王立紅

河池學(xué)院，廣西河池 546300

摘 要 隨著互聯(lián)網(wǎng)的誕生，新媒介成為當(dāng)代大學(xué)生的主要媒介使用渠道和平臺(tái)。媒介技術(shù)的進(jìn)步帶來新傳播革命、媒介化社會(huì)的到來以及社交媒介的誕生，傳統(tǒng)媒介環(huán)境下的傳播范式發(fā)生變化?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介技術(shù)便捷性和去中心化，傳播“渠道霸權(quán)”時(shí)代終結(jié)，社會(huì)個(gè)體“自我賦權(quán)”時(shí)代的到來，傳播主體多樣化，公民記者和草根新聞傳播者成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的主流。大學(xué)生在應(yīng)對和處理互聯(lián)網(wǎng)媒介帶來的信息超載和輿論泛濫，網(wǎng)絡(luò)虛假新聞與網(wǎng)絡(luò)暴力時(shí)，自身的媒介素養(yǎng)對他們處理信息與傳播信息彰顯出重要的作用。傳統(tǒng)媒介環(huán)境下培養(yǎng)和擁有的媒介素養(yǎng)對于“互聯(lián)網(wǎng)+”的媒介環(huán)境已經(jīng)過時(shí)，無法有效應(yīng)對媒介技術(shù)變革。因此，加強(qiáng)對大學(xué)生在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下的媒介素養(yǎng)教育尤為重要。

關(guān)鍵詞 互聯(lián)網(wǎng)+；傳播范式變革；媒介素養(yǎng)教育

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號 2096-0360（2017）10-0155-03

媒介素養(yǎng)概念源自英國學(xué)者Frank Raymond Leavis和他的學(xué)生Denys Thompson合著的《文化和環(huán)境：批判意識(shí)的培養(yǎng)》。所謂媒介素養(yǎng)是指人們對于不同媒介的特質(zhì)與功能的認(rèn)知能力，對媒介傳播信息的解讀和批判能力，以及參與媒介、運(yùn)用媒介及其信息為個(gè)人生存發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的能力[1]14。不同時(shí)代總會(huì)誕生不同的傳播技術(shù)，進(jìn)而產(chǎn)生新的媒介，不同媒介背后總是體現(xiàn)了社會(huì)大眾不同的訴求。換言之，不同媒介時(shí)代必然賦予媒介素養(yǎng)不同的內(nèi)涵[1]20。伴隨著媒介技術(shù)的進(jìn)步，媒介形態(tài)呈現(xiàn)多樣化，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)誕生帶來了傳播形態(tài)的多樣化，社會(huì)化媒介的特征越來越明顯，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)與手機(jī)媒介形態(tài)的出現(xiàn)，在新媒介賦權(quán)的語境下，社交媒體平臺(tái)的用戶階層多樣化，草根階層與精英階層共同活躍在社交媒體平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介帶來的去中心化特質(zhì)，社會(huì)底層群眾接觸和使用媒介的門檻低，傳播主體多元雜質(zhì)化，傳播主體價(jià)值觀多元化，傳統(tǒng)新聞把關(guān)人角色的弱化與缺失，互聯(lián)網(wǎng)與社交媒介中充斥中不同形態(tài)的話語與輿論，信息泛濫與超載。因此，媒介素養(yǎng)教育在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代具有重大的現(xiàn)實(shí)作用，對于互聯(lián)網(wǎng)用戶甄別與解讀信息具有不可忽略的意義，加強(qiáng)對當(dāng)代大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育也有助于社會(huì)輿論的引導(dǎo)，凈化網(wǎng)絡(luò)空間，減少與遏制虛假信息與網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的社會(huì)影響和大眾傳播

變革

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，大眾傳媒領(lǐng)域發(fā)生了巨大的變革，互聯(lián)網(wǎng)思維和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品已經(jīng)深入到我們生活和工作的每一個(gè)領(lǐng)域，我們又重新回到部落化的生活狀態(tài)——網(wǎng)絡(luò)部落化。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展帶來了一系列新的傳播特點(diǎn)，信息的滲透范圍更廣，傳播速度更快，傳者與受者之間的界限模糊化，網(wǎng)絡(luò)輿論多樣化，網(wǎng)絡(luò)用戶參與社會(huì)活動(dòng)更多利用社交媒介平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)為社會(huì)大眾在人際擴(kuò)展、社會(huì)參與方面提供了重大作用。但是互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)化媒體也給大學(xué)生的媒介素養(yǎng)帶來了許多新的挑戰(zhàn)。

