亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        解析《白鯨》中的象征意義

        2017-06-30 01:20:23魯馨遙
        大觀 2017年5期
        關(guān)鍵詞:麥爾維爾白鯨象征

        魯馨遙

        摘要:《白鯨》(又名《莫比·迪克》)是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)家麥爾維爾的代表作。作品中象征手法的廣泛運(yùn)用造就了其永恒的魅力和超越時(shí)空的價(jià)值。筆者通過(guò)對(duì)小說(shuō)中白鯨莫比·迪克、船長(zhǎng)亞哈、捕鯨船裴闊德號(hào)等進(jìn)行象征意義的分析,探究象征手法在文學(xué)創(chuàng)作中的重要價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:麥爾維爾;白鯨;象征

        《白鯨》(又名《莫比·迪克》)是19世紀(jì)美國(guó)文學(xué)家赫爾曼·麥克維爾的代表作。作品以其絢麗多變的海上風(fēng)光、浪漫多彩的文學(xué)筆觸、深邃奇妙的哲理寓意以及悲壯磅礴的文筆氣勢(shì)向讀者描述了亞哈船長(zhǎng)指揮下的“裴廓德號(hào)”捕鯨船遠(yuǎn)航追殺白鯨莫比·迪克,在經(jīng)歷血腥殘忍的斗爭(zhēng)最后與之同歸于盡的海洋歷險(xiǎn)故事。盡管該作品在出版伊始備受人們的質(zhì)疑,但在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歷史的檢驗(yàn)后,最終成為美國(guó)文學(xué)的巔峰之作。英國(guó)著名作家勞倫斯將其稱之為“一本偉大的著作”、“一部無(wú)人能及的海上史詩(shī)”;美國(guó)著名評(píng)論家查德·蔡思理更是將其評(píng)價(jià)為“是對(duì)美國(guó)想象力的最宏偉表達(dá)”。

        為進(jìn)一步探索《白鯨》這部文學(xué)巨作中所蘊(yùn)藏的多層次的象征意義,筆者分別從社會(huì)背景與歷史發(fā)展以及作品中具體形象的象征意義,例如白鯨莫比迪克本身、船長(zhǎng)亞哈、裴闊德號(hào)捕鯨船、大海等,希望借此來(lái)進(jìn)一步揭示作者麥爾維爾通過(guò)這種多重奇詭的象征來(lái)反映出他對(duì)哲學(xué)、宗教和社會(huì)等問(wèn)題的深刻思考。

        一、麥爾維爾與《白鯨》簡(jiǎn)介

        赫爾曼·麥克維爾(1819-1891)是19世紀(jì)美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家之一。作為美國(guó)文學(xué)史上與霍桑其名的重要作家,卻以其對(duì)當(dāng)時(shí)主流文學(xué)的反叛向讀者描述美國(guó)社會(huì)一幅幅充滿陰暗、贖罪、悲憫和傷感的畫(huà)面。麥克維爾是“死后方生”的典型代表。他因“波利尼西亞”三部曲的出版而名聲大震,但卻在創(chuàng)作生涯的后期卻飽受讀者和批評(píng)家的譴責(zé)與非議,并最終在沉默與遺憾中離世。直到其誕辰百年之后,人們才又開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)他的作品,并出現(xiàn)了一股麥爾維爾研究的熱潮。

        《白鯨》這部小說(shuō)創(chuàng)作于1951年,是麥克維爾的代表作。這是作者根據(jù)其在捕鯨船上的親身經(jīng)歷所創(chuàng)作的文學(xué)作品,表達(dá)了麥爾維爾對(duì)社會(huì)、哲學(xué)、人與自然關(guān)系的深深思索。但這部小說(shuō)在問(wèn)世之初并未引起人們的注意,直到麥爾維爾去世后的第四年,即《白鯨》這部小說(shuō)出版后七十七年的1919年才成為文學(xué)界公認(rèn)的杰作。小說(shuō)講述了一位名叫亞哈的捕鯨船船長(zhǎng)率領(lǐng)全體船員和捕鯨水手追捕一條名叫莫比迪克的白鯨,在經(jīng)歷了血腥艱險(xiǎn)的搏斗后,最后兩敗俱傷、同歸于盡的悲劇故事。

