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        油畫創(chuàng)作教學(xué)中對(duì)中國(guó)畫寫意元素借鑒的實(shí)踐研究

        2017-07-05 12:35:08董保臣楊俊峰溫泉
        藝術(shù)研究 2017年1期
        關(guān)鍵詞:油畫創(chuàng)作中國(guó)畫

        董保臣 楊俊峰 溫泉

        摘 要:本文通過(guò)研究,提出了油畫創(chuàng)作課程中對(duì)中國(guó)畫寫意元素的借鑒方式,在發(fā)揮油畫本身規(guī)律特點(diǎn)的同時(shí),吸收中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的線條、構(gòu)圖、筆墨、色彩等方面的精髓,融入當(dāng)代的社會(huì)的精神,創(chuàng)作出中國(guó)特色的意象油畫。文章就油畫創(chuàng)作中借鑒中國(guó)畫寫意元素的發(fā)展脈絡(luò),油畫創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐的歷史分析,油畫創(chuàng)作教學(xué)中對(duì)中國(guó)畫寫意元素借鑒實(shí)踐的方法等提出了自己實(shí)踐的觀點(diǎn)。

        關(guān)鍵詞:油畫創(chuàng)作 中國(guó)畫 寫意元素

        油畫起源于歐洲,是西方重要的畫種之一,中國(guó)人接觸油畫僅百年的歷史,到20世紀(jì)八十年代,受到國(guó)外藝術(shù)思潮的影響,中國(guó)油畫家的創(chuàng)作上也在尋找自己的風(fēng)格。開(kāi)始有了自己的繪畫技法追求,其中多數(shù)是重視造型寫實(shí)能力,強(qiáng)調(diào)具體和真實(shí)的特點(diǎn)。到了新世紀(jì)初,中國(guó)油畫形成了很多寫意特色的畫面效果。加之中國(guó)綜合國(guó)力的增強(qiáng),中國(guó)油畫家們也在思考中國(guó)特色的油畫如何立于世界繪畫之林,所以高校油畫技法的改革尤顯重要,油畫創(chuàng)作教學(xué)課程的改革也伴隨著油畫事業(yè)的發(fā)展向前推進(jìn)。

        一、油畫借鑒中國(guó)畫寫意元素創(chuàng)作的發(fā)展脈絡(luò)

        1.中國(guó)畫寫意元素的定義

        中國(guó)的祖先創(chuàng)造了中國(guó)特色的畫種,即中國(guó)畫,主要用水墨、毛筆、宣紙或者絹帛等材料,呈現(xiàn)為裝裱成卷軸的形式,中國(guó)的繪畫在世界上以它獨(dú)具特色“天人合一”的東方意境獨(dú)樹(shù)一幟,創(chuàng)作者通過(guò)創(chuàng)作借景抒情借物言志,繪畫技法上主要采用寫意表現(xiàn)的手法進(jìn)行創(chuàng)作,產(chǎn)生了自己的創(chuàng)作技法元素,講究寫意和神似,以寫意的手法抒發(fā)藝術(shù)家們的創(chuàng)作情感。 中國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中,作者要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累,再用嫻熟的技法表達(dá)客觀世界的主觀感受,由于東西方的世界觀、審美觀、藝術(shù)觀以及對(duì)待客體主體的地位上有所不同,主體和客體之間的關(guān)系中,主體在藝術(shù)中始終處于主導(dǎo)的地位,這就是中國(guó)藝術(shù)不以追求形準(zhǔn)為終極目的,但重視表達(dá)意象的主要原因。

        2.中國(guó)油畫寫意技法發(fā)展的脈絡(luò)

