程娟

在教學(xué)生活中，經(jīng)常出現(xiàn)師生教與學(xué)錯(cuò)位，教師在臺(tái)上喊破嗓子，學(xué)生在臺(tái)下冷水燙豬——不來(lái)氣。對(duì)學(xué)生的教育，教師使出說(shuō)服、各種變相體罰、向家長(zhǎng)告狀、讓學(xué)生檢討等各種解數(shù)，學(xué)生就是不上道，效果始終不好，有甚者與老師對(duì)著干。師生對(duì)立，是我們教學(xué)中非常容易遇到的教與學(xué)的尷尬。這種對(duì)立不破除，不化解，要實(shí)現(xiàn)教師的優(yōu)教，學(xué)生的優(yōu)學(xué)，就變成了墻上的一句標(biāo)語(yǔ)，一句口號(hào)。那么，化解師生沖突，消融師生對(duì)立應(yīng)從何著手呢？愚認(rèn)為可從幾下幾方面下手。

一、放下成見(jiàn)——換位體驗(yàn)

孟子曰：“行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”當(dāng)代教育改革家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)該成為自己的第一個(gè)學(xué)生，你教別人做什么，你先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意這樣做，你向?qū)W生說(shuō)什么，先想想自己愿聽(tīng)不愿聽(tīng)?！苯處煈?yīng)該主動(dòng)放下身段，平和心態(tài)，拋棄成見(jiàn)走近學(xué)生，親近學(xué)生，傾聽(tīng)他們內(nèi)心的聲音，去了解他們他們的愛(ài)惡、他們的苦樂(lè)、他們的煩惱，去發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)心深處潛藏的善良的種子。當(dāng)我們真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí)，才能獲得他們的心。魏書(shū)生為了幫助后進(jìn)學(xué)生，選擇與學(xué)生一同回家，一同上學(xué)，把學(xué)生作為“同路人”。在同行中，師生間擺脫了角色的束縛，能夠無(wú)拘無(wú)束地直抒胸臆，用這種方式相互了解，相互體驗(yàn)，在同行中建立深厚師生友誼，架起理解、溝通的橋梁。學(xué)生親其師，才信其道，才能篤其行。魏書(shū)生老師的成功，不正是從放下了成見(jiàn)，換位體驗(yàn)開(kāi)始的嗎？

二、改換思路——促“雙優(yōu)”

所有的教師和所有的家長(zhǎng)在教育孩子的問(wèn)題上目標(biāo)都是一致的，那就是希望所有的學(xué)生早日成才，考出令人滿意的分?jǐn)?shù)，考進(jìn)令人滿意的學(xué)校。因此，只有實(shí)現(xiàn)的教師的優(yōu)教，學(xué)生的優(yōu)學(xué)，才能達(dá)到教師和家長(zhǎng)共同期待的目標(biāo)。要真正實(shí)現(xiàn)教師優(yōu)教，學(xué)生優(yōu)學(xué)，從教者應(yīng)該革新那種阻礙優(yōu)教優(yōu)學(xué)的原有模式，改變教育觀念，積極探索新的適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)策略。努力做到教育“茍日新，日日新，又日新?！币龅浇虒W(xué)的茍日新，日日新，又日新，教師首先要做到的是平和心態(tài)，看淡名利，放下惟分?jǐn)?shù)論英雄的做法，錘煉為學(xué)生將來(lái)計(jì)，為學(xué)生終生發(fā)展奠基的戰(zhàn)略眼光。陶行知先生四塊糖的教育故事至今讓我們回味無(wú)窮。我們?cè)囅耄绻麚Q作別人，也許會(huì)把犯錯(cuò)的同學(xué)叫到辦公室，狠狠地批評(píng)一頓，學(xué)生要是頂撞兩句，輕則叫學(xué)生寫(xiě)檢查，重則讓學(xué)生請(qǐng)家長(zhǎng)等習(xí)慣性的教育方法，最后的結(jié)果是教師費(fèi)力又不討好。而陶行知先生用四塊糖不但讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，感動(dòng)了學(xué)生，更感動(dòng)了無(wú)數(shù)的教師。不同教育方法，兩種結(jié)果。改換教育思路，改變教學(xué)方法與策略，競(jìng)會(huì)產(chǎn)生如此巨大的教育力量。

陶行知先生曾說(shuō)：“教育是什么？教人變！教人變好的是好教育，教人變壞的是壞教育?！苯處熓紫冉淌裁?，教自己會(huì)“變”，自己不“變”，怎么讓學(xué)生“變”？當(dāng)代著名的教育改革家魏書(shū)生堅(jiān)信學(xué)生也能上語(yǔ)文課，把課堂讓給學(xué)生；實(shí)行學(xué)生座位自愿組合；和“后進(jìn)生”組成互助組；犯錯(cuò)誤，做好事；輪流教唱歌；鼓勵(lì)學(xué)生自薦等等教育方法不就是改換教育思路促進(jìn)學(xué)生優(yōu)學(xué)的最好例證嗎？

三、自我督促——見(jiàn)實(shí)效

魏書(shū)生曾說(shuō)：“舊習(xí)慣和改革是矛盾的，在舊道上走慣了的人，總不愿意走新路，從舊過(guò)渡到新，必定有一段不適應(yīng)的過(guò)程。”教師和學(xué)生的上進(jìn)又總是在反復(fù)之間。要走過(guò)這個(gè)不適應(yīng)和反復(fù)的艱難過(guò)程，教師的自我督促是根本保證，教師的責(zé)任意識(shí)是根本保障。他要求教師不能只憑一時(shí)沖動(dòng)，需要從教者拿出堅(jiān)定的勇氣和魄力，更需要的是從教者不斷從前人身上汲取教育的智慧。魏書(shū)生老師的“選一位控制教師發(fā)怒的同學(xué)”、“每天和學(xué)生做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“全班堅(jiān)持練氣功”、“跑進(jìn)快樂(lè)天地”等教育故事和教育方法有力地說(shuō)明了師生間的相互督促，相互打氣，不僅實(shí)現(xiàn)了教育平等和教育民主，更讓師生收獲了豐碩的教育教學(xué)成果。

教與學(xué)不是矛盾對(duì)立的，而是一個(gè)和諧統(tǒng)一體。當(dāng)教與學(xué)出現(xiàn)對(duì)立時(shí)，也是我們教師反思自己教育觀念和教學(xué)方法之時(shí)，更是革新觀念和方法之機(jī)。學(xué)生不是我們的產(chǎn)品，而是我們精心呵護(hù)的幼苗。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活、獨(dú)特、稚氣的生命個(gè)體時(shí)，我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到教育是值得我們用一生去研究、去探索、去奉行的大事，因?yàn)槲覀兣c學(xué)生是一個(gè)生命共同體。