        二、象征意義分析

        法國(guó)象征主義詩(shī)人波德萊爾認(rèn)為世間萬(wàn)物之間存在著一種相互對(duì)應(yīng)的關(guān)系,外界事物與人的內(nèi)心世界互相感應(yīng)契合,山水草木對(duì)人來(lái)講是某種信息,體現(xiàn)著人的感情。象征則是世界的這種對(duì)應(yīng)關(guān)系最完美的體現(xiàn),是形象性最高級(jí)的形式。換句話說(shuō),象征就是用具體的事物表現(xiàn)某種特殊的意義,闡釋某種思想。象征符號(hào)有些是約定俗成或大眾化的,而有些則是作家自我的或者專屬的,正是這些個(gè)人專屬的象征,使得讀者超越了語(yǔ)言的表層來(lái)觸及其所蘊(yùn)含的深層次含義?!栋做L》這部作品中,運(yùn)用了大量作者專屬的象征,共同構(gòu)成了一個(gè)龐大而復(fù)雜的象征體系。

        (一)從歷史發(fā)展與社會(huì)背景層面分析象征意義

        麥克維爾創(chuàng)作《白鯨》這部作品時(shí)正值美國(guó)在經(jīng)歷獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮之后的快速發(fā)展時(shí)期。蓬勃發(fā)展的合眾國(guó)也同時(shí)帶給文學(xué)創(chuàng)作更多的以歐文、庫(kù)伯為代表的浪漫主義和以艾默生、梭羅和惠特曼為代表的對(duì)美國(guó)精神的張揚(yáng)。與之不同的是,麥克維爾用他敏感的文學(xué)筆觸見(jiàn)證并揭示了這種樂(lè)觀而充滿希望的太平景象下所掩蓋的一幅幅陰暗而傷感的畫(huà)面,《白鯨》這部作品正是作者感受的真實(shí)寫(xiě)照,也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映。

        (二)《白鯨》中的象征意義

        1.白鯨的象征意義

        莫比·迪克是一條具有傳奇色彩的白鯨,而這部小說(shuō)就以這條巨鯨的名字來(lái)加以命名。在不同人的眼中,白鯨呈現(xiàn)不同的形象。異教徒水手們將其看成海怪,瘋子伽百列則把它當(dāng)成鎮(zhèn)教神的化身;亞哈將其看作是自己永恒不可化解的仇敵,以實(shí)瑪利則認(rèn)為它代表的是殘酷的空虛和宇宙的浩瀚。在小說(shuō)中,莫比迪克有著雪山一樣的背峰,天生使人畏懼;它突擊時(shí)表現(xiàn)出的是無(wú)與倫比又充滿機(jī)智的陰險(xiǎn);它無(wú)處不在,并且可以在同一時(shí)間出現(xiàn)在不同的地方,連魔鬼本人也領(lǐng)悟不了它的真相。白鯨儼然已經(jīng)成為一種對(duì)人類(lèi)懷有敵意同時(shí)又難以被人所征服的超自然的神秘力量。他成為世間一切“惡”的化身。

        同時(shí),白鯨又具有更加深層次的象征意義。它象征著在龐大的資本主義生產(chǎn)過(guò)程中與生產(chǎn)者相對(duì)立的那種力量,這樣一個(gè)不被理解而又威力無(wú)窮怪物實(shí)際體現(xiàn)出的是作者對(duì)資本主義強(qiáng)大生產(chǎn)力所感到的不可理解和恐懼不安,反映出他對(duì)處在這一變動(dòng)時(shí)代人類(lèi)命運(yùn)的憂患意識(shí)以及對(duì)他們處境的深切同情。

        最后,白鯨在作品中又被這樣描述:在它那碩大柔和的頭頂,由于它那無(wú)法言傳的沉思默想而掛著一定霧氣重重的華蓋,而這種霧氣被彩虹耀的光輝燦爛,仿佛上天已經(jīng)批準(zhǔn)了他的思想似的。這時(shí)白鯨又儼然成為大自然的化身。船長(zhǎng)亞哈與白鯨的搏斗實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是人對(duì)自然的掠奪與自然的抗?fàn)帯P≌f(shuō)的悲慘結(jié)局也象征人類(lèi)對(duì)大自然無(wú)止境的瘋狂掠奪最終被大自然所埋葬的命運(yùn)??梢哉f(shuō),白鯨莫比迪克是一個(gè)多層次的象征集合體,是矛盾沖突的化身。

