唐清清

摘 要：舞蹈和音樂(lè)本身是一對(duì)同宗同源的姐妹花，是人的內(nèi)在生命力的表現(xiàn)形式，也是人類表達(dá)情感的載體，是內(nèi)心情感的顯現(xiàn)，舞蹈是離不開音樂(lè)的，而音樂(lè)本身卻不可以不依靠其他的藝術(shù)形式而獨(dú)立存在的，同時(shí)，音樂(lè)和舞蹈又相互影響，只有在音樂(lè)和舞蹈相結(jié)合之下，才能對(duì)人的內(nèi)心情感以及對(duì)外部世界做出完美的詮釋。本文主要就音樂(lè)和舞蹈的關(guān)系作簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)；舞蹈；相互關(guān)系

在人類早期，音樂(lè)產(chǎn)生于勞動(dòng)，勞動(dòng)給予音樂(lè)以內(nèi)容，勞動(dòng)過(guò)程中的呼聲給予音樂(lè)以音調(diào)和節(jié)奏，而這些只是聲音層面的，勞動(dòng)本身是一個(gè)動(dòng)作過(guò)程，因此，在產(chǎn)生聲音的同時(shí)，不可能沒(méi)有動(dòng)作，勞動(dòng)動(dòng)作就是在聲音的配合下的舞姿的雛形，在古代，詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈三者是一體的。因此，音樂(lè)本身和舞蹈是不可分割的，二者共同發(fā)展。那么音樂(lè)和遇到到底是一種怎樣的關(guān)系呢？

一、音樂(lè)和舞蹈的特征對(duì)比

既然舞蹈和音樂(lè)是一種密不可分的關(guān)系，在很多方面，只有將音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合起來(lái)，才能展現(xiàn)其整體性。首先是舞蹈，舞蹈具備四個(gè)基本特征：一是舞蹈是以節(jié)奏律動(dòng)的人體動(dòng)作、表情和組合動(dòng)作為主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式；二是舞蹈是在特定的時(shí)間和空間內(nèi)展開的形態(tài)和思想內(nèi)容，是時(shí)間藝術(shù)和空間藝術(shù)的交叉結(jié)合體；三是舞蹈本身是視覺(jué)藝術(shù)；最后舞蹈是展現(xiàn)人的肢體動(dòng)作的美感，是屬于表演藝術(shù)。因此，結(jié)合這些特征可以得出的結(jié)論就是，舞蹈是多變的，也是可以捕捉的，這也充分論證了為什么同一支舞蹈在不同的表演者的詮釋下會(huì)展現(xiàn)出不同的美感，傳達(dá)不同的意義。而音樂(lè)也有其獨(dú)特性，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：首先，音樂(lè)是以聲音形式，尤其是音調(diào)作為其主要額藝術(shù)表現(xiàn)形式的；其次，音樂(lè)在特定的時(shí)空當(dāng)中展現(xiàn)其形態(tài)和思想內(nèi)容的時(shí)間藝術(shù)；再次，音樂(lè)以聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)作為其主體；最后，音樂(lè)也是一種表演藝術(shù)。這也就論證了同一支樂(lè)曲有不同的表現(xiàn)形式，同一首歌曲在不同人的詮釋下就能有不同的韻味。因此，音樂(lè)和舞蹈都是多次性藝術(shù)。

因此可以看出，音樂(lè)和舞蹈之間，從情感到節(jié)奏，從韻律到節(jié)拍，從分為到意境，都是相互配合、渾然一體的關(guān)系，只有音樂(lè)和舞蹈藝術(shù)達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一，才能讓人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上都能得到充實(shí)。一部舞蹈作品中必然包含音樂(lè)的部分，不可能有無(wú)聲的舞蹈，音樂(lè)和舞蹈在同一部舞蹈作品中所肩負(fù)的使命是相同的，都是為了創(chuàng)造同一個(gè)藝術(shù)形象，抒發(fā)同一種內(nèi)心情感。

