高賢山

【關(guān)鍵詞】 古詩文；吟詠誦讀；描寫刻畫；謀篇布局；

品鑒能力

【中圖分類號】 G623.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2017）09—0101—01

在中華民族五千年的燦爛歷史中，古典詩文是一條奔騰不息的大河，始終滋養(yǎng)著我們這個民族。她富含寶藏，飽含著我們這個偉大的民族對生活的體驗(yàn)、對生命的感悟、對宇宙的思考、對理想的追尋等等，這些都是語文教學(xué)實(shí)踐中需要深入挖掘的方面。教師只要選準(zhǔn)方向，找到切入點(diǎn)，巧妙利用，就一定能夠通過其豐富多元的美育元素，多方面開拓培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。下面，筆者結(jié)合課堂教學(xué)中的幾個實(shí)例談?wù)勥@個問題。

一、利用古詩文音韻之美培養(yǎng)學(xué)生的吟詠誦讀能力

篇幅短小精悍，語句駢散結(jié)合，意味雋永的古詩文在誦讀時節(jié)奏明快，朗朗上口，可作為教師訓(xùn)練學(xué)生吟詠誦讀能力的教學(xué)突破口。如，劉禹錫的《陋室銘》，教師帶領(lǐng)學(xué)生，首讀讀準(zhǔn)字音，再讀準(zhǔn)確斷句，三讀把握詞句輕重舒緩，四讀體會作者情感。經(jīng)過四個層次的誦讀訓(xùn)練之后，當(dāng)學(xué)生能將文末的反問語氣準(zhǔn)確體會并表現(xiàn)出來時，對文意的理解也就基本沒有大的障礙了。

二、利用古詩文畫面之美培養(yǎng)學(xué)生的描寫刻畫能力

教師可引導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩文時在腦中建構(gòu)詩意的畫面，從而帶動學(xué)生的寫作能力。如，執(zhí)教王維《鳥鳴澗》一詩時，教師先不做任何講解，先讓學(xué)生熟讀成誦，然后讓學(xué)生談?wù)勛x這首詩的感受。學(xué)生所談，因無限制，各具其妙。教師范讀，提問：你看到了什么？學(xué)生羅列所見。教師讓其將所見聯(lián)詞成句，又讓其他同學(xué)品評該句。有學(xué)生說該人之貌，有學(xué)生談該人之態(tài)，還有學(xué)生講該人之居所，更有學(xué)生言該夜之靜謐。教師贊嘆：如見其人，如聞其聲，如臨其境。停頓，教師環(huán)顧四周，作深呼吸沉醉狀。學(xué)生脫口而出：“空氣中有一縷淡淡的桂花香！”掌聲雷動。教師擊掌贊嘆：“聰明！”然后水到渠成地推向下一個環(huán)節(jié)：“如此之美的畫面，為什么不拿起筆趕快寫下來呢？”學(xué)生隨即提筆，十分鐘左右，大部分學(xué)生完成片段習(xí)作。教師讓其相互交流，品評批改。對其中精彩者當(dāng)堂范讀、指導(dǎo)。這節(jié)課的落腳點(diǎn)選擇在用文字構(gòu)建美麗的圖畫，提升了學(xué)生的審美水平，豐富了學(xué)生的寫作素材，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作靈感。

三、利用古詩文建構(gòu)之美培養(yǎng)學(xué)生謀篇布局的能力

教師可從記敘文的六要素入手，指導(dǎo)學(xué)生探索古文構(gòu)建的精妙。如，執(zhí)教《記承天寺夜游》一文時，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的開篇與過渡，詳略的處理，情感的變化，中心的表達(dá)。學(xué)生驚嘆：麻雀雖小五臟俱全！教師再以表達(dá)方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生探尋文中的記敘、描寫、抒情和議論，討論各自的作用，順勢將其與《岳陽樓記》《湖心亭看雪》等文做建構(gòu)上的比較，讓學(xué)生對初中階段記敘文的謀篇布局有更為直觀和整體的認(rèn)識，從而潛移默化地影響其作文時的謀篇布局。

四、利用古詩文意蘊(yùn)之美培養(yǎng)學(xué)生的品鑒能力

讓學(xué)生對詩文的意蘊(yùn)之美有敏銳的感知和自己的理解，從而提升其賞析品鑒能力。如，執(zhí)教宋祁《玉樓春》時，教師將“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”中的“輕”和“鬧”作為賞析重點(diǎn)，讓學(xué)生做替換嘗試。以此為基礎(chǔ)，拓展到賈島韓愈的“推敲”典故；王維《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓”中的“直”“圓”之妙。

五、利用古詩文情感之美引導(dǎo)學(xué)生愛己愛人愛國

古典詩文中有親情之美，可教學(xué)生懂得感恩。如《游子吟》一詩，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，描繪慈母一針一線為游子縫補(bǔ)的場景，體會母愛的偉大，感受親情之美好。古典詩文中有友情之美，可學(xué)交友之道。高適《別董大》與王維《渭城曲》比較閱讀，體會樂觀豪邁與依依不舍都是友情。讓學(xué)生體悟到真摯的友情之美，讓他們懂得擇良友而處，懂得珍視友情。古典詩文中有家國之情，可教處世之道。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可圍繞一個問題：杜甫是怎樣一個人？展開對這首詩的探究和學(xué)習(xí)，并由此遷移到“中國知識分子的家國情懷，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，藉此拓展學(xué)生視野，提升學(xué)生看問題的高度和廣度。

以上五例，僅是筆者在古典詩文教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴嘗試，但都能感受到古典詩文潛在的巨大美育價值。語文教師只要稍作挖掘，就能收到事半功倍、意想不到的教學(xué)效果。當(dāng)然，就中國古典詩文而言，其育人價值不僅僅是美育，她還有很多亟待我們發(fā)掘，開拓的空間，有待我們進(jìn)一步的研究和探索。編輯：張慧敏