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        波士頓英語中學(xué)與美國公立中學(xué)的開端

        2017-06-29 22:47:37吳嬋

        吳嬋

        摘 要:建立于1821年的波士頓英語中學(xué),是美國第一所具有現(xiàn)代意義的公立中學(xué),它的建立標(biāo)志著美國公立中學(xué)的開端。商業(yè)中產(chǎn)階級對教育現(xiàn)狀的不滿,上層領(lǐng)導(dǎo)者維護(hù)社會(huì)秩序和政權(quán)穩(wěn)定性的措施,以及教育體系內(nèi)部競爭等因素的共同作用,導(dǎo)致了拉丁文法學(xué)校的衰落及波士頓教育傳統(tǒng)的“崩潰”。波士頓英語中學(xué)在此背景下應(yīng)運(yùn)而生,它揭示了“美國現(xiàn)代意義上公立中學(xué)”的部分內(nèi)涵,與同時(shí)期歐洲國家相比,具有開創(chuàng)意義。

        關(guān)鍵詞:波士頓英語中學(xué);波士頓學(xué)校委員會(huì);拉丁文法學(xué)校;公立中學(xué)

        中圖分類號:G40-059.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-6124(2017)03-0115-05

        波士頓英語中學(xué)通常被認(rèn)為是美國第一所公立中學(xué),它的建立標(biāo)志著具有美國特色的公立中等教育制度開始形成,為之后美國公立中學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國的楊孔熾先生曾在《美國公立中學(xué)的產(chǎn)生》 [1 ]一文中對美國公立中學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)原因、方式及歷史意義進(jìn)行了分析。楊孔熾認(rèn)為,波士頓優(yōu)越的地理位置、繁榮的商業(yè)貿(mào)易、活躍的政治科學(xué)文化思想以及社會(huì)各階層的教育需求等,為第一所公立中學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。但關(guān)于波士頓英語中學(xué)到底是如何產(chǎn)生的,為什么會(huì)產(chǎn)生,以及它在哪些方面揭示了“現(xiàn)代公立中學(xué)”的內(nèi)涵等問題,國內(nèi)目前還缺乏較為深入的研究。本文在較為充分地占有相關(guān)史料的基礎(chǔ)上,試圖對以上問題進(jìn)行分析,同時(shí)將波士頓英語中學(xué)與同一時(shí)期歐洲尤其是英國的公學(xué)進(jìn)行對比,以揭示波士頓英語中學(xué)的開創(chuàng)性意義。

        一、波士頓學(xué)校委員會(huì)決議

        1821年1月15日,波士頓城鎮(zhèn)會(huì)議投票通過了一項(xiàng)決議,決定在波士頓建立一種新型教育機(jī)構(gòu)——公立中學(xué)(Public High School)。這一決議最初由波士頓學(xué)校委員會(huì)提出。在遞交給城鎮(zhèn)會(huì)議的報(bào)告中,波士頓學(xué)校委員會(huì)建議把這所學(xué)校命名為“英語古典學(xué)校(English Classical School)”,并為學(xué)校設(shè)計(jì)了組織管理章程與課程大綱,具體內(nèi)容如下:

        1. 組織管理章程

        (1)課程學(xué)習(xí)時(shí)間為三年;(2)學(xué)校分為三個(gè)等級,每個(gè)等級學(xué)習(xí)一年(即現(xiàn)在的三個(gè)年級,本文注);(3)入學(xué)年齡不得低于12歲;(4)學(xué)校只為男孩開放;(5)學(xué)校每年的招生時(shí)間應(yīng)固定下來,但具有合適資質(zhì)的學(xué)生可以選擇在任何時(shí)間入學(xué);(6)候選學(xué)生必須通過嚴(yán)格的考試,由學(xué)校委員會(huì)制訂考試形式,以確保入學(xué)者的資質(zhì);(7)每位候選者都應(yīng)具備良好的讀、寫、文法及算術(shù)基礎(chǔ);(8)學(xué)校的教員和助理教員應(yīng)定期到大學(xué)接受教育 [2 ]。

        2. 課程大綱

        一年級:作文,名著閱讀,批判性訓(xùn)練(主要包括對名著的語言、文法、風(fēng)格、優(yōu)缺點(diǎn)的批判性分析),雄辯術(shù),地理,算術(shù)。

        二年級:作文,閱讀,批判性訓(xùn)練,雄辯術(shù),代數(shù),古代及現(xiàn)代編年史,邏輯學(xué),幾何,平面三角及其應(yīng)用,航海,測量,面積及體積的計(jì)算,法庭辯論。

        三年級:作文,批判性訓(xùn)練,雄辯術(shù),數(shù)學(xué),邏輯,歷史(尤其是美國史),自然哲學(xué)(包括天文學(xué)),道德與政治哲學(xué) [2 ]。