以高中音樂(lè)教材《音樂(lè)鑒賞》為例，其中的第十一節(jié)《非洲的歌舞音樂(lè)》，非洲是一個(gè)多民族地區(qū)，每個(gè)地域都遍布著不同的部落，學(xué)=這些部落都有自己獨(dú)特的部族文化，這些部落都有一個(gè)共同的特征，他們有著天生的音樂(lè)舞蹈細(xì)胞，他們的很多情緒——快樂(lè)、悲傷、憤怒、恐懼都會(huì)用舞蹈和音樂(lè)來(lái)表達(dá)，在他們的民族，音樂(lè)和舞蹈已然融為一體，你不可能看到一個(gè)只有舞蹈沒(méi)有音樂(lè)的非洲國(guó)度，也不可能看到一個(gè)只是靜靜享受音樂(lè)的部族。

二、舞蹈和音樂(lè)發(fā)展的關(guān)系

從原始時(shí)期的簡(jiǎn)單旋律以及舞蹈的雛形動(dòng)作，到現(xiàn)代的不同民族、不同種類的高難度舞蹈動(dòng)作，期間發(fā)生著很多變化，人口的遷移、雜居、通婚，地勢(shì)的阻隔，國(guó)家的分歧，種族的隔閡和各自額發(fā)展特色，傳統(tǒng)文化的影響都導(dǎo)致了不同的音樂(lè)和舞蹈的產(chǎn)生，我國(guó)的古風(fēng)樂(lè)曲和中國(guó)舞與西方的古典樂(lè)宮廷舞之間就有著截然不同的風(fēng)格，五道河音樂(lè)從原始社會(huì)時(shí)期產(chǎn)生之初到現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)了成千上萬(wàn)種分支，這都是在歷史條件限制下發(fā)展額結(jié)果。單同時(shí)，一種舞蹈必然伴隨著其特有的音樂(lè)形式，而一種音樂(lè)也有其相匹配的舞蹈內(nèi)容，比如民族舞和民族樂(lè)、戲曲和戲曲功夫、流行樂(lè)和街舞、熱舞、現(xiàn)代舞元素的組合，都是共同進(jìn)步的。

此外，在內(nèi)部機(jī)構(gòu)和節(jié)奏上都有聯(lián)系。音樂(lè)的結(jié)構(gòu)指的是段落的安排、組合邏輯，還有音高、調(diào)式、調(diào)性、音色、演奏法、節(jié)拍節(jié)奏等，舞蹈音樂(lè)的結(jié)構(gòu)要得到加強(qiáng)，主要考慮到曲式結(jié)構(gòu)。舞蹈結(jié)構(gòu)常常是以音樂(lè)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的，音樂(lè)結(jié)構(gòu)往往為舞蹈的編排提供條件，舞蹈的分割、舞句、舞段的形成基本上與樂(lè)句、樂(lè)段成對(duì)應(yīng)關(guān)系。在節(jié)奏上，音樂(lè)包括音高、和聲、節(jié)奏，舞蹈包括動(dòng)作、節(jié)拍、節(jié)奏，構(gòu)圖等要素。節(jié)奏是音樂(lè)的骨架，同時(shí)也是舞蹈的骨架，因?yàn)閮煞N藝術(shù)都具有節(jié)奏性，因此，節(jié)奏性是它們的共同點(diǎn)也是契合點(diǎn)，二者在節(jié)奏上的主要聯(lián)系是舞蹈將音樂(lè)的節(jié)奏具體化以人們看得見(jiàn)的形式表演出來(lái)，它們包含著輕重、強(qiáng)弱、頓挫、長(zhǎng)短、切分和延伸等處理方式，舞蹈的顯著標(biāo)志就是節(jié)奏，音樂(lè)也是，沒(méi)有節(jié)奏的舞蹈是不存在的，沒(méi)有節(jié)奏的聲音也不能稱之為音樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，舞蹈是不能離開音樂(lè)而存在的，音樂(lè)是舞蹈?jìng)鬟_(dá)情感的助推器，只有音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合，才能夠給人以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上美得感受，也只有音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合才能詮釋人類的情感，同時(shí)，雖然世界上音樂(lè)和舞蹈的種類繁多，但是什么樣的音樂(lè)應(yīng)該配備什么樣的舞蹈形式，仿佛在音樂(lè)和舞蹈產(chǎn)生之初就已經(jīng)配合完畢了，只是在不同的舞蹈動(dòng)作和不同的藝術(shù)表現(xiàn)者的表現(xiàn)下才呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)。

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