        2.船長(zhǎng)亞哈的象征意義

        船長(zhǎng)亞哈作為與白鯨對(duì)立的一個(gè)重要人物,其象征意義更加值得探究。亞哈這個(gè)名字來(lái)源于圣經(jīng)舊約,是一位以色列國(guó)王的名字,他因受到唆使背叛了太陽(yáng)神而最終受到上帝的懲罰。白鯨中船長(zhǎng)亞哈也同樣在冥冥之中就背負(fù)著不可更改的悲劇命運(yùn)。他為了復(fù)仇,不惜任何代價(jià)瘋狂追捕莫比·迪克,最終葬送了所有船員的性命,在這一過(guò)程中,他獨(dú)斷專行、威逼利誘已經(jīng)成為比白鯨更加邪惡的魔鬼;然而與此同時(shí),他又是一個(gè)反抗世俗,堅(jiān)定無(wú)畏的戰(zhàn)士。在面對(duì)白鯨所代表的大自然這一不可抗拒的強(qiáng)大力量時(shí),他儼然已經(jīng)成為人類(lèi)挑戰(zhàn)自然、戰(zhàn)勝自然的勇士。

        從更加深層的角度來(lái)講,亞哈又成為資本主義大生產(chǎn)方式的代表,代表著不顧一切掠奪大自然的狂徒。可以說(shuō),在亞哈的身上,正義與邪惡、美與丑、善與惡共存,這種矛盾與沖突的共存讓這一人物形象更加生動(dòng)、豐滿、鮮活。

        3.裴闊德號(hào)捕鯨船的象征意義

        捕鯨船“裴闊德號(hào)”取自被滅絕的印第安部落之名,其最終沉沒(méi)的命運(yùn)以及其上全體船員的悲慘下場(chǎng)是從一開(kāi)始就已經(jīng)注定的。小說(shuō)中,裴闊德號(hào)是來(lái)自陸地的力量,在廣闊的大海面前,它是有限的,但對(duì)于水手們來(lái)講,它又是安逸而舒適的。它的遠(yuǎn)征則象征人生的慢慢旅程,象征一種打破舒適安逸,不斷追求探索人類(lèi)生活最終真理的過(guò)程,更反映出探索與發(fā)現(xiàn)的心靈歷程。這其實(shí)也是美國(guó)精神的一種體現(xiàn)。

        與此同時(shí),這艘同大???fàn)幍牟饿L船也是資本主義社會(huì)的一個(gè)縮影。其上等級(jí)森嚴(yán)、管理嚴(yán)格。船長(zhǎng)亞哈是至高無(wú)上的主宰,他所處的船頭樓是神圣不可侵犯的禁地;而在捕鯨船上工作的水手則象征社會(huì)底層被壓迫剝削的奴隸,在面對(duì)船長(zhǎng)追捕莫比迪克的命令時(shí),他們明知不可為卻仍然自投虎口,最后船沉人亡。這象征的是資本主義社會(huì)中下層人民的不能自我主宰的悲劇命運(yùn)。

        4.大海的象征意義

        小說(shuō)中的大海,作為與陸地相對(duì)存在的力量,成為自然的代表。有時(shí)它是安靜、肅穆而溫和的,讓人充滿無(wú)限的遐想;有時(shí)它又會(huì)掀起狂風(fēng)巨浪,讓人頭暈?zāi)垦?。無(wú)論是在風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚的白天,還是在繁星閃爍的夜晚,其深處都隱藏著一種巨大的毀滅性力量。海洋的這種無(wú)邊無(wú)際、變幻莫測(cè),象征著不可預(yù)見(jiàn)的兇險(xiǎn)和深?yuàn)W難測(cè)的命運(yùn)。海洋上的航行象征的是人們所必須要面對(duì)的生活。在冒險(xiǎn)求知的過(guò)程中,只有遵守自然規(guī)律,人們才能把握命運(yùn),只有沖破對(duì)思想和精神的限制,人們才能獲得新知。

        同時(shí),海洋也象征了美利堅(jiān)民族勇于開(kāi)拓、樂(lè)觀向上的民族精神。它既是人類(lèi)征服白鯨的競(jìng)技場(chǎng),又是亞哈們尋找財(cái)富、實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想之地。麥爾維爾通過(guò)對(duì)海洋形象的塑造,造就了一個(gè)文學(xué)上獨(dú)具美國(guó)特色、精神上敢于拼搏、社會(huì)發(fā)展上后來(lái)居上的美利堅(jiān)民族。