1.1 草根階層的興起，把關(guān)人角色的弱化

互聯(lián)網(wǎng)與4G技術(shù)的發(fā)展，社會(huì)大眾對于媒介使用權(quán)越來越接近，大都數(shù)社會(huì)個(gè)體都可以運(yùn)用手機(jī)或者互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行信息傳播，成為傳播主體。在當(dāng)下，社交媒體的興起，微博微信等社交平臺(tái)的方便性和可接近性，用戶可以在無線網(wǎng)絡(luò)或者4G網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍內(nèi)隨時(shí)進(jìn)行信息傳播、信息評論以及視頻傳播等傳播活動(dòng)。區(qū)別與傳統(tǒng)的職業(yè)新聞?dòng)浾?，互?lián)網(wǎng)時(shí)代下的傳播者更具有草根階層的特征，他們大都來自社會(huì)底層或者社會(huì)大眾，沒有受過專業(yè)的培訓(xùn)，因此他們在進(jìn)行信息傳播的時(shí)，由于缺乏新聞專業(yè)素養(yǎng)，對于新聞?wù)鎸?shí)性無法甄別，無法正確區(qū)別事實(shí)與觀點(diǎn)、事實(shí)與謠言、事實(shí)與虛假新聞之間的關(guān)系，因此在進(jìn)行信息傳播的時(shí)會(huì)造成虛假新聞與謠言的二次傳播者。網(wǎng)絡(luò)的去中心化特征，缺乏傳統(tǒng)把關(guān)人對網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行把關(guān)，網(wǎng)絡(luò)中充斥著不同形態(tài)的輿論與信息。

1.2 虛擬環(huán)境與真實(shí)環(huán)境之間的界限模糊化

由于長期沉浸在媒介世界里，許多大學(xué)生無法區(qū)分?jǐn)M態(tài)世界與真實(shí)世界。當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)媒介為我們大眾提供了各種方便，也會(huì)大眾的生活與工作帶來了很多便利。社交類、游戲類、生活服務(wù)類、學(xué)習(xí)類網(wǎng)站，大學(xué)生可以在自己的空間內(nèi)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以解決人際交流、衣食住行、學(xué)習(xí)與工作等方面的問題。因此大學(xué)生沉浸在互聯(lián)網(wǎng)營造的虛擬環(huán)境中，漸漸脫離現(xiàn)實(shí)環(huán)境，與同學(xué)、老師、家人之間的互動(dòng)減少，與外界之間的交往減少，他們把自己包圍在互聯(lián)網(wǎng)媒介所建構(gòu)的擬態(tài)環(huán)境里，成為所謂的“容器人”。他們的思想、感情都收到擬態(tài)環(huán)境中信息與輿論的影響，對外界缺乏交流，接觸不到其他的意見和觀點(diǎn)，就會(huì)形成極端性的思想與自我。

1.3 社會(huì)化媒介帶來的群體極化與信息繭房效應(yīng)

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來的互聯(lián)網(wǎng)傳播特別是社會(huì)化媒體中的信息傳播，使得信息遮蔽現(xiàn)象嚴(yán)重。在當(dāng)下，社交媒介的誕生，特別是當(dāng)下大學(xué)生使用和接觸最多和范圍最廣的微信，它具有協(xié)同過濾的機(jī)制。通過使用微信設(shè)置功能，可以對微信好友的朋友圈進(jìn)行設(shè)置，可以不關(guān)注一些和自己價(jià)值觀或者意見不一致的好友動(dòng)態(tài)，也可以選擇自己感興趣或者志同道合的微信群。這樣就導(dǎo)致遮蔽了對自己不感興趣或者不利于自己的信息和觀點(diǎn)，這樣一種選擇性過濾機(jī)制對于信息的遮蔽，使得人們在進(jìn)行意見表達(dá)或者信息判斷時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏差。他們看到或者聽到的信息都是與自己觀點(diǎn)意見一致的信息，就如同在一個(gè)封閉的空間里，聽到的都是自己的回身，產(chǎn)生了如桑斯坦所說的“信息繭房”。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的轉(zhuǎn)型與提升

