摘 要 國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際分工理論的發(fā)展可謂同步發(fā)展，二者有著密不可分的關(guān)系。在大多數(shù)學(xué)者的研究中，國(guó)際貿(mào)易理論的演進(jìn)及各個(gè)理論之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。很少有把國(guó)際分工理論與國(guó)際貿(mào)易理論進(jìn)行對(duì)比研究，并且從國(guó)際分工的角度對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論進(jìn)行解釋。本文從分工的視角對(duì)國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際分工理論的關(guān)系進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞 分工視角；國(guó)際分工理論；國(guó)際貿(mào)易理論；相互關(guān)系

在開(kāi)放條件下國(guó)際貿(mào)易理論大致經(jīng)歷了創(chuàng)立、演進(jìn)及發(fā)展的不同階段。而國(guó)際分工理論也大致經(jīng)歷了這幾個(gè)階段。本文首先對(duì)國(guó)際分工理論的演進(jìn)進(jìn)行了一個(gè)比較系統(tǒng)的梳理。而后，從四個(gè)方面際貿(mào)易理論與國(guó)際分工理論的內(nèi)在關(guān)系。

一、國(guó)際分工理論的演進(jìn)

對(duì)于國(guó)際分工理論的演進(jìn)，本文是根據(jù)不同的經(jīng)濟(jì)時(shí)期及時(shí)間的先后順序，劃分為分工理論形成時(shí)期、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的分工理論、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的分工理論、新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的分工理論和新國(guó)際分工理論五個(gè)階段。并對(duì)每個(gè)階段的主要代表人物及其理論主張進(jìn)行梳理。

1.分工理論形成時(shí)期

該時(shí)期研究者認(rèn)識(shí)到了分工必要性，從人的能力出發(fā)認(rèn)為分工滿足了多元化的需求。同時(shí)把分工同生產(chǎn)率增長(zhǎng)、成本降低及國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。該時(shí)期的主要代表人物用柏拉圖、色諾芬、威廉·配第。他們分別在他們的著作中對(duì)分工的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了闡述。

2.古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的分工理論

主要的代表人物是亞當(dāng)·斯密。斯密在著作《國(guó)富論》中，對(duì)分工問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，在分工對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高的影響、分工產(chǎn)生的原因及分工受市場(chǎng)范圍的限制的機(jī)理探究上做出了重要的貢獻(xiàn)，進(jìn)行了詳盡的分析，確立了分工在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要地位。以斯密為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的分工思想邏輯是，分工專業(yè)化導(dǎo)致技術(shù)進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，技術(shù)的進(jìn)步產(chǎn)生報(bào)酬遞增，分工的發(fā)展和深化依賴于市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大，市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大又促進(jìn)了分工深化，分工與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)也互為因果。因此，分工和專業(yè)化應(yīng)該成為經(jīng)濟(jì)研究的重心。

3.新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的分工理論

該時(shí)期，人們認(rèn)識(shí)到了分工的重要性。并且認(rèn)為分工有利于提高生產(chǎn)力，更利于形成產(chǎn)業(yè)集群和規(guī)模效應(yīng)。主要的代表人物有馬克思、馬歇爾、薩伊.穆勒等。

4.新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期

新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期，認(rèn)為分工與生產(chǎn)率的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心問(wèn)題，把分工與報(bào)酬遞增聯(lián)系到了一起，認(rèn)為分工的深化有利于報(bào)酬遞增。并且經(jīng)過(guò)了眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不懈努力，成功的以分工的演進(jìn)為主線來(lái)論述經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其各個(gè)側(cè)面，并在新的框架下重新組織了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論，使分工對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的解釋能力大大提高。主要代表人物有阿倫·楊格、霍撒克、羅森、貝克爾、楊小凱和黃有光、博蘭等。

5.國(guó)際分工理論

20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)將原來(lái)在企業(yè)內(nèi)部的許多功能外包給專業(yè)化的市場(chǎng)廠商，而專注于自己更擅長(zhǎng)的部分，產(chǎn)業(yè)組織呈現(xiàn)出垂直解體的趨勢(shì)。產(chǎn)品內(nèi)分工理論研究是面對(duì)新的分工及貿(mào)易現(xiàn)實(shí)而產(chǎn)生的理論體系。主要代表人物有狄克西特、格羅斯曼、克魯格曼、海爾普曼。