        5.白鯨對(duì)美國(guó)文學(xué)與文化中“白色”象征意義的重新定義

        “白色”在美國(guó)文學(xué)與文化中被賦予獨(dú)特的象征意義,其不僅指一種生理性的面貌特征,而且代表一種無(wú)標(biāo)記和無(wú)形的文化行為。美國(guó)社會(huì)文化的文化主體是盎格魯撒克遜種族和文化,“白色”也成為增加美利堅(jiān)民族認(rèn)同感的基礎(chǔ)以及地位和權(quán)利的象征。在美國(guó)的文學(xué)與文化中,始終存在對(duì)于白色的崇拜和對(duì)于“非白色”的排斥,它象征一種社會(huì)結(jié)構(gòu)上的優(yōu)勢(shì)和一種種族的優(yōu)越性。它象征人類(lèi)所有優(yōu)秀的品質(zhì):勤勞、虔誠(chéng)、文明、身體和思想上的卓越等,為人所廣為傳頌和贊美。

        然而《白鯨》這部作品的出現(xiàn)成為對(duì)美國(guó)社會(huì)這種以盎格魯撒克遜為主體的“白色”主流文化及其所具有的特權(quán)提出質(zhì)疑和反思的先鋒。作者麥克維爾從廣義和狹義兩個(gè)層面揭示與白色相關(guān)的象征意義和“白色”在美國(guó)社會(huì)以及在人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中被賦予的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化特權(quán)和所代表的種族優(yōu)越性的事實(shí)。小說(shuō)主人公以實(shí)瑪利對(duì)于大白鯨“白色”含義的不停思考實(shí)際上也是他對(duì)于美國(guó)文學(xué)與文化中“白色”的神秘性的重新思考和再認(rèn)識(shí),他成為作者的代言人。麥克維爾對(duì)美國(guó)社會(huì)中廣為存在的“白色種族優(yōu)勝論”進(jìn)行了批駁,這是對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)思想的反叛和對(duì)美國(guó)社會(huì)“白色”權(quán)威的挑戰(zhàn)?!鞍咨钡南笳饕饬x被重新界定,正如以實(shí)瑪利所說(shuō)的“除了可以代表所有甜蜜的、榮譽(yù)的和崇高的東西之外,其象征的深處還潛藏著一種難以捉摸的東西,在人們靈魂深處所產(chǎn)生的恐懼比鮮紅的血腥所產(chǎn)生的恐懼還要大”。在麥克維爾看來(lái),白色并無(wú)任何具體含義,其所象征的優(yōu)越性也并不是固有的,這是美國(guó)社會(huì)與文化的特有產(chǎn)物,反對(duì)只看重人種的表面價(jià)值而將一個(gè)種族凌駕于另一種族之上。可以說(shuō)《白鯨》對(duì)美國(guó)社會(huì)與文化中的“白色”的象征意義進(jìn)行了重新界定,開(kāi)啟了美國(guó)多元文化與多元種族的新時(shí)代。

        (三)從人與自然的關(guān)系層面分析象征意義

        就本質(zhì)而言,《白鯨》這部小說(shuō)是描述人與自然關(guān)系創(chuàng)作領(lǐng)域的巔峰之作,其精彩的人物形象和深邃的象征意義為眾多讀者所贊嘆。小說(shuō)中人物眾多,并且每個(gè)人物對(duì)自然都有著自己獨(dú)有的看法和態(tài)度,即不同的自然意識(shí)。例如盲目自大的亞哈船長(zhǎng)是資本主義極端個(gè)人主義的代表,他認(rèn)為自然具有雙層邪惡結(jié)構(gòu),是人類(lèi)征服的對(duì)象;虔誠(chéng)的基督徒達(dá)斯巴克具有根深蒂固的物質(zhì)主義思想和謙遜服從的性格,他一方面認(rèn)為自然除了工具價(jià)值外不具備任何意義,另一方面認(rèn)為自然是上帝的代理人類(lèi)應(yīng)該順從自然;多愁善感的水手以實(shí)瑪利則對(duì)自然充滿了艾默生式的幻想,他用平等理性的眼光看待自然,認(rèn)為自然本質(zhì)上是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的無(wú)意義的存在方式,其意義來(lái)源于人類(lèi)的內(nèi)在意識(shí)。小說(shuō)中所描述的自然具有深邃的象征意義:一方面人與自然具有獨(dú)特的暗示關(guān)系,亞哈和裴闊德號(hào)全體船員象征著人類(lèi)的野心,白鯨和海洋則象征著自然的力量與反抗;另一方面,人與自然的關(guān)系也具有深刻的寓意寄托,亞哈的悲劇命運(yùn)象征著人與自然對(duì)抗的失敗,而以實(shí)瑪利的幸存則象征著人與自然和諧的勝利。總之,如果說(shuō)白鯨是大自然的象征,而亞哈代表的是黑暗的資本主義,那么亞哈對(duì)于白鯨的追擊和捕殺就是人類(lèi)無(wú)節(jié)制掠奪大自然的過(guò)程。亞哈和船員最后的悲劇命運(yùn)就是大自然的復(fù)仇。如果人類(lèi)千方百計(jì)的要征服自然、毀滅自然,那最終只能面對(duì)自我的毀滅?!栋做L》這部小說(shuō)透過(guò)作品中主要人物的自然意識(shí)和人與自然的象征意義,深刻的剖析了人與自然關(guān)系這一主題,重新審視西方文明,激發(fā)人類(lèi)環(huán)境保護(hù)的意識(shí),走出人類(lèi)中心主義的誤區(qū),敬畏生命、尊重自然、回歸自然。

