摘 要：中學(xué)生在交往中普遍存在同學(xué)之間交往比較大膽，但與陌生人之間的交往比較羞怯，缺少與社會(huì)人事多接觸的機(jī)會(huì)等問題。對(duì)于哪些請(qǐng)求是可以拒絕或者必須拒絕比較模糊，對(duì)于如何禮貌的拒絕，缺乏有效的策略和方法。

關(guān)鍵詞：交往能力；理想信念；公民品德

本文將以滬教版思想品德八年級(jí)教材中的《心有他人 學(xué)會(huì)交往》這一課為例，討論如何在鍛煉交往中樹立理想信念，培育公民品德。

一、交往——人生的必修課

嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，要求加強(qiáng)理想教育，幫助學(xué)生能夠在各種思潮中尋求和確定自己的正確理想目標(biāo)，并做出明智的選擇。《心有他人 學(xué)會(huì)交往》這一課，從社會(huì)生活這個(gè)大背景下來講述交往對(duì)生活的重要性、交往過程中要注意的問題以及如何提高自己的交往能力。例如，第三框“鍛煉交往能力”，針對(duì)學(xué)生在交往中容易出現(xiàn)的一些問題，幫助他們了解并掌握交往的技巧。重點(diǎn)掌握交往的禮儀和技巧，難點(diǎn)是學(xué)會(huì)說“不”。

二、交往與個(gè)人理想的關(guān)系

成長(zhǎng)的過程，不僅是學(xué)習(xí)各種知識(shí)的過程，也是一個(gè)融入社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的過程，更是一個(gè)與不同的人進(jìn)行交往的過程。要真正立足于社會(huì)，對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值和個(gè)人理想，就應(yīng)該學(xué)會(huì)與人打交道，做到既善于接納他人，也受他人歡迎。

（一）交往能力是實(shí)現(xiàn)理想的前提

中學(xué)生的人際交往能力與個(gè)人的成長(zhǎng)、成材，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想信念密不可分。若一個(gè)人在事業(yè)上取得成功、獲得幸福人生，其智商的因素可能僅占20%，因此，智商決定了人生；而主宰人生的，確是情商，高占80%。那么，如何體現(xiàn)“情商的發(fā)展”？答案是：努力建立融洽的人際關(guān)系。戴爾·卡耐基，這位美國著名的教育家、心理學(xué)家，通過長(zhǎng)期實(shí)踐得出結(jié)論：“一個(gè)人的成功，只有15%五是由于他的專業(yè)技能，而85%則要靠人際關(guān)系和他的做人處世能力。”

（二）在交往中修正價(jià)值觀

中學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們正思索著自己的“夢(mèng)想”。教師除了幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，建立個(gè)人的理想之外，更需要幫助他們?nèi)绾稳?shí)現(xiàn)。在人與人的交往過程中，不僅能夠體會(huì)到對(duì)方為人出世、待人接物的方式；而且也能衡量對(duì)方的思想水準(zhǔn)與道德修養(yǎng)。因此，筆者認(rèn)為，本課與心理課最大的區(qū)別在于：心理課僅僅提供給學(xué)生一個(gè)發(fā)泄、實(shí)驗(yàn)的平臺(tái)，不在于結(jié)果如何；而思想品德課更需要給予學(xué)生明確的價(jià)值觀導(dǎo)向，并針對(duì)學(xué)生的困惑給予明確的指引。

三、交往與公民品德的關(guān)系

（一）交往能力體現(xiàn)公民品德

思品課的教學(xué)目的之一，就是培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。什么是公民意識(shí)？即“自覺以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以在國家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)

識(shí)?！倍煌兴枰恼\實(shí)守信、真誠付出、尊重他人均為現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于公民品德的要求。無論在現(xiàn)實(shí)生活還是虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，均需要遵守道德和法律的規(guī)范，用真誠來換取交往對(duì)象的尊重。

（二）公民品德通過交往實(shí)踐提升

學(xué)生實(shí)踐是加強(qiáng)學(xué)生自身修養(yǎng)和品德的有效途徑。“內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用?！蔽ㄎ镛q證法恰好說明，形成和發(fā)展未成年人的人際交往能力的必要外部條件需要有三：一是良好的社會(huì)環(huán)境，二是正確的學(xué)校教育，三是合理的家庭教育。外因是輔助的條件，關(guān)鍵還在于內(nèi)因。唯有學(xué)生自身愿意加強(qiáng)和修煉自我修養(yǎng)，敞開心懷，多與同學(xué)、師長(zhǎng)、親朋好友及社會(huì)人士交往，方能接收到有意義的信息。同時(shí)，如果學(xué)生在交往中能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，并及時(shí)調(diào)整目標(biāo)和心態(tài)，確立正確的、積極向上的理想信念，并以此為目標(biāo)前進(jìn)，那么“交往”所帶來的益處便不言而喻。因此在本課的教學(xué)資源中，充分利用教師的親身經(jīng)歷、心理老師的輔導(dǎo)視頻、同校學(xué)長(zhǎng)的親身經(jīng)驗(yàn)等，使得學(xué)生更容易獲得同感。此外，在課后作業(yè)的設(shè)計(jì)中，充分利用社會(huì)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生與社區(qū)的居民和社會(huì)中的陌生人交往。

“育人”——是教育教學(xué)的根本。無論是教師、家長(zhǎng)還是學(xué)長(zhǎng)，都能夠成為學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者。人際交往中的所有接觸者，對(duì)于一個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)都具有重要價(jià)值。因此，在教學(xué)實(shí)踐過程中，可以多嘗試引用前輩的生活經(jīng)驗(yàn)和生命體悟，融入課堂教學(xué)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、符合學(xué)生心理和能力的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)校教育離不開家校合作，任教者也需要對(duì)與學(xué)生家長(zhǎng)溝通，共同協(xié)助學(xué)生鍛煉交往能力，為學(xué)生的生命提供滋養(yǎng)的養(yǎng)料。外來務(wù)工人員子女的義務(wù)教育問題本身就是和諧社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要問題。只有幫助他們?nèi)谌氤鞘猩?，提高交往能力，樹立理想信念，方能成為具有公民品格的“新上海人”?/p>

參考文獻(xiàn)：

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[2]林寶權(quán).新課改背景下初中思想品德課打造高效課堂的幾點(diǎn)策略[J].西部素質(zhì)教育，2017.

作者簡(jiǎn)介：陳肖前（1985—），女，上海市嘉定區(qū)留云中學(xué)，中學(xué)一級(jí)教師。

編輯 溫雪蓮