        西方油畫最早從蛋形畫開(kāi)始,到尼德蘭畫家揚(yáng)·凡·艾克(1385-1441年)之后,開(kāi)始用亞麻油等材料調(diào)合色粉做出有油畫顏色,油畫技法也逐漸提高,由于油畫材料表達(dá)事物更真實(shí),很受人們喜愛(ài),到文藝復(fù)興時(shí)期,產(chǎn)生了達(dá)芬奇等優(yōu)秀的畫家。中國(guó)在兩千年之前也有用油作畫的記載,但沒(méi)有發(fā)展起來(lái),最早期的應(yīng)該從利瑪竇開(kāi)始,有一定的影響。由于中國(guó)畫講究“只畫陽(yáng)不畫陰”的審美要求,這些外國(guó)畫家為了迎合中國(guó)宮廷貴族的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中國(guó)畫進(jìn)行了改革,最后形成了一種不管人物、風(fēng)景畫都沒(méi)有高光和陰影的技法,光的反差也很弱,更沒(méi)有油彩的色彩強(qiáng)度,這就是中國(guó)早期油畫的面貌,無(wú)論畫面的構(gòu)圖、章法的都借鑒了中國(guó)畫的特點(diǎn),打破了西方的焦點(diǎn)透視的限制,他們的作品對(duì)中國(guó)畫元素的借鑒,主要從淺層次的表面上的技法和章法借鑒而已,隨著中國(guó)西學(xué)東漸的思考的興起,西方文化思想也隨之大量涌入,維新派康有為主張“兼容中西開(kāi)創(chuàng)西學(xué)新紀(jì)元”,上世紀(jì)初留學(xué)生如徐悲鴻、林風(fēng)眠等,他們把本土繪畫的中國(guó)元素逐漸在油畫中有所體現(xiàn),對(duì)中西方繪畫有了深入的研究并且相互融合滲透。經(jīng)過(guò)幾代擁有影響力的油畫藝術(shù)家的努力,中國(guó)油畫無(wú)論在構(gòu)圖、布局、色彩的運(yùn)用上都在一定程度上借鑒了國(guó)畫的意象表現(xiàn)元素,并逐漸推動(dòng)了油畫的民族化,或者說(shuō)意象特色的中國(guó)油畫的發(fā)展。

        二、 中國(guó)油畫創(chuàng)作教學(xué)實(shí)踐的歷史分析

        油畫是一個(gè)外來(lái)畫種,到中國(guó)已經(jīng)有近百年了,在上個(gè)世紀(jì)二三十年代上海畫家常玉、潘玉良、關(guān)良等的就呼吁油畫中國(guó)化。新中國(guó)成立后,蘇聯(lián)的畫風(fēng)非常盛行,民族化變成了支流,到了上個(gè)世紀(jì)末,中國(guó)的藝術(shù)家提出了意象表現(xiàn)油畫的發(fā)展思路。1986年中國(guó)美協(xié)油畫藝術(shù)委員會(huì)就提出了“民族的、現(xiàn)代的、個(gè)性的”油畫口號(hào),給油畫指明了中國(guó)的發(fā)展方向,后來(lái)中國(guó)油畫學(xué)會(huì)總結(jié)為“關(guān)注現(xiàn)實(shí),真誠(chéng)心態(tài),民族精神,多樣探索”的主張。涌現(xiàn)出數(shù)位中西結(jié)合的中國(guó)意象油畫家,吳冠中、朱德群的創(chuàng)造出中國(guó)畫元素的作品在世界上引起了廣泛的關(guān)注,為中國(guó)寫意油畫創(chuàng)作教學(xué)研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。四川師范大學(xué)教授王以時(shí)教授,在他的專著《當(dāng)代油畫研究》中提出了自己的理論主張,他主張融合中國(guó)畫的意象造型與表現(xiàn)油畫的語(yǔ)言,創(chuàng)造出中國(guó)特色的寫意表現(xiàn)油畫。

        來(lái)華進(jìn)行油畫技法教學(xué),有代表性的專家班首先馬訓(xùn)班,時(shí)間為1955年至1957年,蘇聯(lián)油畫家馬克西莫夫作為教員,學(xué)制為兩年的油畫訓(xùn)練班,學(xué)員20人。羅馬尼亞的博巴訓(xùn)練班,時(shí)間為1960至1962年,文化部以浙江美術(shù)學(xué)院的名義請(qǐng)來(lái)了羅馬尼亞油畫專家博巴,學(xué)制也是兩年,有14名學(xué)員,博巴是巴巴的學(xué)生,巴巴是羅馬尼亞繪畫藝術(shù)的代表畫家。他繼承了與蘇聯(lián)油畫的風(fēng)格有所不同的民族繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng),他的繪畫強(qiáng)調(diào)反映現(xiàn)實(shí)生活。另外還有華裔法國(guó)畫家趙無(wú)極開(kāi)辦的繪畫講習(xí)班,法國(guó)畫家賓卡斯開(kāi)辦的繪畫材料技法研究班,法國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)畫家伊維爾到魯迅美術(shù)學(xué)院的技法班等。通過(guò)舉辦訓(xùn)練班,不僅有力的提高了繪畫技法,同時(shí)補(bǔ)充了中國(guó)油畫直接畫法的不足,使得對(duì)倫勃朗、魯本斯的材料技法有了一定的繼承,當(dāng)時(shí)參加學(xué)習(xí)的不少畫家已成為中國(guó)當(dāng)代寫實(shí)油畫的中堅(jiān)力量。