        除了組織管理體系與課程大綱外,學(xué)校委員會(huì)還言明,波士頓將每年撥款4 000美元以維持學(xué)校開支 [2 ]。1821年5月,英語古典學(xué)校正式開學(xué),超過100名學(xué)生入學(xué)。波士頓學(xué)校委員會(huì)主席塞繆爾·威爾士(Samuel A. Wells)信心滿滿地認(rèn)為,學(xué)?!皩⑻嵘覀兂擎?zhèn)的文化與科學(xué)氣質(zhì),引導(dǎo)青少年在知識的追求與探索中樹立卓爾不凡的志向,為我們國家的公民與宗教機(jī)構(gòu)賦予力量和穩(wěn)定性” [3 ]。

        二、1821年以前的波士頓教育傳統(tǒng)

        在英語古典學(xué)校成立之前,波士頓的教育制度多是從宗主國移植來的。1630年,在約翰·溫斯洛普(John Winthrop)的帶領(lǐng)下,清教徒們到北美定居。他們不僅將宗主國頒發(fā)的特許狀和部分社會(huì)精英帶進(jìn)了新大陸,更將宗主國的價(jià)值觀、宗教信仰、制度文化等帶入殖民地,在北美大陸建立起了與宗主國相似的社會(huì)制度,其中就包括教育制度。但是,無論在舊世界還是新世界,清教徒們一如既往地堅(jiān)信,教育是家庭與教會(huì)的責(zé)任,是慈善與博愛的事業(yè)。在新英格蘭,清教徒們將政府視為建立學(xué)校的工具,利用政府來執(zhí)行宗教的旨意,且事實(shí)上,他們也很好地達(dá)成了這種目的 [4 ]。

        在教育被作為宗教事業(yè)的年代,對古典語言與文法的崇尚風(fēng)氣達(dá)到了近乎畸形的程度。作為新英格蘭地區(qū)發(fā)展較早的城鎮(zhèn),波士頓在1635年就建立起了專門的文法學(xué)?!ㄊ款D拉丁文法學(xué)校(Boston Public Latin Grammar School)。這是一種從宗主國移植過來的典型古典中學(xué),以宗教教育為主,兼顧世俗教育。在文法學(xué)校里,學(xué)生十分之九的時(shí)間都用在拉丁語和希臘語的學(xué)習(xí)上,很少涉及其他科目。正如約翰·布里斯林(John Brinsley)所言:“17世紀(jì)教育的首要目標(biāo)是教學(xué)生怎樣在短時(shí)間內(nèi)讀出純正的發(fā)音,怎樣拼寫正確的音節(jié)?!?[5 ]這些基礎(chǔ)性的讀寫訓(xùn)練有助于學(xué)生今后更好地學(xué)習(xí)和掌握拉丁語。拉丁文法學(xué)校的教育內(nèi)容在很大程度上反映了學(xué)校的教育目標(biāo),就是使青少年為學(xué)習(xí)高級學(xué)問做準(zhǔn)備。學(xué)校將派送少數(shù)畢業(yè)生到大學(xué)繼續(xù)深造,或者直接將他們送至有聲望的位置上,高居社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)層。因?yàn)樵谶@一時(shí)期,對古典語言掌握與運(yùn)用的程度直接決定了一個(gè)人在社會(huì)中的地位與權(quán)力。

        在波士頓拉丁文法學(xué)校建立的當(dāng)年,約翰·溫斯洛普和約翰·科頓(Rev. John Cotton)公開支持拉丁文法學(xué)校。第二年,馬薩諸塞州建立哈佛學(xué)院,而哈佛學(xué)院的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之一,就是申請者必須在文法學(xué)校學(xué)習(xí)過,具備扎實(shí)的古典教育基礎(chǔ)。這就在客觀上為拉丁文法學(xué)校的發(fā)展壯大提供了契機(jī)。之后,拉丁文法學(xué)校在波士頓的地位越來越高,成為當(dāng)?shù)刈钪匾闹袑W(xué)類型。1647年,馬薩諸塞州頒布法令,規(guī)定凡超過100戶的城鎮(zhèn)必須建立一所文法學(xué)校,以滿足大學(xué)(指哈佛學(xué)院)的入學(xué)條件。對違反法令者處以罰款,直到其履行職責(zé) [4 ]。1651年,馬薩諸塞州已有8個(gè)城鎮(zhèn)建立起拉丁文法學(xué)校 [6 ]。截至1700年,新英格蘭地區(qū)已有35所這樣的學(xué)校 [7 ]。

        在17世紀(jì)80年代之前,波士頓拉丁文法學(xué)校通常要求申請者具備一定的條件,如申請者必須是男孩,年齡至少在9歲,能夠準(zhǔn)確、熟練地掌握讀寫技能,熟識所有的停頓、標(biāo)點(diǎn)、縮寫格式,掌握豐富的英語文法知識等 [8 ]。這就意味著申請者需受過私人教師、有學(xué)識的父母或夫人學(xué)校(dame school)的教育方可進(jìn)入拉丁文法學(xué)校繼續(xù)學(xué)習(xí)。這在某種程度上就將貧困家庭子弟排除在中等教育的大門之外。如此可以發(fā)現(xiàn),波士頓在殖民時(shí)代已形成了包含初等的英語學(xué)校(Elementary English Schools),中等的古典學(xué)校(Secondary Classical Schools),以及高等的學(xué)院(college)在內(nèi)的學(xué)校教育體系雛形 [9 ]。這一體系兼負(fù)宗教教育與世俗教育任務(wù),以維系宗教權(quán)威和城鎮(zhèn)公共秩序?yàn)槟康?,且將窮人子弟及女孩排斥在外。其中,拉丁文法學(xué)校作為波士頓早期中等學(xué)校的代表,在19世紀(jì)之前一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。

