洪昕
(杭州市蕭山區(qū)樓塔鎮(zhèn)巖山小學(xué))
筆者在幾次借班上課中發(fā)現(xiàn),部分教師對教材中留白的作用認(rèn)識不清,產(chǎn)生了兩個極端:有的認(rèn)為這些都是要學(xué)生完成的“作業(yè)”,埋怨作業(yè)量大,形式太多無法完成;有的認(rèn)為留白只是可有可無的擺設(shè),不需要過多關(guān)注,一冊書教完了,但全書的留白還都是“空白”。編著者設(shè)置教材留白時想要體現(xiàn)的意圖沒能得到很好的體現(xiàn)。
鑒于以上問題,筆者通過本文的研究,探索一套切實(shí)可行的方法,讓教材中的“留白”空間發(fā)揮最大的功效,彰顯《品德與社會》(生活)課程的教學(xué)魅力。
一、解讀教材,梳理“留白”的不同類型
教材中留白的種類很多,有對激發(fā)學(xué)生探究興趣的話題類留白;有促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的評價性留白;有培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的操作性留白;還有豐富學(xué)生積累的閱讀式留白……在呈現(xiàn)方式上既有大家顯而易見的“外顯留白”,還包括大量的“內(nèi)隱留白”,即通過一個話題或一個范例,引領(lǐng)學(xué)生通過自我的內(nèi)心獨(dú)白來體會作者的心境,從而實(shí)現(xiàn)主體育德。筆者認(rèn)為,科學(xué)合理地將各種類型的留白進(jìn)行梳理,通過對各種類型留白背后設(shè)計者意圖的分析,對本學(xué)科的教學(xué)起著“指點(diǎn)迷津”的作用。
(一)話題性留白,激發(fā)學(xué)生的探究興趣
新課程倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者與教材進(jìn)行對話、交流。大量的留白,讓學(xué)生更好地表達(dá)思想感情,進(jìn)行創(chuàng)造性的活動。話題類的留白,旨在引導(dǎo)學(xué)生把自己在生活中的觀察,生活中的思考帶到課堂上來,即用大家的智慧探究生活中的問題。
如,二年級下冊《一次運(yùn)動會》,教材拋出的話題是:運(yùn)動會上你們遇到了什么麻煩?怎樣去解決?這一話題可回答的角度有許多,要靠學(xué)生利用自己的眼睛,在“學(xué)校運(yùn)動會”的實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、去體驗。
(二)閱讀式留白,提升學(xué)生的辨析能力
閱讀是學(xué)生獲取知識和提高能力的一種有效的途徑。通過閱讀和思索,可以形成淵博的知識、深邃的思想、豐富的情感、聰穎的智慧和敏銳的審美能力。在《品德與社會》(生活)教材中提供了大量的閱讀素材。當(dāng)然,閱讀又是個性化的行為,在閱讀中,每個人都會有自己獨(dú)特的感悟和發(fā)現(xiàn),有自己的思想和情感,教師要給予學(xué)生尊重、理解、珍惜、呵護(hù),也要對學(xué)生進(jìn)行宏觀導(dǎo)引,實(shí)現(xiàn)正確的價值引領(lǐng),使學(xué)生在閱讀中不至于迷失方向。
(三)體驗性留白,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
在本套教材中,“小調(diào)查”“智多星”“體驗園”“活動角”等板塊的內(nèi)容,都需要學(xué)生通過走進(jìn)社會、親身實(shí)踐、親身體驗來豐富自己的見識。
如,六下《科技造福人類》一課的“體驗園”,為學(xué)生提供的是一張空白表格,要求塑料與其他物質(zhì)相比,存在哪些優(yōu)點(diǎn)?這一留白,給學(xué)生留下的是漫長的資料收集、比對過程和實(shí)踐檢驗過程。但在這樣的過程中,學(xué)生收集和使用信息的能力提升了,采用科學(xué)方法了解物質(zhì)特點(diǎn)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S意識形成了,分析數(shù)據(jù)、撰寫報告的科學(xué)探究能力加強(qiáng)了。
(四)評價性留白,促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展
《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:本課程在評價方式上采用多主體、開放性的評價。教材編寫時,編者也就為學(xué)生留下了許多“評價性留白”,讓學(xué)生自己、學(xué)生同伴、家長參與評價,使評價主體走向多元化。
二、精心設(shè)計,挖掘“留白”的教育功效
留白使教材的功能得到了拓展,留白使教材成了學(xué)生交流的拐棍和園地,讓學(xué)生表現(xiàn)而不再是傾聽,是對話的參與者;留白使教材成了與學(xué)生對話的文本,引導(dǎo)學(xué)生自己去選擇,自己去作判斷,自己去操作、創(chuàng)作教材。留白處引發(fā)的知識和道德問題,有的側(cè)重于認(rèn)知,有的側(cè)重于體驗,還有的側(cè)重于實(shí)踐。在教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)激勵學(xué)生去探究,喚起已有的經(jīng)驗,對自己的行為進(jìn)行再分析、再展示,反思評價他人的品德。
(一)適度鋪墊,讓話題性留白成為學(xué)生敞露心扉的新家園
