周夢

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，環(huán)保問題成為社會的重要議題。在我國“五位一體”建設(shè)進(jìn)程中，環(huán)保也占有重要地位。在景觀設(shè)計實(shí)踐中，充分融入生態(tài)主義，通過發(fā)展生態(tài)技術(shù)實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計的環(huán)保化、科學(xué)化發(fā)展，是現(xiàn)代景觀設(shè)計工作發(fā)展的重要方向。在景觀設(shè)計實(shí)踐中，由于缺乏專業(yè)的生態(tài)主義理念指引，仍存在諸多問題。在景觀設(shè)計過程中充分融入生態(tài)主義理念，可以有效提升景觀設(shè)計的總體水平，推動景觀設(shè)計工作的優(yōu)化與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。本文在充分論生態(tài)主義理念與景觀設(shè)計工作的基礎(chǔ)上，探尋二者的有機(jī)結(jié)合路徑。

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計；生態(tài)主義；設(shè)計科學(xué)；環(huán)保理念

在景觀設(shè)計實(shí)踐中，生態(tài)主義是一種重要的指導(dǎo)思想，探索景觀設(shè)計中的生態(tài)主義理念，是現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展的重要方向，也是尋求景觀設(shè)計可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。

一、生態(tài)主義概念簡述

作為一種新興的發(fā)展理念，生態(tài)主義是指在社會發(fā)展過程中，運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和生態(tài)學(xué)原理，創(chuàng)新生態(tài)發(fā)展技術(shù)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。生態(tài)主義并不排斥傳統(tǒng)工業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而是通過生態(tài)技術(shù)的革新與理念融入，實(shí)現(xiàn)社會與自然的協(xié)同發(fā)展，重點(diǎn)在于創(chuàng)新技術(shù)形式與方法。作為一種環(huán)保理念指引下的社會思潮，生態(tài)主義與人本主義相對應(yīng)，在長期的發(fā)展進(jìn)程中，人類都只關(guān)注人類自身，所有工作都是從自身角度出發(fā)，不注重人與自然的和諧與生態(tài)保護(hù)。在人本主義指引下，人類社會以犧牲自然環(huán)境為代價，換取了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。隨著環(huán)保理念的深入，越來越多的人注重自然觀念，生態(tài)主義逐漸成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流思潮，對各個行業(yè)起到了科學(xué)的指引作用。

二、生態(tài)主義對景觀設(shè)計的影響

（一）設(shè)計思想

生態(tài)主義對景觀設(shè)計的影響，最重要的體現(xiàn)就是在設(shè)計思想上，生態(tài)主義要求景觀設(shè)計強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)，在對相關(guān)因素與影響因子進(jìn)行分析的時候，不能單純考慮經(jīng)濟(jì)效益和設(shè)計效果，更多的要注重環(huán)保工作，要通過景觀設(shè)計實(shí)現(xiàn)生態(tài)的發(fā)展，推動自然和諧發(fā)展。在生態(tài)補(bǔ)償方面，生態(tài)主義要求景觀設(shè)計盡可能減少對自然環(huán)境的影響和破壞，與此同時還要利用景觀設(shè)計契機(jī)，實(shí)現(xiàn)對自然的修復(fù)與補(bǔ)償，提升環(huán)保總體水平。在景觀設(shè)計過程中，充分融入生態(tài)主義理念，要充分考慮風(fēng)向、水文等多樣化特征，提升自然的自我恢復(fù)能力，盡最大可能減小人類景觀對自然環(huán)境的不良影響，構(gòu)建健康的自然生態(tài)循環(huán)。

（二）表現(xiàn)形式

景觀設(shè)計在生態(tài)主義的外在表現(xiàn)形式方面也產(chǎn)生了深刻的影響。在自然設(shè)計上，生態(tài)主義要求景觀設(shè)計根據(jù)植物的分布與群落情況，有針對性的進(jìn)行自然設(shè)計，力求將原始生態(tài)自然引入城市設(shè)計中。此外，還可以通過鄉(xiāng)土化設(shè)計，根據(jù)不同的土壤和自然條件，盡可能選擇適合當(dāng)?shù)丨h(huán)境的植被，突出環(huán)境的鄉(xiāng)土性和自然性特征。此外，根據(jù)生態(tài)主義指引，進(jìn)行盡管設(shè)計還要體現(xiàn)保護(hù)性設(shè)計原則，在進(jìn)行景觀設(shè)計和匹配過程中，要充分考慮自然特點(diǎn)，構(gòu)建景觀的內(nèi)部循環(huán)，提升景觀設(shè)計的生態(tài)特性，營造良好的區(qū)域自然環(huán)境。此外，在景觀設(shè)計中踐行生態(tài)主義，要注重對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行恢復(fù)，對于在工業(yè)生產(chǎn)過程中破壞了的自然環(huán)境，可以通過高質(zhì)量的景觀設(shè)計進(jìn)行恢復(fù)。

三、生態(tài)主義景觀設(shè)計的有效策略

（一）尊重自然環(huán)境

在景觀設(shè)計過程中踐行生態(tài)主義理念，最為重要的就是尊重自然環(huán)境。從生態(tài)體系來看，人類只是自然環(huán)境中的一個鏈條，在景觀設(shè)計過程中，要尊重自然環(huán)境的本真地位，要充分考慮景觀設(shè)計的環(huán)境基礎(chǔ)，因地制宜，根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蚝退奶攸c(diǎn)，有針對性的進(jìn)行設(shè)計，提升景觀設(shè)計的層次和自然屬性，優(yōu)化資源利用模式，實(shí)現(xiàn)科學(xué)設(shè)計與規(guī)劃的目標(biāo)。