        三、拉丁文法學(xué)校的困境與波士頓教育傳統(tǒng)的“崩潰”

        波士頓地處美國東北部沿海地區(qū),地理位置優(yōu)越,造船業(yè)、航海業(yè)及海上貿(mào)易發(fā)達(dá),歐洲工業(yè)革命的成果率先到達(dá)這里。1814年,水力織布機(jī)首先在馬薩諸塞州的棉紡廠里得到使用。弗朗西斯·洛厄爾(Francis Capote Lowell)在這一時(shí)期籌辦了波士頓制造業(yè)公司 [10 ],將大規(guī)模紡織業(yè)帶入美國市場。美國成為起步較晚但發(fā)展較快的國家之一。到19世紀(jì)初期,美國商品的出口量大大增加。例如,1791年由美國加工出口的胡椒粉不到500磅,而到1805年時(shí),出口額已達(dá)到750萬磅 [11 ]。工商業(yè)的發(fā)展、手工藝人的集聚和小商業(yè)主的簇?fù)?,使波士頓無論是在殖民地時(shí)期還是獨(dú)立后一直是商業(yè)、貿(mào)易、航運(yùn)的中心港口和金融中心。據(jù)說,在遙遠(yuǎn)的地方,東北部的新英格蘭被當(dāng)作美國這個(gè)新國家的名稱,而“波士頓”則成了整個(gè)合眾國的同義詞 [11 ]。為了保持這種地位,波士頓就需要受過教育的商業(yè)階層趁勢崛起,以提供有能力的領(lǐng)導(dǎo)者與高素質(zhì)的勞動(dòng)力。而僅專注于簡單讀寫教育的初等英語學(xué)校和以古典語言為主的文法學(xué)校已無法滿足工商業(yè)貿(mào)易的市場需求。

        與此同時(shí),工商業(yè)的發(fā)展吸引了大批人口涌向城鎮(zhèn)。波士頓作為開發(fā)較早、發(fā)展較快的城鎮(zhèn)更是成為諸多移民的首選。移民在城鎮(zhèn)站穩(wěn)腳跟后,就開始提出各種權(quán)利訴求,受教育權(quán)自然也在他們的訴求之列。伴隨著人口的增多、城鎮(zhèn)規(guī)模的擴(kuò)大,各種新型行業(yè)與組織開始出現(xiàn),人們也確實(shí)需要獲得更高水平的教育以能夠在波士頓這樣的繁華城鎮(zhèn)立足。但很明顯,以拉丁語、希臘語等“死語言”(dead language)為核心的古典教育是無法滿足新移民的教育需求的。城鎮(zhèn)當(dāng)局必然要對此作出回應(yīng),一方面出于約束“外來者”的目的,當(dāng)局者希望通過改變移民的思想、語言及生活方式,來確保城鎮(zhèn)的正常生產(chǎn)生活秩序不受影響;另一方面出于對自身權(quán)力穩(wěn)定性的考慮,城鎮(zhèn)統(tǒng)治者企圖在革命之后繼續(xù)將權(quán)力地位與文化教育緊密地聯(lián)系起來,并將它們牢牢地掌控在自己手中。因而,19世紀(jì)初期,在波士頓建立一種新型學(xué)校的想法變得明朗起來。

        事實(shí)上,自17世紀(jì)80年代起,馬薩諸塞州已經(jīng)出現(xiàn)了一些由城鎮(zhèn)支持的寫作學(xué)校和職業(yè)學(xué)校,這些學(xué)校的出現(xiàn)已對拉丁文法學(xué)校構(gòu)成了威脅。1684年,在市民的投票支持下,第一所寫作學(xué)校在波士頓建立起來。之后,1700年和1720年波士頓又分別建立了北方寫作學(xué)校(The North Writing School)和南方寫作學(xué)校(The South Writing School) [6 ]。寫作學(xué)校主要教授英語寫作、算術(shù)法則和閱讀,同時(shí),也會(huì)在學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前教授一些實(shí)用性的商業(yè)書寫和運(yùn)算技巧。這使得寫作學(xué)校在商業(yè)貿(mào)易興盛的波士頓頗受青睞。與拉丁文法學(xué)校相比,雖然寫作學(xué)校提供的教育相對更基礎(chǔ)一些,但它并不是拉丁文法學(xué)校的預(yù)備學(xué)校,而是一種與文法學(xué)校并列的中等教育機(jī)構(gòu),且寫作學(xué)校也有與拉丁文法學(xué)校相似的入學(xué)要求 [6 ],它的教輔人員也多是在書法寫作及賬目運(yùn)算方面極有造詣之人。