教材中設(shè)計的大量留白,是為孩子表達(dá)思想和感情、進(jìn)行創(chuàng)造活動而設(shè)計的。它體現(xiàn)了讓學(xué)習(xí)者和教材進(jìn)行對話的新課程理念。學(xué)生完成留白的過程,是敞開自己的內(nèi)心世界,用已有的知識和文本的知識磨合與對接的過程,是再造文本與創(chuàng)造文本的過程。在教學(xué)中,教師要充分挖掘教材中的“話題性留白”,巧設(shè)提問,調(diào)動學(xué)生參與話題討論的積極性,讓自己的情思與教材的思想同頻共振,從而在多元化、個性化的表達(dá)中喚醒道德意識,提升道德涵養(yǎng)。
戰(zhàn)爭對于今天的學(xué)生來說,已經(jīng)比較遙遠(yuǎn)。這樣一個沉重而且與生活實(shí)際有一定距離的話題,教學(xué)中必須有一定的鋪墊,才能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入問題情境,產(chǎn)生共鳴。一位教師在執(zhí)教六下《不平靜的世界》時,為了激起學(xué)生對“為什么說戰(zhàn)爭是殘酷的”這一話題的認(rèn)同感,在課前引領(lǐng)學(xué)生做了大量的調(diào)查,在課堂上引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)理性數(shù)字后的戰(zhàn)爭真相,發(fā)掘了許多能震撼人心的細(xì)節(jié),通過它們讓冰冷的歷史鮮活起來,讓遙遠(yuǎn)的歷史具體起來。讓學(xué)生體會到戰(zhàn)爭中平民的苦難生活,讓學(xué)生了解戰(zhàn)火中的兒童面臨的種種劫難,進(jìn)一步接近遙遠(yuǎn)的歷史,進(jìn)一步感受戰(zhàn)爭的殘酷。正是因為有了豐富的積累,學(xué)生厚積薄發(fā),在后面的交流中無不表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憎恨、對和平的渴望,學(xué)生的思想和情感得以提升,教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成也就順理成章了。
(二)邊讀邊議,讓閱讀性留白成為學(xué)生道德養(yǎng)成的催化劑
朗朗上口的兒歌讓學(xué)生在快樂的吟唱中培育道德,生動的故事以其鮮活的形象直接對話學(xué)生的心靈,翔實(shí)的資料以其歷史的真實(shí)和數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確震撼著學(xué)生。教材中的閱讀性留白素材,是學(xué)生道德養(yǎng)成的最佳催化劑。
二年級下冊《尋訪大師的童年》中隱藏著一個個生動的小故事,如關(guān)于愛迪生童年的故事,都只是簡單的一句話。如“4歲的愛迪生孵蛋”“愛迪生捅馬蜂窩”等。這些故事都非常有趣,我們應(yīng)該在課前讓學(xué)生自己去搜集這些故事,在課堂上進(jìn)行交流。
(三)動手實(shí)踐,讓體驗性留白成為提升學(xué)生能力的練兵場
體驗性留白是提升學(xué)生能力的練兵場。教學(xué)中,教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生主動參與到活動中來。在群策群力中,教師再篩選出有效的信息,呈現(xiàn)給學(xué)生,并引發(fā)學(xué)生思考,產(chǎn)生思維與思維的對接、觀點(diǎn)與觀點(diǎn)的碰撞、心靈與心靈的溝通,使之成為促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的有效途徑。如:在四年級上冊《各種各樣的傳媒》一課的教學(xué)中,教師現(xiàn)場指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)看報,通過小組交流的方式,讓學(xué)生知道報紙這一傳媒當(dāng)中信息量的豐富性。
(四)活用資源,讓評價性留白成為激發(fā)學(xué)生自信的金鑰匙
《義務(wù)教育品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“本課程采用多主體、開放性的評價,教師可根據(jù)具體情況,選用或綜合運(yùn)用教師評價、學(xué)生自我評價、學(xué)生相互評價與家長、社會參與評價等方式進(jìn)行評價?!?/p>
對于“評價性留白”,教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識自我,正視自己的優(yōu)缺點(diǎn),同時也應(yīng)在對自己和他人的評價過程中,加以如何進(jìn)行合理評價的引導(dǎo),幫助學(xué)生形成積極的人生觀和正確的價值觀。
三、反思與展望
關(guān)注留白,生成精彩。在浙江省浙教版《品德與社會》(生活)教材中,豐富的留白空間正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的空間,是引發(fā)學(xué)生開展活動的話題,也是展現(xiàn)兒童自身成長足跡的重要憑借,它是新教學(xué)理念的一種體現(xiàn)。只要所有品德教師重視教材留白,充分激活教材的留白部分,就能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教材、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的個性化交流與溝通,打造真實(shí)、有效的品德課堂。
參考文獻(xiàn):
朱智賢.兒童心理學(xué)[M].人民教育出版社,2003.
編輯 魯翠紅