章利兵

摘要：歙硯以“堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲”的特點(diǎn)，自唐朝以來(lái)為文人墨客爭(zhēng)相追逐的名硯。歙硯因生產(chǎn)于歙縣而得名，是硯中的上乘珍品。它的特點(diǎn)是：石質(zhì)堅(jiān)韌、溫潤(rùn)瑩潔、紋理縝密，撫之如柔膚，扣之似金石。雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，美觀實(shí)用大方，歷來(lái)被文墨客譽(yù)之為罕世珍寶，本文就歙硯的特點(diǎn)及造型、圖案進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。

關(guān)鍵詞：歙硯；造型；題材；內(nèi)容；雕刻

歙硯，中國(guó)四大名硯之一，是硯史上與端硯齊名的珍品。至今已有一千二百余年的歷史。歙硯以“堅(jiān)潤(rùn)如玉，磨墨無(wú)聲”的特點(diǎn)，自唐朝以來(lái)為文人墨客爭(zhēng)相追逐的名硯。蘇軾詩(shī)云：“羅細(xì)無(wú)效角浪平，米丸犀壁浦云泓，午窗睡起人初靜，時(shí)聽(tīng)西風(fēng)拉瑟聲”，如此來(lái)贊嘆歙硯之美。歙硯不但是實(shí)用品，更是藝術(shù)品。歙硯石品名繁多，按天然紋飾或顏色來(lái)分，大致可分為眉紋、羅紋、金星、銀星、金暈、銀暈、金花、魚(yú)子、玉帶、歙紅、歙青、紫云、棗心、錦蹙等。顏色以灰黑色、黑色為佳，紫云石為后起之秀。歙硯因生產(chǎn)于歙縣而得名，是硯中的上乘珍品。它的特點(diǎn)是：石質(zhì)堅(jiān)韌、溫潤(rùn)瑩潔、紋理縝密，撫之如柔膚，扣之似金石。雕刻精湛，造型渾樸，刀法挺秀有力，美觀實(shí)用大方，歷來(lái)被文墨客譽(yù)之為罕世珍寶。

一、歙硯特點(diǎn)

1.硯石紋理歙硯的硯石，呈現(xiàn)的是一種內(nèi)斂之美，色澤青黛色。歙石有品種豐繁、紋色各異的石品龍尾石絕大多數(shù)都有內(nèi)在的紋理，并且形態(tài)多種，看起來(lái)清新、秀逸，美妙異常。2.硯石品質(zhì)“上等龍尾硯多產(chǎn)于水中，所制硯臺(tái)，石色主要是黑色與灰青色兩大類。石質(zhì)堅(jiān)韌，紋理縝密，溫潤(rùn)瑩潔，潤(rùn)而不滑，細(xì)膩如肌膚，扣之如金聲，發(fā)墨如油，具有下墨快、不損筆鋒、墨水不涸、洗之易凈等特點(diǎn)。故稱為“堅(jiān)、潤(rùn)、柔、健、細(xì)、膩、潔、美”八德。而八德中，以玉德金聲和滌之即凈為歙硯的主要優(yōu)點(diǎn)。潤(rùn)而不滑，扣之有聲，撫之若膚，磨之如鋒，宜于發(fā)墨。嫩而堅(jiān)，兼以紋理燦爛，色擬碧天，久未使用，硯上殘墨陳垢，入水一濯即瑩潔，煥然如新。歷代文人之所以珍愛(ài)歙硯，是因?yàn)樗刑烊簧偷募y理和獨(dú)特的雕刻藝術(shù)。經(jīng)識(shí)材選石，精雕細(xì)琢，制成的硯臺(tái)內(nèi)質(zhì)優(yōu)而外形美，具有石質(zhì)堅(jiān)澀、溫潤(rùn)瑩潔、紋理縝密、發(fā)墨如油、不吸水、不耗墨、不損筆等特點(diǎn)。看似平滑而暗藏鋒芒，磨出來(lái)的墨汁稠密而潤(rùn)滑，深受文人、書(shū)法家所喜愛(ài)。著名文人學(xué)士、書(shū)畫(huà)家如蘇軾、歐陽(yáng)修等多人都為詩(shī)為文，指出龍尾硯特色妙處。3、雕刻特點(diǎn)龍尾硯具有巧、妙、絕之工藝特點(diǎn)。歙硯雕刻抒情、寫(xiě)意，重雕工、重線條的韻味。線條流暢、刀法剛健、渾厚樸實(shí)、美觀大方，手法以淺浮雕見(jiàn)長(zhǎng)，深雕、鏤空雕刻較少。這是因?yàn)殪ㄊ诘窨踢^(guò)程中容易成片掉落之故，淺浮雕是以淺顯深，雖淺尤深的一種雕刻手法。歙硯雕刻，集實(shí)用與觀賞于一身，藝術(shù)造型別具一格，它往往把自然景觀和人文景觀溶為一體，雕刻或湖畔舟帆、亭臺(tái)樓閣，或松梧竹梅、魚(yú)蟲(chóng)人物，并且歙硯的雕刻藝術(shù)，歷代的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法各不相同?？偟膩?lái)說(shuō)，唐、宋時(shí)期，古樸精致，線條流暢，一般以浮雕線刻為主，不作立體的鏤空雕。明、清時(shí)期，主要繼承宋硯雕琢的傳統(tǒng)風(fēng)格，在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)精細(xì)工整的特點(diǎn)。一般以淺浮雕、圓雕和半圓雕為主，但由于受到徽派磚、石、木雕的影響，也出現(xiàn)了深刀，所作樓臺(tái)亭閣、人物等手法比較細(xì)膩，層次分明，而墨池的開(kāi)挖也能做到相互呼應(yīng)，因而顯得十分協(xié)調(diào)?？傮w來(lái)說(shuō)都比較簡(jiǎn)潔大方。