        同時(shí),波士頓也出現(xiàn)了中等教育性質(zhì)的職業(yè)學(xué)?!膶?shí)學(xué)校(Academy)。這種學(xué)校在拉丁文法學(xué)校與寫作學(xué)校之外另辟蹊徑,以教授實(shí)用的職業(yè)知識為主,逐漸吸引了城鎮(zhèn)的中上層。因?yàn)閷χ猩蠈觼碇v,在一個(gè)愈來愈商業(yè)化和富有競爭性的環(huán)境中,讓子女多學(xué)一些數(shù)學(xué)、航海、地理等方面的知識未嘗不是一種合理的投資。當(dāng)時(shí)比較著名的是歐文·哈里斯(Owen Harris)創(chuàng)辦的職業(yè)學(xué)校。1709年,哈里斯在當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙《波士頓新聞》(Boston News-Letter)上為自己的學(xué)校做廣告,宣傳他的學(xué)校教授寫作、算術(shù)、地理、測量、天文、航海等課程。除此之外,18世紀(jì)波士頓其他私立學(xué)校的創(chuàng)辦者也宣稱自己的學(xué)校教授建筑、筑壘、射擊、外語等 [6 ]。

        這些與拉丁文法學(xué)校所教內(nèi)容完全不同的學(xué)校的出現(xiàn),使波士頓的教育領(lǐng)域活躍起來。伴隨著課程的多樣化,寫作學(xué)校與文實(shí)學(xué)校的入學(xué)人數(shù)迅速增加。有數(shù)據(jù)顯示,從1727年到1767年,文法學(xué)校的入學(xué)率下降了16%,而寫作學(xué)校的入學(xué)率上升了241% [6 ]。究其原因,一方面在于這些學(xué)校擺脫了古典升學(xué)教育的傳統(tǒng),將教育與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行聯(lián)系,在某種程度上滿足了商業(yè)中產(chǎn)階級的需求,使他們的子弟可以更快地進(jìn)入主流社會(huì);另一方面,這些學(xué)校更新了公眾對教育的認(rèn)識,在此之前的很長一段時(shí)間,教育在很大程度上是宗教指向的,而寫作學(xué)校與文實(shí)學(xué)校的興起,將教育與宗教情懷進(jìn)行了適當(dāng)分離,激起了公眾對學(xué)校教育的好奇心與學(xué)習(xí)欲望。

        除此之外,這一時(shí)期波士頓也出現(xiàn)了一些專門教授現(xiàn)代語言的學(xué)校。寫作學(xué)校、文實(shí)學(xué)校、現(xiàn)代語言學(xué)校的出現(xiàn),填補(bǔ)了長久以來存在于波士頓學(xué)校體系與不斷變化的經(jīng)濟(jì)體系之間的鴻溝 [3 ],同時(shí)也形成了中等教育內(nèi)部的競爭局面。而這種競爭局面的形成從側(cè)面反映出拉丁文法學(xué)校已經(jīng)開始走下坡路。事實(shí)上,波士頓城鎮(zhèn)的居民對這種局面感到滿意。寫作學(xué)校、文實(shí)學(xué)校、現(xiàn)代語言學(xué)校作為美國土生土長的教育幼苗,開始淡化和剝離宗教身份,與移植于宗主國的拉丁文法學(xué)校相抗衡。雖然實(shí)力還比較薄弱,且存在形式不一、組織不嚴(yán)、質(zhì)量參差不齊等問題,但滿懷熱情的人們選擇接納它們。

        需要指出的是,雖然從拉丁文法學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)入哈佛學(xué)院接受更高一級的教育,但對其中一些人來講,他們其實(shí)并不想進(jìn)入哈佛,因?yàn)樯鐣?huì)上的許多職業(yè)根本不需要接受大學(xué)教育,這在一定程度上也削弱了拉丁文法學(xué)校的地位。后來,經(jīng)過獨(dú)立戰(zhàn)爭,公眾對古典教育的積極性更加減弱了。截至1780年,文法學(xué)校已搖搖欲墜,而寫作學(xué)校、文實(shí)學(xué)校及現(xiàn)代語言學(xué)校卻正處于盛時(shí)。到了19世紀(jì)初,這種對比更加鮮明。盡管后來拉丁文法學(xué)校也試圖做出一些改變?nèi)ミm應(yīng)社會(huì)環(huán)境,比如為了彌補(bǔ)不教授實(shí)用學(xué)科的缺陷而允許一些學(xué)生到寫作學(xué)校去學(xué)習(xí)兩個(gè)小,并根據(jù)哈佛學(xué)院入學(xué)要求適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展自己的課程體系等。1814年,拉丁文法學(xué)校開設(shè)了數(shù)學(xué)、地理課程,19世紀(jì)中期,又增加了法語、德語、美國文學(xué)等課程,但對于每況愈下的文法學(xué)校而言,這些應(yīng)急策略只是杯水車薪。在越來越世俗化的市場文化中,拉丁文法學(xué)校從沒有完全滿足過人們對非古典教育不斷增長的需求??梢哉f,從殖民時(shí)代到19世紀(jì)初期,波士頓學(xué)校系統(tǒng)經(jīng)歷了一次大反轉(zhuǎn),即古典的拉丁文法學(xué)校從圣壇走下,不得不與寫作學(xué)校、職業(yè)學(xué)校競爭和抗衡。

