意志影響；學(xué)生接受性易被忽視，教育價(jià)值受到限制；科學(xué)性和系統(tǒng)性差；存在形式主義傾向。這些問題的存在都影響了學(xué)校文化教育價(jià)值的充分發(fā)揮，使其教育功能被削弱。

要解決這些問題，把學(xué)校文化建設(shè)納入校本課程構(gòu)建是一條行之有效的途徑。

校本課程作為三級(jí)課程體系中重要的一環(huán)，在課程建設(shè)中賦予了學(xué)校和一線教師乃至學(xué)生、家長(zhǎng)和社區(qū)更多的話語權(quán)。以校本課程為載體，可以有效地促進(jìn)學(xué)校文化的健康發(fā)展。

一、校本課程的生成機(jī)制本身解決了學(xué)校文化建設(shè)的隨意性問題。

以往我們一些學(xué)校的學(xué)校文化建設(shè)往往存在隨意性強(qiáng)的問題。有的學(xué)校趕時(shí)髦，隨大流，什么東西被炒熱，大家不顧自身?xiàng)l件和地域特點(diǎn)一哄而上，結(jié)果或者虎頭蛇尾難以為繼，或者千篇一律失去特色，違背了學(xué)校文化突出辦學(xué)特色體現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)的初衷。不考慮這些內(nèi)容是否符合學(xué)生身心發(fā)展的實(shí)際，是否符合當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，是否和當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣噙m應(yīng)，甚至不顧及自身的師資條件，趕時(shí)髦，隨大流，不僅不能凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，反而會(huì)造成邯鄲學(xué)步，不倫不類的局面。

校本課程的開發(fā)，要求學(xué)校立足本地優(yōu)勢(shì)教育資源，結(jié)合學(xué)校自身師資條件，充分尊重學(xué)生的主體地位，因地制宜地有序開展。

校本課程開發(fā)要充分重視學(xué)校及社區(qū)資源的開發(fā)與利用，強(qiáng)調(diào)學(xué)校辦學(xué)特色與理念的凸顯，關(guān)注教師作為課程開發(fā)的主體作用的發(fā)揮。

例如有些地區(qū)有豐富的歷史文化遺存，那就不應(yīng)該輕易放棄這些優(yōu)勢(shì)資源，而應(yīng)該以此為載體和突破口，對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，這比把許多學(xué)生陌生的經(jīng)典生硬地塞給他們效果要好得多。這些文化遺存，許多都還有具備較強(qiáng)觀賞價(jià)值的物質(zhì)形態(tài)，更能引起學(xué)生的興趣。而且，這些遺存和學(xué)生的空間距離近，便于組織參觀考察等活動(dòng)，在文化上更容易產(chǎn)生親近感。

學(xué)校文化是學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)的一種體現(xiàn)，應(yīng)盡可能地考慮地方特色文化，而學(xué)校文化更應(yīng)依托地方特色文化進(jìn)行構(gòu)建，這樣的學(xué)校文化才不是無本之木。

由了解家鄉(xiāng)歷史文化而培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)的情感，水到渠成；由愛家鄉(xiāng)而培養(yǎng)熱愛祖國(guó)的情感，順理成章。

二、師生共建、共享的校本開發(fā)過程，更能激發(fā)師生參與學(xué)校文化建設(shè)的熱情，讓學(xué)校文化更接地氣，更具活力。

一些學(xué)校的學(xué)校文化印在紙上，貼在墻上，但是很難走進(jìn)師生的心里，究其原因，很大程度上是因?yàn)樵诮ㄔO(shè)過程中，師生的參與度不夠，學(xué)校文化的形式和內(nèi)容沒有打動(dòng)師生的心靈，當(dāng)然會(huì)缺乏活性。

校本課程的開發(fā)，要求以校為本，教師是開發(fā)校本課程的主力，同時(shí)要充分重視學(xué)生的具體實(shí)際。把學(xué)校文化建設(shè)納入校本課程開發(fā)的軌道，師生的主體性都將得到最大限度的尊重。