        三、結(jié)語(yǔ)

        在歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的湮沒(méi)之后,《白鯨》這部小說(shuō)最終綻放出燦爛的光彩,獲得了其在文學(xué)史上應(yīng)有的地位。小說(shuō)中復(fù)雜多變的象征意義造就了其永恒的魅力和超越時(shí)空的價(jià)值。有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,同樣,有一千個(gè)讀者就能品味出一千個(gè)不同的白鯨。隨著歷史和環(huán)境的變遷,當(dāng)讀者以其自身所身處時(shí)代的特定視野來(lái)對(duì)其進(jìn)行解讀時(shí),總能獲得新的理解和認(rèn)知,可以說(shuō)它已經(jīng)成為一部“可以讓讀者任意解讀的巨著”,充滿著對(duì)人生問(wèn)題的思考,是最值得人們探索的寶藏。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]齊少立.論《白鯨》中的海洋形象[D].湘潭大學(xué),2011.

        [2]萬(wàn)莉.一個(gè)象征的世界——淺論麥爾維爾的《白鯨》[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(01):126-127.

        [3]張琪博.淺析《白鯨》中象征手法的運(yùn)用[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào),2010(06):86-88.

        [4]馮平.小議《白鯨》中的“象征手法”(英文)[J].語(yǔ)文學(xué)刊(外語(yǔ)教育與教學(xué)),2009(05):59-60.

        [5]張慧誠(chéng),楊眉.涉過(guò)歷練生命的深水之旅——解讀麥爾維爾小說(shuō)《白鯨》[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(05):106-108.

        猜你喜歡
        麥爾維爾白鯨象征
        我的白鯨朋友
        多維度的外國(guó)文學(xué)批評(píng)范式
        ——評(píng)《赫爾曼·麥爾維爾的現(xiàn)代闡釋》
        海豚VS白鯨,誰(shuí)更聰明
        麥爾維爾與霍桑的短暫友誼
        書(shū)城(2019年10期)2019-10-18 02:46:36
        白鯨
        試論赫爾曼?麥爾維爾《白鯨》中的救贖主題
        《樂(lè)觀者的女兒》中的象征意義
        電視廣告中象征的運(yùn)用
        古代游牧民族繪畫(huà)對(duì)中國(guó)畫(huà)的貢獻(xiàn)
        《黃色墻紙》的女性主義解讀
        色综合久久中文综合久久激情| 欧美奶涨边摸边做爰视频| 久久久久久久97| 欧美丰满熟妇bbbbbb| 日日碰狠狠躁久久躁| 夜夜被公侵犯的美人妻| 日本熟妇视频在线中出| 亚洲精品一区二在线观看| 日日噜噜夜夜狠狠久久丁香五月 | XXXXBBBB欧美| 韩国女主播一区二区三区在线观看| 蜜桃精品人妻一区二区三区| 无码免费一区二区三区| 狠狠躁夜夜躁AV网站中文字幕| 国产自拍在线视频观看| www夜片内射视频在观看视频| 97se亚洲国产综合自在线| 最新欧美一级视频| 区一区二区三免费观看视频| 蜜桃av噜噜一区二区三区策驰| 国产亚洲精品美女久久久m| 无套内谢的新婚少妇国语播放 | 在线日韩中文字幕乱码视频| 久久精品免费中文字幕| a级毛片100部免费看| 在线观看亚洲你懂得| 日韩精品免费av一区二区三区 | 日韩国产自拍精品在线| 91三级在线观看免费| 久久偷看各类wc女厕嘘嘘偷窃| 亚洲中久无码永久在线观看同 | 亚洲欧美综合精品成人网站| 亚洲欧洲精品成人久久曰影片| 欧美日韩国产在线人成dvd| 日韩一区二区三区精品视频| 国产探花在线精品一区二区| 无码专区久久综合久中文字幕| 国产杨幂AV在线播放| 日本a级特级黄色免费| 99久久人妻精品免费二区| 在线观看国产内射视频|