        教育史研究者喬·緹福德(Jon Teaford)認(rèn)為,其實(shí)在獨(dú)立戰(zhàn)爭期間,拉丁文法學(xué)校所代表的古典教育傳統(tǒng)已經(jīng)徹底崩潰 [6 ]。公眾對“自由”“平等”及“獨(dú)立”觀念有了認(rèn)識,他們渴望擺脫束縛,擁有“美國本土化”的一整套制度,包括政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)制度等。教育作為社會(huì)公共事務(wù)的一部分,自然也被劃在“本土化”的標(biāo)簽下。當(dāng)然,并不是說公眾就排斥傳統(tǒng)、拒絕古典,只是相比之前,美國人覺得拉丁文法學(xué)校已沒有殖民時(shí)代那么重要了。如果真的需要虔信與慈善,他們更愿意將錢花在教堂和禱告室的修建上,而非文法學(xué)校的維系上。拉丁文法學(xué)校已不再被認(rèn)為是維系信仰、傳承慈善的最理想的場所。

        事實(shí)上,商業(yè)中產(chǎn)階級的抱怨直接引發(fā)了對波士頓傳統(tǒng)教育體制的重新思考。作為城鎮(zhèn)納稅者的中堅(jiān)力量,商業(yè)中產(chǎn)階級逐漸意識到,他們繳納的稅金被波士頓當(dāng)局更多地用于扶持拉丁文法學(xué)校,而他們自己的孩子卻被排斥在文法學(xué)校之外,上的是一些文實(shí)學(xué)?;?qū)懽鲗W(xué)校,這是不公平的。因此,商業(yè)中產(chǎn)階級開始考慮波士頓現(xiàn)行教育體制是否完善的問題。他們要求將自己的稅金用于各階層子弟,用于那些在商業(yè)社會(huì)中具有實(shí)踐性的、非古典的、有用的教育上。在這種情況下,“既沒有資格也沒有欲望接受古典教育”的商業(yè)中產(chǎn)階級成為了波士頓“教育重建運(yùn)動(dòng)”的直接發(fā)起者。

        城鎮(zhèn)當(dāng)局對古典學(xué)校的熱情也在下降。隨著獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起,那些曾規(guī)定各個(gè)城鎮(zhèn)在人口達(dá)到一定規(guī)模后就要建立拉丁文法學(xué)校的法律早已成為一堆廢紙。據(jù)記載,1721年至1763年間,馬薩諸塞州米德爾薩克斯縣之下的多個(gè)城鎮(zhèn)都已放棄繼續(xù)扶持拉丁文法學(xué)校的念頭,而此縣正是新英格蘭的文化重鎮(zhèn),哈佛學(xué)院就坐落于此 [6 ]。1763年至1765年間,馬薩諸塞州超過100戶居民的城鎮(zhèn)有144個(gè),而只有65個(gè)城鎮(zhèn)依照法律規(guī)定保留了拉丁文法學(xué)校 [6 ]。55%的城鎮(zhèn)公開違背法律的情況證明,拉丁文法學(xué)校的衰落已是大勢所趨。正如斯莫爾(Walter H. Small)在《早期新英格蘭學(xué)校》中所言:“整個(gè)世紀(jì)是以對法律的蔑視和公開抵抗為特征的。越來越多的強(qiáng)加于我們的罪過表明,這種學(xué)校的存在不是因?yàn)槭軞g迎,而是由于受到了法律的脅迫?!?[12 ]波士頓的情況也是如此,當(dāng)局者認(rèn)為,從殖民地時(shí)期遺留下來的文法學(xué)校已破舊不堪,需要依據(jù)形勢的變化來重塑教育形態(tài)。

        另外,州議會(huì)(General Court)及地方立法機(jī)關(guān)也不再試圖挽救文法學(xué)校。以地方法院(county courts)為例,它們曾是拉丁文法學(xué)校的堅(jiān)定維護(hù)者和監(jiān)督者,但獨(dú)立戰(zhàn)爭之后,它們在某種程度上放棄了清教古典傳統(tǒng),不再強(qiáng)制滿足條件的各城鎮(zhèn)維系拉丁文法學(xué)校,而是“縱容”各城鎮(zhèn)違反法律的行為。州議會(huì)盡管試圖對違反法律的城鎮(zhèn)進(jìn)行罰款,但其罰金僅與一位拉丁文法教師的工資差不多,且并沒有采取任何強(qiáng)制執(zhí)行措施。這其實(shí)是地方當(dāng)局對古典教育的一種“形式上”的維系,而在實(shí)質(zhì)上,它們已將古典傳統(tǒng)拋之腦后 [6 ]。1789年,馬薩諸塞州又頒布法令,規(guī)定超過200戶居民的城鎮(zhèn)要建立一所文法學(xué)校。但公眾對古典教育的熱情的減退,以及法律強(qiáng)制力的有限性,使得該法令在挽救文法學(xué)校方面并沒有產(chǎn)生多大的影響。