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步與大眾傳播的變革，媒介素養(yǎng)的內(nèi)涵也不斷擴(kuò)展與延伸。在新的傳播技術(shù)與環(huán)境下，人人都有麥克風(fēng)，大學(xué)生個(gè)體都能參與信息生產(chǎn)與傳播時(shí)，媒介素養(yǎng)就成為大學(xué)生教育必不可少的環(huán)節(jié)。專業(yè)新聞生產(chǎn)與用戶新聞生產(chǎn)共同繪制了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的傳播景觀，傳統(tǒng)的媒介素養(yǎng)已經(jīng)不適合當(dāng)今的傳播環(huán)境。如果不及時(shí)對大學(xué)生的媒介素養(yǎng)灌入新的內(nèi)涵，就會(huì)由“媒介是人的延伸”“人是媒介的延伸”轉(zhuǎn)變，媒介反過來對社會(huì)個(gè)體進(jìn)行壓制與奴役。

彭蘭教授針對社會(huì)化媒體時(shí)代，對媒介素養(yǎng)做出新的理解，她把媒介素養(yǎng)分為六個(gè)方面：媒介使用素養(yǎng)、信息消費(fèi)素養(yǎng)、信息生產(chǎn)素養(yǎng)、社會(huì)交往素養(yǎng)、社會(huì)協(xié)作素養(yǎng)以及社會(huì)參與素養(yǎng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，大學(xué)生不僅是信息的消費(fèi)者，更是內(nèi)容的傳播者與生產(chǎn)者，因此“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生的媒介素養(yǎng)的教育影響到社會(huì)的秩序建設(shè)與社會(huì)輿論的引導(dǎo)，也影響當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生的媒介素養(yǎng)提升與轉(zhuǎn)型可以借鑒彭蘭教授提出的社會(huì)化媒體時(shí)代的公民媒介素養(yǎng)的要求。

（1）媒介使用素養(yǎng)的提升。傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，大學(xué)生更多的是被動(dòng)的接受信息，通過報(bào)紙閱讀或者觀看電視獲得信息，對于大學(xué)生技術(shù)能力要求較低。互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)與社交媒體的發(fā)展，都要求媒介的使用者與用戶掌握相應(yīng)的技術(shù)，所以，媒介的使用能力成為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生媒介素養(yǎng)之一。媒介使用素養(yǎng)，不僅要求 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生掌握相應(yīng)的新媒介技術(shù)，還要求在大學(xué)生新媒介要在合理合法的范圍內(nèi)使用新媒介?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)從事很多活動(dòng)，既可以是生活方面的也可以是學(xué)習(xí)方面的。但是部分大學(xué)生卻運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)犯罪，利用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行經(jīng)濟(jì)犯罪，也有部分網(wǎng)名把互聯(lián)網(wǎng)作為一種發(fā)泄私欲的工具，在互聯(lián)網(wǎng)上對他人進(jìn)行污名化甚至利用人肉搜索來暴露他們的隱私，很多大學(xué)生還在互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行黃色視頻與低俗內(nèi)容的傳播。

（2）信息消費(fèi)素養(yǎng)的提升。網(wǎng)絡(luò)媒體與社會(huì)化媒體中，傳播主體的多樣化，信息來源呈現(xiàn)出多樣化復(fù)雜化。有效甄別和篩選信息的能力，對信息的辨識(shí)、分析和批判的素養(yǎng)也是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下大學(xué)生需要提升的媒介素養(yǎng)。第一，大學(xué)生篩選信息的媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)信息多樣且雜質(zhì)化，大學(xué)生在進(jìn)行信息選擇的時(shí)候，一方面可以借助專業(yè)的搜索引擎工具或者專業(yè)化網(wǎng)站，另一方面通過多渠道來獲取信息，再將信息進(jìn)行對比，或者求助于專業(yè)的機(jī)構(gòu)或者意見領(lǐng)袖來獲取有效的信息。第二，識(shí)別與分析信息的媒介素養(yǎng)。新媒介環(huán)境下傳播主體與傳播渠道的多樣化，以及當(dāng)下碎片化的媒介特征，信息的完整性、真實(shí)性、時(shí)效性與權(quán)威性都在不同程度上受到挑戰(zhàn)。特別當(dāng)下媒介賦權(quán)下，社會(huì)大眾與個(gè)體都可以利用手機(jī)與社交媒體隨時(shí)隨地進(jìn)行信息的生產(chǎn)與傳播，但是作為非職業(yè)與專業(yè)的傳播者，他們傳播的信息或者視頻只是某個(gè)事件的部分內(nèi)容。因此大學(xué)生在進(jìn)行信息判斷的時(shí)候，要用平衡與全面的視野與思維來識(shí)別信息。