二、造型及常見(jiàn)題材

1.歙硯造型

古硯中的歙硯，制作上大以使用為主。如長(zhǎng)方素硯、長(zhǎng)方門式回紋硯、抄手硯、蠶形硯、橢圓形硯等。古歙硯的制作之所以這樣，主要是突出它的實(shí)用，當(dāng)代歙硯雕刻，整體上看，雕刻少寫(xiě)實(shí)、少深雕、少層疊、少滿刻、重抒情、重靈性、重刀功、重線條。表現(xiàn)手法上突出于以淺顯深、半留本色。[5]歙硯的造型千變?nèi)f化、異彩紛呈，全憑硯工慧眼識(shí)石、因材設(shè)計(jì)而定，“大致可分為仿古式、就形式、大冠式、玉堂式和硯坯式，自然式、套硯、漆珍式等幾類。

2.雕刻題材與內(nèi)容

歙硯的雕刻題材內(nèi)容廣泛，有人物、瓜果、山水、人物、魚(yú)龍、神話傳說(shuō)、花卉、飛禽、走獸、蟲(chóng)魚(yú)、回紋、八寶博古以及吉祥圖案、幾何圖形等，有寫(xiě)實(shí)的、具象的，有寫(xiě)意的、抽象的，可以說(shuō)無(wú)所不包。雕刻匠師們?nèi)∶褡逦幕c徽商鄉(xiāng)紳審美心理相合的題材，加以創(chuàng)造，在硯雕作品上反映出徽州人對(duì)美好生活的追求、向往。最常見(jiàn)的有：丹鳳朝陽(yáng)、龍吟虎嘯、海天旭日、壽山福海、天女散花、九龍朝陽(yáng)、荷蛙戲水、黃山勝境、五福捧壽、牛鹿鸞雀等圖案，，并隨著歙硯的發(fā)展，出現(xiàn)了嫦娥奔月硯、云水拱月硯、袖珍花邊硯、秋生硯、聽(tīng)雨硯、浴牛硯、云龍硯、琴硯、竹硯、魚(yú)硯“黃山”迎客松硯等。

歙硯的造型、圖案、雕刻都具有自身的特點(diǎn)，我們將這些特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，就不難看出歙硯在形式上所具有的鮮明個(gè)性，并由此形成了“精細(xì)秀逸”的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。新中國(guó)成立后，歙硯藝術(shù)風(fēng)格呈多元化發(fā)展的趨勢(shì)。除了繼承傳統(tǒng)風(fēng)格，雕琢的仿古硯線條圓潤(rùn)，硯池弧變適宜，同時(shí)從西方藝術(shù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，擴(kuò)大了雕琢的范圍，出現(xiàn)了適合當(dāng)今時(shí)代審美特點(diǎn)的藝術(shù)硯臺(tái)，作品雖然不成熟不夠完美，但它在探索寫(xiě)實(shí)或抽象手法與大自然相結(jié)合的方面獲得了突出的發(fā)展。隨著社會(huì)對(duì)歙硯需求量的不斷增加，歙硯雕刻藝術(shù)也出現(xiàn)了不容忽視的傾向，有的急功近利，雕琢粗俗，不求質(zhì)量；有的浮淺俗陋，形制守舊，缺乏創(chuàng)造；有的張冠李戴，圖案不協(xié)調(diào)；有的以工取勝，過(guò)俗不堪；有的照搬西方藝術(shù)，缺少東方藝術(shù)的韻味。讓人擔(dān)憂的是，雕硯藝人里具備雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、造型以及文學(xué)方面的修養(yǎng)的人才鳳毛麟角，這對(duì)繼承傳統(tǒng)、創(chuàng)新硯雕藝術(shù)風(fēng)格無(wú)疑是個(gè)致命的制約因素。

三、結(jié)語(yǔ)

歙硯雕刻，名聞天下，雕工技藝，代代相傳?？傊ǔ幰磺砂儆嗄甑陌l(fā)展，不僅豐富中國(guó)古代的文化，也帶給我們非凡的藝術(shù)享受。而它從唐代到清代的發(fā)展歷程，更是一個(gè)中國(guó)歷史文化發(fā)展的縮影，對(duì)我們了解中國(guó)古代文化發(fā)展的脈絡(luò)提供了很好的借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]何倩.淺析歙硯的發(fā)展歷程與當(dāng)代傳承[J].文物鑒定與鑒賞，2016，（10）：96-99.

[2]王晶晶，樊嘉祿.歙硯制作技藝的發(fā)展簡(jiǎn)史[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2014，（12）：62-64.endprint