        三、 油畫創(chuàng)作教學(xué)中對(duì)中國(guó)畫寫意元素借鑒的實(shí)踐方法

        中國(guó)繪畫在創(chuàng)作上重視意境的創(chuàng)造和表達(dá),畫面注重寫意傳神,通過(guò)對(duì)客觀事物的主觀處理和再次升華,在繪畫創(chuàng)作過(guò)程中追求飽滿的激情,這樣就形成了有東方繪畫的樣式的畫面效果,西方繪畫講究科學(xué)的理性觀察,真實(shí)的表現(xiàn)客觀事物。從表面上看這兩者大相徑庭,但實(shí)際上這兩種文化卻在17世紀(jì)利瑪竇、郎世寧等人使繪畫有了初步的相互融合,提供了廣泛發(fā)展的空間,到了20世紀(jì)90年代的中國(guó)油畫家們?cè)趧?chuàng)作中借鑒了國(guó)畫的寫意表現(xiàn)元素,我們可以在很多油畫作品中清晰的看到國(guó)畫的構(gòu)圖,用線等內(nèi)容,真切的感受到油畫作品中中國(guó)畫的意味以及作品背后對(duì)中國(guó)寫意表現(xiàn)手法的飽滿熱情。

        1.在構(gòu)圖上的借鑒

        在構(gòu)圖上中西方繪畫有很大的區(qū)別,中國(guó)畫家的在作畫中選擇以形傳神,運(yùn)用的是散點(diǎn)透視,對(duì)客觀景物進(jìn)行主觀的安排,畫面變得自如感性。西方繪畫講究形準(zhǔn),構(gòu)圖是以焦點(diǎn)透視的方法,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的構(gòu)圖講究平面性,而西方繪畫更趨立體,以寫實(shí)為主的西方油畫,注重客觀事物位置和角度,反映事物的方式是一種客觀的真實(shí)面貌,國(guó)畫在構(gòu)圖上注重“虛實(shí)結(jié)合”。畫家曹吉岡的作品《蒼山如?!肪鸵呀?jīng)拋棄了寫實(shí)風(fēng)景的非焦點(diǎn)透視,在全國(guó)美展中獲得銀獎(jiǎng),他的畫面都是進(jìn)行的主觀處理,這樣才能更具感染力。

        2.線條筆墨上的借鑒

        中國(guó)繪畫講究“氣韻生動(dòng)”,用墨技法包括“五筆七墨”,即平、圓、留、重、變五筆,濃、淡、破、潑、漬、焦、宿七墨。如何將“五筆七墨”的技法融入到中國(guó)油畫的創(chuàng)作中,在畫面中出現(xiàn)這些效果,實(shí)踐起來(lái)難度很大,也成了畫家非常亟待解決的問(wèn)題。隨著中西文化的交流,西方油畫家也受中國(guó)繪畫的影響,在線條上出現(xiàn)了意象的效果,主張對(duì)客觀事物在精神上的提煉,并不是對(duì)客觀事物簡(jiǎn)單的勾勒和描摹,受本民族文化影響的中國(guó)油畫家們對(duì)畫面的形式語(yǔ)言、形式感、線條等元素就更加富有感情,他們用線條這種形式作為油畫走入中國(guó)畫的切入點(diǎn)。取得了很大的成功中國(guó)油畫家只有在了解國(guó)畫的形式語(yǔ)言、精神、布局、筆墨、色彩等的同時(shí),還要在民族精神和特性等方面融入在中國(guó)油畫的語(yǔ)境中,這樣才能使畫面達(dá)到一種極高的思想內(nèi)涵和意境之美。這種不講事物外形,注重表現(xiàn)事物的神韻和氣質(zhì),充分表達(dá)畫家個(gè)性的創(chuàng)作,也是畫家心靈深處情感與客觀物體精神的相互交融,它反映了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)和美學(xué)精神。