學(xué)校文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，沒有完成時(shí)，只有進(jìn)行時(shí)。時(shí)代在不斷發(fā)展，教師的年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想情感都在變化中，學(xué)生的家庭背景和身心發(fā)展情況更是千差萬別。要讓學(xué)校文化深深地植根于師生的內(nèi)心，從而真正發(fā)揮教育功能，其建設(shè)過程就必然是動(dòng)態(tài)持續(xù)的，就不可能一勞永逸。在堅(jiān)持基本價(jià)值體系的前提下，其具體內(nèi)容和形式就需要與時(shí)俱進(jìn)，常變常新。

在這個(gè)過程中，更應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)學(xué)生乃至學(xué)生家長(zhǎng)參與的積極性，須知，學(xué)生是最大的教育資源，學(xué)生家長(zhǎng)是教育中不可或缺的重要一環(huán)。讓學(xué)生及其家長(zhǎng)參與到學(xué)校文化的建設(shè)中來，一是能夠集思廣益，最大限度地?cái)U(kuò)大學(xué)校文化的群眾基礎(chǔ)，贏得最多數(shù)人的理解和支持，便于以后開展工作；二是集思廣益，可以得到更多有價(jià)值的意見和建議，提升學(xué)校文化建設(shè)品質(zhì)。

更重要的是，學(xué)校文化的建設(shè)過程本身就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的絕佳契機(jī)，因?yàn)閷W(xué)校文化建設(shè)的目的不是“建成”，而是“過程”。

三、把學(xué)校文化建設(shè)納入校本課程過程管理，能夠提高學(xué)校文化建設(shè)的科學(xué)性和系統(tǒng)性。

學(xué)校文化作為學(xué)校的一大教育要素，其科學(xué)性和系統(tǒng)性是不容忽視的。但在以往的學(xué)校文化建設(shè)中，這兩點(diǎn)沒有引起足夠重視的情況也是客觀存在的。

一方面是某些學(xué)校文化存在知識(shí)性錯(cuò)誤。比如內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)別字，漢語拼音標(biāo)注不合規(guī)范，某些經(jīng)典的作者、年代、出處甚至內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤，援引的統(tǒng)計(jì)數(shù)字陳舊等等。一些學(xué)校還存在文化呈現(xiàn)方式脫離學(xué)生心理發(fā)育情況，不符合學(xué)生接受規(guī)律，制作不夠精良等問題。這些都是學(xué)校文化不科學(xué)的體現(xiàn)。

另一方面，個(gè)別學(xué)校的文化建設(shè)存在程度不同的碎片化問題，內(nèi)容缺乏內(nèi)在關(guān)聯(lián)，邏輯混亂，不成體系。

以上這些問題都直接影響學(xué)校文化建設(shè)的質(zhì)量，使得學(xué)校文化的教育價(jià)值受到影響。

把學(xué)校文化編入校本課程，內(nèi)容要經(jīng)過嚴(yán)格審定，大部分知識(shí)性錯(cuò)誤都可以被過濾掉；在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容和呈現(xiàn)方式的接受度會(huì)及時(shí)反饋給教師，從而促使教師及時(shí)作出調(diào)整。

把學(xué)校文化納入其中，按照課程建設(shè)的序列進(jìn)行安排，不僅可以把預(yù)先設(shè)定的學(xué)校文化內(nèi)容條理清晰按部就班地安排好，而且可以發(fā)現(xiàn)原先方案中不合理以及缺失的內(nèi)容，及時(shí)加以改正和補(bǔ)充。

四、課程評(píng)價(jià)體系可以最大限度地減少學(xué)校文化建設(shè)中的形式主義傾向。

學(xué)校文化的呈現(xiàn)方式多是“外顯”式的，有些學(xué)校為了追求視覺“效果”，有意無意地過分強(qiáng)調(diào)了形式，有時(shí)候內(nèi)容反而被淹沒，結(jié)果把學(xué)校文化做成了“面子工程”。有些呈現(xiàn)方式脫離了學(xué)生理解能力的實(shí)際，造成“看上去很美”的錯(cuò)誤。

校本課程的一大特點(diǎn)就是具有完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，能夠?qū)虒W(xué)效果進(jìn)行量化考核。

把學(xué)校文化建設(shè)成為校本課程，將其納入課程評(píng)價(jià)體系，對(duì)教育效果進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，就可以有效地減少形式主義的影響。

學(xué)校文化是一所學(xué)校綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是學(xué)校發(fā)展愿景的體現(xiàn)，更是全體師生的精神家園。以校本課程為載體，加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)健康發(fā)展，是一條切實(shí)可行的途徑。