        與此同時(shí),包括教育工作者、社會(huì)名流、記者在內(nèi)的一些改革主義者也開始懷疑過去與現(xiàn)在的教育實(shí)踐,他們轉(zhuǎn)而支持一種由公共稅收支持的、相對世俗化的公立學(xué)校體系。加之1818年波士頓學(xué)校委員會(huì)已投票通過了建立公立初等學(xué)校(Primary School)的決議,城鎮(zhèn)當(dāng)局試圖在初等學(xué)校的基礎(chǔ)上完善整個(gè)公共教育體系的想法更加明確了。

        綜上所言,公眾對拉丁文法學(xué)校的態(tài)度的轉(zhuǎn)變,反映了世俗教育對古典傳統(tǒng)的揚(yáng)棄,教育與宗教之間應(yīng)保有相對獨(dú)立性的觀念在此時(shí)已經(jīng)興起。緹福德對此的闡釋更為“激進(jìn)”,他認(rèn)為:“如果說17世紀(jì)后期之前,公眾對古典傳統(tǒng)還有一絲堅(jiān)守,那到了18世紀(jì)六七十年代,公眾已經(jīng)放棄了這些傳統(tǒng),且在某種程度上站到了古典的對立面,試圖成為它的敵人?!?[6 ]由此,建立一種新型中等學(xué)校的想法在19世紀(jì)初期的波士頓變得更加清晰與迫切。

        四、波士頓英語中學(xué)的建立及其“現(xiàn)代意義”的揭示

        截至1820年,波士頓的公共學(xué)校體系是這樣的:初等學(xué)校、英語文法學(xué)校(English Grammar School)、拉丁文法學(xué)校。一般情況下,男孩4~7歲在初等學(xué)校學(xué)習(xí),然后進(jìn)入英語文法學(xué)校學(xué)習(xí)至14歲,之后再進(jìn)入拉丁文法學(xué)校學(xué)習(xí)至19歲。但如前所述,這樣一種公共教育體系已無法滿足人們對教育提出的新訴求,而各種私立學(xué)校又因一些先天弱勢無法擔(dān)此重任。因而,只有通過“擴(kuò)大當(dāng)前的學(xué)校體系”,波士頓才能“提供一種適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的、為兒童在職業(yè)領(lǐng)域的卓越表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)的教育” [8 ]。

        1821年的城鎮(zhèn)會(huì)議上,波士頓學(xué)校委員會(huì)提交了關(guān)于建立波士頓英語古典學(xué)校的報(bào)告。委員會(huì)先對波士頓當(dāng)前的教育狀況進(jìn)行分析:“我們當(dāng)前的教育體系靠著城鎮(zhèn)的大筆資金來維系……要求個(gè)人具備某些預(yù)備性資質(zhì),將社會(huì)中的許多窮困兒童及不幸階層排除在了公共教育的利益之外。城鎮(zhèn)已看到了這一計(jì)劃的不協(xié)調(diào)性,且已通過初等學(xué)校來解決這一缺陷。在初等學(xué)校,窮困兒童可以變得適合進(jìn)入公共學(xué)校(public seminaries)?!?[2 ]然而,僅有初等學(xué)校是不夠的,學(xué)校委員會(huì)認(rèn)為波士頓教育體系還需進(jìn)一步完善:首先,學(xué)生用7年時(shí)間在英語文法學(xué)校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,時(shí)間太久。一般而言,學(xué)生5年就足以完成學(xué)業(yè),其余時(shí)間便處于無所事事的狀態(tài),在習(xí)慣和興趣形成的最佳時(shí)段浪費(fèi)了光陰。這種情況應(yīng)得到改善,應(yīng)將時(shí)間更好地用于獲取德行與對社會(huì)有用的知識。其次,當(dāng)下的學(xué)校教育并不能為學(xué)生的未來生活提供幫助。父母希望學(xué)校提供一種使孩子適應(yīng)未來社會(huì),且能在某些專業(yè)領(lǐng)域有所作為的教育,而現(xiàn)行學(xué)校體系并不具備這種能力。因而,許多學(xué)生去附近的文實(shí)學(xué)校學(xué)習(xí),而非城鎮(zhèn)公共學(xué)校 [2 ]。

        基于以上事實(shí),波士頓學(xué)校委員會(huì)提出了重構(gòu)波士頓公共教育體系的建議,即創(chuàng)辦一所中等教育性質(zhì)的公立中學(xué)——英語古典學(xué)校,并為其設(shè)計(jì)了完整的組織管理章程和課程體系(見本文第一部分)。從中可以發(fā)現(xiàn),英語古典學(xué)校有明確的招生時(shí)間和入學(xué)年齡限制,要求申請者具備良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),教師具有大學(xué)教育的相關(guān)經(jīng)歷。學(xué)校由公共資金支持,面向社會(huì)各階層。在課程設(shè)置方面,學(xué)校擺脫了古典傳統(tǒng)的束縛,引入了現(xiàn)代實(shí)用學(xué)科,對社會(huì)需求做出回應(yīng)。

