徐錫文

（廣東省惠州市惠陽區(qū)新圩鎮(zhèn)東風(fēng)小學(xué)）

語文課程作為學(xué)生接受教育的基礎(chǔ)學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和提升學(xué)生的語文交流水平等方面發(fā)揮著積極的作用。我國現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)主要倡導(dǎo)在語文課堂中提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自主能力，為學(xué)生以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新時(shí)期的《小學(xué)語文教學(xué)論》里面描述到，在小學(xué)語文實(shí)際教學(xué)中，要盡量給學(xué)生設(shè)置具體的、可操作的教學(xué)情境，從而發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，在情境中探索語文學(xué)習(xí)的魅力，提升學(xué)生的語文價(jià)值觀。我國著名的《三字經(jīng)》中也說過：“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”，這種說法也強(qiáng)調(diào)了情境教學(xué)的優(yōu)勢。所以在現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中引進(jìn)情境教學(xué)模式很有必要。在本文中，我將分析三種小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中的情境教學(xué)，從而為新時(shí)期的小學(xué)語文有效教學(xué)提供新的指導(dǎo)。

一、在進(jìn)行手工創(chuàng)作中設(shè)置情境

在小學(xué)語文課堂教學(xué)環(huán)境中，由于某些特定的教學(xué)篇目對(duì)學(xué)生來說比較難以理解，教師在這種情況中可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)本課教學(xué)的手工藝術(shù)制作或者創(chuàng)意繪畫練習(xí)，使學(xué)生通過自己的動(dòng)手實(shí)踐創(chuàng)設(shè)出具體的語文學(xué)習(xí)情境，從而幫助語文課文的理解提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

例如，在進(jìn)行小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)（人教版）《梅花魂》這一課的時(shí)候，因?yàn)楸竟?jié)課的教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上正確流利地拼寫本課中的基本生字詞，通過有感情地朗讀全文，分析具體的情境，通過具體的手工制作體會(huì)梅花那種高潔堅(jiān)韌的精神品質(zhì)，提升學(xué)生的語文理解能力。在進(jìn)行本課教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)“梅花”的課堂手工制作和繪畫，指導(dǎo)學(xué)生用自己提前準(zhǔn)備好的畫板、彩筆、膠帶等進(jìn)行“自己心目中的梅花”創(chuàng)作，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)新能力，同時(shí)在同伴之間進(jìn)行互相分享，并交流心得。梅花手工創(chuàng)作進(jìn)行之后，學(xué)生的積極性很高，所以教師把學(xué)生的思維帶進(jìn)課堂的學(xué)習(xí)，理清文章中的線索“以外祖父的五件事情貫穿梅花魂的描述”，從而使學(xué)生明白作者所要表達(dá)的思想，即“外祖父對(duì)祖國的深切眷戀，而梅花魂代表著一種民族魂”，從而提升學(xué)生的理解能力。

二、在小組合作中創(chuàng)設(shè)情境

小組合作的學(xué)習(xí)模式在以往的小學(xué)語文教學(xué)中已經(jīng)發(fā)揮了重要的作用。而新課程改革背景下的小組合作學(xué)習(xí)是要強(qiáng)調(diào)在小組合作中融進(jìn)具體的語文教學(xué)情境，從而提升學(xué)生在語文課堂中的自主學(xué)習(xí)能力、語文探索精神和團(tuán)隊(duì)合作技巧，從而提高他們的語文學(xué)習(xí)能力。

比如，在講授小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)（人教版）《橋》這一課的過程中，因?yàn)楸竟?jié)課的教學(xué)目的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)熟悉本課中的基本生字詞，在有感情朗讀的基礎(chǔ)上理解文章中故事的內(nèi)容，分析主人公在關(guān)鍵時(shí)期的動(dòng)作、神態(tài)和語言，從而體會(huì)“老漢”在生死關(guān)頭的那種舍己為人的高尚品德，培養(yǎng)學(xué)生的語文理解能力。在教學(xué)實(shí)踐過程中，教師先給學(xué)生提出一些問題，即“課文為什么要以‘橋來命名？主要講了一個(gè)什么樣的故事？老漢的舍己救人體現(xiàn)在什么地方？”教師引導(dǎo)學(xué)生帶著這些問題在各自的小組內(nèi)部進(jìn)行討論，并指導(dǎo)學(xué)生說出“自己在生活和學(xué)習(xí)中所經(jīng)歷過的舍己救人的故事”，同時(shí)讓學(xué)生各自發(fā)表自己的看法并進(jìn)行討論交流，創(chuàng)設(shè)出一個(gè)具體語文學(xué)習(xí)交流的情境，從而給學(xué)生的思想以啟發(fā)，提升學(xué)生對(duì)語文課中“舍己救人”的理解，從而為打造高效的語文課堂做指導(dǎo)。

三、在追求“真實(shí)”中創(chuàng)設(shè)情境

在小學(xué)語文教育階段，由于學(xué)生的理解能力還沒有完全成熟，所以教師在語文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生追求一些“真實(shí)”的事物，即針對(duì)相關(guān)的教學(xué)主題先給學(xué)生在課堂中播放一些趣味性的圖片、啟發(fā)性的音樂和指導(dǎo)性的視頻，從而讓學(xué)生提前對(duì)本課的內(nèi)容有所熟悉，并在這種“真實(shí)”的教學(xué)情境中高效完成課堂教學(xué)目標(biāo)。

例如，在對(duì)小學(xué)語文五年級(jí)上冊(cè)（人教版）《圓明園的毀滅》進(jìn)行講述的過程中，因?yàn)楸竟?jié)課的教學(xué)實(shí)踐目標(biāo)是使學(xué)生通過學(xué)習(xí)，在具體教學(xué)情境中了解我國圓明園過去輝煌的歷史和被毀壞的經(jīng)過，從而提升學(xué)生的語文感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。在進(jìn)行本課教學(xué)之前，教師先在多媒體上給學(xué)生展現(xiàn)出一系列的圓明園被毀之前的圖片，接著給學(xué)生播放圓明園的紀(jì)錄片《圓明園》，使學(xué)生對(duì)圓明園被毀之前的原貌、被毀的過程、被毀后的樣子進(jìn)行了解，從而在這種真實(shí)的情境再現(xiàn)的過程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本課教學(xué)主題的認(rèn)知能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)。之后教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇課文的內(nèi)容，了解圓明園被毀之前的基本分布狀況和園中景觀的特色，感受作者所描述的“圓明園是當(dāng)時(shí)世界上最大的博物館、藝術(shù)館”的魅力之處，并對(duì)侵略者的行為進(jìn)行譴責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生“前事不忘后事之師”的愛國情感，升華本課的主題。

語文情境教學(xué)作為一種源遠(yuǎn)流長的語文教學(xué)模式，可以在實(shí)際教學(xué)中給學(xué)生以新的啟發(fā)和指導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生的語言文化能力和語文表達(dá)技能，促進(jìn)學(xué)生快樂健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬萍.在情境教學(xué)中提高小學(xué)語文課堂的有效性[J].新課程（上），2016（9）.

[2]曹利娟，夏家發(fā).小學(xué)語文課堂教學(xué)策略的有效性研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2007.

編輯 謝尾合