（二）突出景觀設(shè)計的創(chuàng)造性

尊重自然環(huán)境與景觀設(shè)計當(dāng)中存在一些基本矛盾，作為景觀設(shè)計人員，要充分發(fā)揮自身創(chuàng)造能力，利用有限的資源提升景觀的豐富性和層次性，要實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計藝術(shù)屬性與自然屬性的平衡。在利用現(xiàn)代資源與條件的過程中，景觀設(shè)計人員要注重突出藝術(shù)特性，展現(xiàn)自然的藝術(shù)美感，同時也要注重公共服務(wù)設(shè)施功能，滿足不同人群的不同需求，更為重要的是，這一切都要以保護(hù)自然環(huán)境為前提，充分踐行生態(tài)主義，實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)與景觀設(shè)計的雙重目標(biāo)。在景觀設(shè)計過程中，要根據(jù)不同景觀用途及特點(diǎn)，選擇合適的設(shè)計方式與理念，通過局部補(bǔ)償?shù)确绞?，減小景觀設(shè)計對于環(huán)境的負(fù)面影響，實(shí)現(xiàn)自然資源與經(jīng)濟(jì)資源的優(yōu)化配置。

（三）注重保留和恢復(fù)場景

在生態(tài)主義指引下開展景觀設(shè)計工作，要充分保留和利用自然場景。在傳統(tǒng)的景觀設(shè)計工作中，更加強(qiáng)調(diào)場景的創(chuàng)新，經(jīng)常出現(xiàn)全面改造的情況。在生態(tài)主義模式下，設(shè)計師要充分尊重和保留場景，對于原有的自然基礎(chǔ)，要充分尊重，并保留相關(guān)的要素。在設(shè)計過程中，要根據(jù)現(xiàn)有的設(shè)計規(guī)則，選取合適的設(shè)計策略，實(shí)現(xiàn)原有資源的優(yōu)化配置，避免產(chǎn)生新的資源投入，盡可能減小對于資源的影響和破壞，在這樣的設(shè)計原則下，也能將設(shè)計效果最大化，既保留原有的自然和歷史基礎(chǔ)，同時也實(shí)現(xiàn)了節(jié)約資源的目標(biāo)，同時也提高了景觀設(shè)計的藝術(shù)性和層次性，打造一種多贏的局面。

（四）注重材料的集約化利用

在進(jìn)行景觀設(shè)計的過程中，要踐行生態(tài)主義，就要對裝飾材料進(jìn)行集約化利用。在進(jìn)行景觀設(shè)計過程中，不可避免會產(chǎn)生大量的材料，根據(jù)生態(tài)主義原則，要進(jìn)行循環(huán)利用，或者選取環(huán)保材料，經(jīng)過加工處理后進(jìn)行再利用。為了減小景觀設(shè)計的能源消耗，在材料選取上，還要注重就地取材，對生態(tài)資源進(jìn)行有效的保留和改造開發(fā)。在生態(tài)資源的循環(huán)利用過程中，包括動植物資源和水文資源，充分尊重這些自然元素，是生態(tài)主義原則的重要體現(xiàn)。此外，隨著現(xiàn)代新材料技術(shù)的發(fā)展，環(huán)保材料在現(xiàn)代建筑與裝飾領(lǐng)域得到了廣泛的運(yùn)用，在景觀設(shè)計過程中，要進(jìn)行材料選取，要盡可能選擇環(huán)保材料，提升資源的高效、集約利用。

（五）注重協(xié)調(diào)人文性景觀

在生態(tài)主義指引下開展景觀設(shè)計工作，要充分注重協(xié)調(diào)人文性景觀。生態(tài)主義不僅僅要求景觀設(shè)計集約化利用自然資源，同時對于人文景觀設(shè)計也提出了較高的要求。從景觀設(shè)計實(shí)踐來看，不同城市和地域的人文特征相差較大，所以不會有統(tǒng)一的設(shè)計模板，但是在景觀設(shè)計過程中，還是要充分考慮并尊重人文要素，將民俗風(fēng)情滲透到景觀設(shè)計的全過程中，充分釋放本土文化活力，實(shí)現(xiàn)人文資源和自然資源的合理匹配。在宏觀資源調(diào)控上，景觀設(shè)計師要開闊自己的眼界，納入多種設(shè)計元素與設(shè)計符號，將當(dāng)?shù)厝宋暮妥匀画h(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來，盡可能減小景觀建設(shè)投入，用最小的自然資源消耗，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計效果的最大化，進(jìn)而滿足現(xiàn)代景觀設(shè)計需求。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，社會體系建設(shè)越來越強(qiáng)調(diào)可持續(xù)性。生態(tài)主義作為一種科學(xué)發(fā)展理念，開始與社會發(fā)展各個領(lǐng)域出現(xiàn)深度融合的狀態(tài)。在景觀設(shè)計工作過程中，融入生態(tài)主義理念，用生態(tài)主義理念指引景觀設(shè)計工作，可以有效提升設(shè)計工作的科學(xué)性和環(huán)保性，進(jìn)而適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展需求。在景觀設(shè)計工作實(shí)踐中，要進(jìn)一步創(chuàng)新設(shè)計理念，轉(zhuǎn)變設(shè)計方式，優(yōu)化設(shè)計結(jié)構(gòu)，充分融入生態(tài)主義理念，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計的發(fā)展目標(biāo)。