        之后,委員會(huì)考慮到一些學(xué)生無法在學(xué)校學(xué)習(xí)完所有課程,便建議將那些最實(shí)用的課程安排在第一年,主要包括算術(shù)、地理、文法練習(xí)、美國史、簡式記賬、人文與科學(xué)基本要素、作文及雄辯術(shù)等。第二、三年則專注于幾何、代數(shù)、復(fù)試記賬、自然哲學(xué)、自然史、化學(xué)、道德哲學(xué)、自然神學(xué)、修辭學(xué)、基督教教義溯源、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、邏輯學(xué)等 [8 ]。至此,波士頓的公共教育體系基本成型,即初等學(xué)校、英語文法學(xué)校、英語古典學(xué)校和拉丁文法學(xué)校。盡管從嚴(yán)格意義上講,只有初等學(xué)校與英語古典學(xué)校才算是真正的現(xiàn)代公立學(xué)校雛形,但在19世紀(jì)早期,這已實(shí)屬難得。

        綜上所言,正是波士頓的獨(dú)特性賦予了它建立美國第一所公立中學(xué)的各種條件。首先,率先享受工商業(yè)貿(mào)易成果的優(yōu)勢使波士頓的商業(yè)中產(chǎn)階級逐漸發(fā)展強(qiáng)大,他們的訴求直接導(dǎo)致了對波士頓學(xué)校教育體系的重新審視。其次,波士頓城鎮(zhèn)當(dāng)局對英語古典中學(xué)的支持,一方面源自對學(xué)校教育能夠有效平息社會(huì)不滿、規(guī)范公共秩序等功用的考量,另一方面源自對統(tǒng)治權(quán)力弱化的擔(dān)憂。在古典教育已然不能繼續(xù)維系上層社會(huì)統(tǒng)治權(quán)威的情況下,城鎮(zhèn)當(dāng)局試圖通過對新型公立中學(xué)的支持,繼續(xù)將文化教育的統(tǒng)治權(quán)掌握在自己手中。另外,波士頓當(dāng)局對英語古典學(xué)校的支持也回應(yīng)了日漸繁盛的工商業(yè)貿(mào)易對學(xué)校教育提出的新要求。傳統(tǒng)的古典教育已失去了對商業(yè)社會(huì)的適應(yīng)性,各地對1647年法律的公開違背很好地證明了這點(diǎn)。在這背后,宗教(尤其是清教)在公眾生活中的地位發(fā)生了重大變化。到19世紀(jì)初,移民的后代已不再像祖先那樣保有至高無上的宗教情懷,且新教各教派之間的共存及相互影響也增加了宗教寬容與宗教理解。在愈益世俗化的現(xiàn)實(shí)生活面前,經(jīng)濟(jì)利益在一定程度上戰(zhàn)勝了宗教情懷,閱讀圣經(jīng)已不再那么重要。世俗教育與宗教及古典傳統(tǒng)分離的現(xiàn)狀要求波士頓當(dāng)局重新考慮教育體系的適切性,而英語古典中學(xué)在某種程度上恰能填補(bǔ)教育與社會(huì)脫節(jié)所形成的“大口子”,因而得到了政治上、經(jīng)濟(jì)上的雙重支持。最后,窮人子弟在這套被重新定義的教育體系中也是能夠有所收獲的,他們借助中上層對外宣稱的“對弱者的同情及慈善之心”的口號,在中學(xué)完成改變命運(yùn)的夢想也是極有可能的。

        或許由于“英語古典學(xué)?!钡拿Q容易被人誤解為拉丁文法學(xué)校的別名,因而1824年,學(xué)校更名為“英語中學(xué)”(English High School) [1 ]。需要注意的是,這里的high school并不是波士頓英語中學(xué)的首創(chuàng)。在殖民時(shí)代,賓夕法尼亞州已經(jīng)出現(xiàn)被稱為“high school”的學(xué)校,但那時(shí)的high school所教授的依舊是拉丁語、希臘語及高等數(shù)學(xué)等古典知識 [13 ],因而它并不具備波士頓英語中學(xué)所蘊(yùn)含的開創(chuàng)性意義。波士頓英語中學(xué)則揭示了美國現(xiàn)代公立中學(xué)的部分內(nèi)涵:其一,由公共經(jīng)費(fèi)支持的免費(fèi)性。在卡伯萊看來,“這所學(xué)校的建立形成了波士頓免費(fèi)教育史上的一個(gè)時(shí)代” [2 ];其二,面向社會(huì)各階層(包括窮人)的公共性,在19世紀(jì)初期,能夠?qū)⒏F人子弟納入一個(gè)城鎮(zhèn)的公共中等教育體系是波士頓的偉大之處,盡管這種“偉大”暫時(shí)將女子排除在外,但在英語中學(xué)建立后的第四年(1825年),波士頓就建立了同等性質(zhì)的女子中學(xué)(Girls High School);其三,與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系的社會(huì)實(shí)用性。從學(xué)校委員會(huì)的課程大綱及后來的調(diào)整建議來看,波士頓英語中學(xué)更關(guān)注的是具有實(shí)用價(jià)值的實(shí)踐知識及文史知識、自然科學(xué)、哲學(xué)等,將以古典語言為核心的古典教育排除在外。正是在以上三個(gè)方面,英語中學(xué)具有了劃時(shí)代的“波士頓公學(xué)”(Boston Public High School)意義。