二、國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際分工理論的關(guān)系

1.分工理論的邏輯思路在貿(mào)易理論中沿用

這個(gè)一點(diǎn)我們可以從古典貿(mào)易理論中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論的創(chuàng)立過(guò)程中看出，絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論是主要是沿著分工將提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和規(guī)模報(bào)酬這兩個(gè)分析思路展開(kāi)，而當(dāng)交易活動(dòng)超出一國(guó)范圍時(shí)，國(guó)際分工和國(guó)際貿(mào)易就會(huì)出現(xiàn)。國(guó)際貿(mào)易模式是兩國(guó)各自專業(yè)化生產(chǎn)并出口自己具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品，進(jìn)口不具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。

2.國(guó)際貿(mào)易理論與分工理論同步演進(jìn)

當(dāng)分工理論剛剛被提出時(shí)，古典貿(mào)易理論也隨之產(chǎn)生。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，越來(lái)越多的企業(yè)將原來(lái)在企業(yè)內(nèi)部的許多功能外包給專業(yè)化的市場(chǎng)廠商，而專注于自己更擅長(zhǎng)的部分，產(chǎn)業(yè)組織呈現(xiàn)出垂直解體的趨勢(shì)。一種新的分工方式——產(chǎn)品內(nèi)分工快速發(fā)展，且越來(lái)越多的學(xué)者對(duì)這種分工方式進(jìn)行了理論和實(shí)證方面的探討，成為分工理論研究的新熱點(diǎn)。此時(shí)，新貿(mào)易理論作為一個(gè)研究產(chǎn)業(yè)間貿(mào)易的理論橫空出世。從中我們不難看出額，國(guó)際貿(mào)易理論的演進(jìn)與國(guó)際分工理論演進(jìn)有著相同步伐。

3.國(guó)際分工理論的提出者也是國(guó)際貿(mào)易理論的提出者

通過(guò)對(duì)國(guó)際分工理論演進(jìn)的梳理，我們可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)在國(guó)際分工理論做出貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家大多也在國(guó)際貿(mào)易理論的演進(jìn)中占據(jù)了重要地位。比如古典貿(mào)易經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)期的分工理論的提出者亞當(dāng)·斯密；新貿(mào)易理論的提出者保羅·克魯格曼，同樣也在分工理論的發(fā)展演進(jìn)中發(fā)表過(guò)重要言論，而新貿(mào)易理論的另一位主要貢獻(xiàn)者海爾普曼，也曾在分工理論中做出巨大貢獻(xiàn)。再如新興古典貿(mào)易理論的主要代表人物楊小凱。

4.分工理論與國(guó)際貿(mào)易理論互為因果，相互促進(jìn)

國(guó)際貿(mào)易研究的基本問(wèn)題之一就是貿(mào)易的起因，國(guó)際貿(mào)易理論中貿(mào)易的起因大多是因?yàn)閮蓚€(gè)國(guó)家中要素、資源等的不同產(chǎn)生了分工，分工的不斷深化，導(dǎo)致不同國(guó)家專業(yè)化生產(chǎn)一種或幾種產(chǎn)品，進(jìn)而貿(mào)易產(chǎn)生。同時(shí)，分工的細(xì)化還會(huì)促進(jìn)貿(mào)易的發(fā)展。而反過(guò)來(lái)，貿(mào)易貿(mào)易也可是分工的原因，貿(mào)易最初的形式是以物易物，及把A地富有的資源賣到B地，而B(niǎo)地必然是在該資源上非常稀缺；同樣，把B地富有的資源賣到A地。隨著貿(mào)易的展開(kāi)，A地會(huì)發(fā)展起以其富有資源的產(chǎn)業(yè)，B地發(fā)展以其富有資源的產(chǎn)業(yè)。這樣，分工就在A、B兩地了。貿(mào)易的不斷加深，兩地的分工也不斷加深，發(fā)展到極致是兩地專業(yè)化生產(chǎn)其富有資源的產(chǎn)品。

三、總結(jié)

由國(guó)際分工理論的演進(jìn)歷程，我們不難看出國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際分工理論始終處于并行發(fā)展過(guò)程中，大多數(shù)在國(guó)際貿(mào)易理論中做出突出貢獻(xiàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在分工理論中同樣做出了杰出的貢獻(xiàn)；國(guó)際貿(mào)易理論中大多蘊(yùn)含著國(guó)際分工理論的思想在其中，或者說(shuō)國(guó)際貿(mào)易理論是分工理論在貿(mào)易理論的拓展，國(guó)際分工理論是在貿(mào)易中的應(yīng)用；國(guó)際貿(mào)易理論與國(guó)際分工理論相互成為其產(chǎn)生的原因，也是促進(jìn)其發(fā)展的動(dòng)力。

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作者簡(jiǎn)介：

蘇萬(wàn)錄，（1989—）山東泗水，男，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué) 碩士，研究方向：國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系。