（3）信息生產(chǎn)素養(yǎng)的提升。在互聯(lián)網(wǎng)媒體與社會(huì)化媒體時(shí)代，媒介賦權(quán)使得用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）流行，草根記者與公民新聞日益普及。一方面當(dāng)代大學(xué)生在消費(fèi)信息的時(shí)候也在生產(chǎn)信息，另一方面，由于大學(xué)生作為公民記者，缺乏專業(yè)的媒介素養(yǎng)，對于信息的把關(guān)不嚴(yán)格導(dǎo)致信息的內(nèi)容與質(zhì)量良莠不齊。首先，大學(xué)生在進(jìn)行原創(chuàng)信息與內(nèi)容傳播的時(shí)候，要嚴(yán)格把關(guān)信息與內(nèi)容的真實(shí)性，傳播完整的有價(jià)值的信息。其次，大學(xué)生在轉(zhuǎn)發(fā)信息與新聞時(shí)，要審查信息來源與真實(shí)性，轉(zhuǎn)發(fā)新聞時(shí)要標(biāo)明消息的來源，對于沒有授權(quán)的信息與新聞不隨意轉(zhuǎn)發(fā)，對于內(nèi)容真實(shí)性無法確認(rèn)的信息與新聞也不隨意轉(zhuǎn)發(fā)，在轉(zhuǎn)發(fā)之前要思考，不做虛假新聞與網(wǎng)絡(luò)謠言的二次傳播者。

（4）社會(huì)交往素養(yǎng)的提升?；ヂ?lián)網(wǎng)與社交媒介的出現(xiàn)，使當(dāng)代大學(xué)生的人際交往的深度與廣度達(dá)到一種空前盛況。一方面，大學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的虛擬社會(huì)交往網(wǎng)絡(luò)而形成的人際關(guān)系，由于網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系發(fā)生在陌生個(gè)體之間，彼此了解不多，但是部分大學(xué)生容易把這種陌生的網(wǎng)絡(luò)社交關(guān)系發(fā)展到線下，許多大學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)陌生人帶來經(jīng)濟(jì)等方面的損失。另一方面，網(wǎng)絡(luò)匿名性，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中對于他人的隱私不尊重，隨意把別人的個(gè)人信息與隱私公布在互聯(lián)網(wǎng)上。在進(jìn)行評論時(shí)，對于他人的觀點(diǎn)和意見不贊同時(shí)，就通過語言和網(wǎng)絡(luò)暴力對他人進(jìn)行辱罵與攻擊。大學(xué)生在社會(huì)交往過程中，要理性交往與選擇交往對象，尊重他人表達(dá)權(quán)與隱私權(quán)。

（5）社會(huì)參與素養(yǎng)的提升?；ヂ?lián)網(wǎng)與社交平臺(tái)成為社會(huì)公民參與社會(huì)活動(dòng)與關(guān)注公共事務(wù)的重要媒介，微博等社會(huì)媒體也成為中國“公共領(lǐng)域”的理想代表。當(dāng)代大學(xué)生對于公共事件與社會(huì)問題的意見表達(dá)一般都是借助于互聯(lián)網(wǎng)、微博媒介平臺(tái)，因此，大學(xué)生與公民的社會(huì)參與能力事關(guān)網(wǎng)絡(luò)世界的秩序，也影響社會(huì)輿論的引導(dǎo)。大學(xué)生在利用互聯(lián)網(wǎng)等參與社會(huì)事件時(shí)，要積極理性的參與公共話題的討論，學(xué)會(huì)理性表達(dá)與討論。

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