        而這種意義,或許在與同時(shí)期歐洲國家的對比中才更能突顯。19世紀(jì)初期,英國的中學(xué)仍以文法學(xué)校為主,創(chuàng)辦者多是宗教或私人團(tuán)體,目的在于培養(yǎng)神職人員,主要教授神學(xué)、拉丁語、希臘語等古典課程。另外,這一時(shí)期英國公學(xué)作為貴族化了的文法中學(xué),雖在外界的壓力下加入了一些自然及實(shí)用學(xué)科,但總體而言,依舊強(qiáng)調(diào)宗教和古典教育,注重紳士品格的培養(yǎng),為上層社會(huì)培養(yǎng)神職人員和領(lǐng)導(dǎo)者。雖然被稱作“公學(xué)”(public school),但實(shí)際上它還是一種專門為貴族服務(wù)的私立學(xué)校,其“公共性”主要指的是面向社會(huì)公開招生。另外,英國公學(xué)的經(jīng)費(fèi)來源以私人捐贈(zèng)和收取學(xué)費(fèi)為主,學(xué)費(fèi)昂貴,將窮人子弟排除在外。對此時(shí)的英國而言,創(chuàng)辦由公共資金支持的、面向各階層的、教授實(shí)用學(xué)科的公立中學(xué)還是一件遙不可及的事。因此,無論是從教育對象上,還是從培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和經(jīng)費(fèi)來源上,與同時(shí)期的英國相比,波士頓英語學(xué)校都是具有開創(chuàng)意義的。

        但需要注意的是,此時(shí),在美國的教育系統(tǒng)中“public”(公立)與“private”(私立)之間的界限仍然是非常模糊的。即使私立學(xué)校也常接受政府資助,如紐約州的文實(shí)學(xué)校就定期接受公共資助。且一些私立學(xué)校站在為“公眾”(the public)提供教育,使公眾適應(yīng)社會(huì)公共生活(public life)的立場上,也常常自稱是“公共的機(jī)構(gòu)”(public institutions) [14 ]。但這里的“public”與波士頓英語學(xué)校所代表的“public”是不在同一個(gè)意義層面的。

        波士頓英語中學(xué)的建立,揭開了建立美國公立中學(xué)的序幕。1821年至1827年間,波特蘭、普利茅斯、薩西姆等一批城市相繼建立了自己的公立中學(xué) [1 ]。1827年馬薩諸塞州頒布了《1827年中學(xué)法》(The Massachusetts High-School Law of 1827),要求達(dá)到規(guī)定人口的地區(qū)實(shí)行強(qiáng)制辦學(xué)令,一場“教育復(fù)興”(Educational Revival) [13 ]運(yùn)動(dòng)很快在馬薩諸塞州開展起來。隨后,馬薩諸塞州以外的賓夕法尼亞州、南卡萊羅納州、羅德島州、俄亥俄州、紐約州等中學(xué)運(yùn)動(dòng)也逐漸興起 [13 ],具有現(xiàn)代意義的免費(fèi)性、公共性與實(shí)用性特征的公立中學(xué)理念也隨之推廣開來,為后續(xù)美國公立中學(xué)的全面開花做了充分準(zhǔn)備。但與此同時(shí),拉丁文法學(xué)校并沒有即刻消失,它依舊作為古典教育的堅(jiān)守者,與寫作學(xué)校、文實(shí)學(xué)校等一起作為波士頓學(xué)校教育體系的一部分而存在,與英語中學(xué)競爭共存,且在一定范圍內(nèi),拉丁文法學(xué)校依舊是上層社會(huì)子弟接受中等教育的第一選擇。

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        Boston English High School and the Beginning

        of American Public High School

        WU Chan

        (Faculty of Education,Beijing Normal University,Beijing 100875,China)

        Abstract:Boston English High School,which founded in 1821,is the first modern public high school in America. Its formation marked the beginning of American public high schools. The commercial middle-classs discontent with the educational situation,the upper-classs goal of maintaining social order and stability of the regime and the combined action of internal competitive factors in educational system cause the“collapse”of traditional education system in Boston. Boston English High School had revealed the connotation of public high school in modern sense. Comparing with the counterpart of European countries,Boston English High School shares the pioneering significance.

        Key words:Boston English High School;Boston School Committee;Latin Grammar School;public high school

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