        3.色彩表現(xiàn)方面的借鑒

        中國(guó)畫家在國(guó)畫創(chuàng)作上,由于材料是以礦物顏料為主,所用的顏料有油煙墨、松煙墨還有特殊的石色如石綠色、石青色、胭脂色等,多數(shù)屬于薄、淡、雅的材料這就決定著國(guó)畫用色主要是抽象的,靠想象和記憶的,畫面更講究韻味和意境,而油畫的色彩種類繁多,更加鮮艷濃郁厚重豐富,色彩在油畫創(chuàng)作中更顯出它獨(dú)特的地位。國(guó)畫中講究黑白灰,講究淡雅樸素夢(mèng)幻,中國(guó)的油畫家在探索民族化的道路上,就要將西方的油畫的色彩融匯中國(guó)畫的元素,讓作品具有中國(guó)畫的畫面意蘊(yùn)和韻味。如南京畫家毛焰,廣西畫家張冬峰,他們的色彩含蓄灰雅,用黑灰來(lái)調(diào)動(dòng)畫面,他們的油畫作品極富詩(shī)意和現(xiàn)代感。再有中國(guó)早期重彩畫,畫面色彩散發(fā)著寧?kù)o悠遠(yuǎn)的安寧之美。

        4.畫面意境上的借鑒

        中國(guó)的畫家在畫面上追求韻味,講究“天人合一”力求用簡(jiǎn)單的黑白灰色彩表達(dá)自然界事物,謝赫在六法論中講到“氣韻生動(dòng)”并且把“氣韻生動(dòng)”列為第一重要位,經(jīng)過(guò)數(shù)千年藝術(shù)家的努力,中國(guó)繪畫已經(jīng)達(dá)到了很高的境界。但由于中西方審美和文化上的差異,造就了東西方繪畫在意境追求上有很大不同。通過(guò)近百年來(lái)中國(guó)油畫家的不斷努力,屬于中國(guó)特色的油畫已經(jīng)形成自己的面貌,特別是中國(guó)畫意境的黑白運(yùn)用、空間處理等,在作品中呈現(xiàn)油畫的寫意表達(dá),點(diǎn)線面黑白灰等,國(guó)畫的元素不斷巧妙的應(yīng)用在油畫創(chuàng)作中,中國(guó)特色油畫也同時(shí)架起了東西方繪畫藝術(shù)的橋梁,使中國(guó)油畫的民族化走出了自己的道路。

        結(jié)語(yǔ)

        西方油畫引進(jìn)中國(guó)一百年來(lái),經(jīng)歷了幾代中國(guó)油畫家的不斷探索、創(chuàng)造和發(fā)展的過(guò)程,其中吸收了大量中國(guó)畫寫意元素,讓經(jīng)歷了西方古典繪畫、浪漫主義繪畫、寫實(shí)繪畫、印象派繪畫以及現(xiàn)代派繪畫的西方油畫,在中國(guó)產(chǎn)生了獨(dú)特的變化。中國(guó)畫家在構(gòu)圖、線條、色彩等方面不斷的應(yīng)用,讓中國(guó)繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言融入到了油畫創(chuàng)作中來(lái),這必將產(chǎn)生出了擁有中國(guó)特色的油畫藝術(shù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]曹培芹.中西方油畫藝術(shù)中寫意精神的比較研究[J].美與時(shí)代,2015(8).

        [2]王東聲.意象油畫研究研究[M].文化藝術(shù)出版社,2010 .

        [3]謝付庭.中國(guó)油畫對(duì)中國(guó)畫元素借鑒的演變[D].陜西師范大學(xué), 2012(6).

        [4]杭斌.中國(guó)油畫對(duì)國(guó)畫元素的借鑒研究[D].河北師范大學(xué), 2014(12).

        作者單位:大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

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