田玉琴+李亞云+吳成巍+陳晨+閆鳳霞+賈玉潔

摘 要：大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生提高個(gè)人綜合能力和素質(zhì)的重要平臺(tái)。從人民生活水平提高對大自然的需要和現(xiàn)如今已經(jīng)形成的破壞進(jìn)行闡述，分析當(dāng)前冬奧會(huì)契機(jī)下草原天路的實(shí)況調(diào)研，結(jié)合張家口、崇禮實(shí)況提出長遠(yuǎn)發(fā)展、保護(hù)生態(tài)資源的建議措施。將大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)真正與市場接軌，提高學(xué)生素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)實(shí)踐；天路；調(diào)查；保護(hù)；研究

一、冬奧契機(jī)實(shí)況

張家口現(xiàn)在是河北省空氣質(zhì)量最好的城市之一。河北省張家口市，又稱"張?jiān)?、"武城"，位于中國河北省西北部，地處京、冀、晉、蒙四省市區(qū)交界處，是北京的北大門2015年7月31日，北京、張家口獲得2022年冬奧會(huì)舉辦權(quán)。對張家口的影響天翻地覆，給張家口帶來的機(jī)遇同時(shí)也帶來了挑戰(zhàn)。充分利用社會(huì)力量讓學(xué)生學(xué)生通過實(shí)踐提早進(jìn)入思考，分析考察中的輿論，讓學(xué)生分析并報(bào)告與社會(huì)形式聯(lián)動(dòng)[2]。給學(xué)生提供真實(shí)的社會(huì)平臺(tái)。

崇禮縣背倚廣袤的內(nèi)蒙古草原，南臨塞外山城張家口市。2336.8平方公里的土地上。自然資源豐富，旅游資源獨(dú)具風(fēng)采，原始次森林面積為74萬畝，是河北省成片天然林面積最大的縣份之一。崇禮縣是河北省旅游重點(diǎn)縣，以建設(shè)"國家級滑雪基地"和申辦"三冬會(huì)"為目為我們帶來機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

二、調(diào)研草原天路實(shí)況

草原天路位于河北省張家口市張北縣境內(nèi)，平均海拔1400米，年均氣溫4度。是中國大陸十大最美麗的公路之一。2011年底張北縣投資3.2億元于2012年9月底建成通車。草原天路全長132.7公里。沿線分布著古長城遺址、蘇蒙聯(lián)軍烈士陵園、樺皮嶺、巖片山、大圪垯石柱群等大量人文、生態(tài)和地質(zhì)旅游資源，2014年以來，隨著張北草原天路旅游品牌的叫響，到天路的游客大幅增長，高峰期時(shí)自駕游車輛達(dá)到每天4000多輛，但隨之也出現(xiàn)了隨處停車、亂扔垃圾、隨意踩踏莊稼、隨意毀壞樹木等不文明現(xiàn)象。文明游倡議諸如：不隨處停車；不亂扔垃圾；不隨意踩踏莊稼；不隨意毀壞樹木、莊稼；不在非指定區(qū)域燒烤、吸煙；自我增強(qiáng)消除森林、草原火災(zāi)隱患意識(shí)；進(jìn)入村莊居民區(qū)，休息時(shí)，在主人未允許的情況下不得私自拍照留念；壩上地區(qū)晝夜溫差浮動(dòng)較大、白天光照度較強(qiáng)。（建議旅客攜帶薄衣類長袖服裝注意防寒保暖及注意防曬）我們每一位游客有責(zé)任、有義務(wù)為營造綠色家園"中國的66號(hào)公路"做一份貢獻(xiàn)，通過自己的行為影響到周圍的人，樹立起"不亂丟垃圾、不破壞自然"的環(huán)保意識(shí)。當(dāng)前社會(huì)虛假新聞?dòng)泻芏嗵摷傩侣劼樽碡?fù)功能尤為明顯[3]，其效應(yīng)也不容忽視，讓學(xué)生進(jìn)入實(shí)戰(zhàn)實(shí)踐，分析當(dāng)前新聞實(shí)況，提高學(xué)生分析思考問題能力。也希望每個(gè)人都從自己做起，堅(jiān)持"走過不留痕"的環(huán)保原則，同時(shí)將優(yōu)秀的環(huán)保理念傳達(dá)給周圍更多的人，使我們所熱愛的"草原天路"，更加美麗。等等措施。車行駛彎道很多，上坡下坡多，蜿蜒曲折，跌宕起伏。有原始樺木蔥蔥郁郁，各種山花野草有一米多高海拔2128米的樺樹林而得名；有突兀地矗立的閻片山；有繽紛的色彩、縱橫交錯(cuò)的梯田；有占滿了人整個(gè)視線風(fēng)力發(fā)電塔，漫山花海。2016年4月30日起，“草原天路”132公里的建成路段進(jìn)入收費(fèi)時(shí)代，每人50元。2016年5月20日，張北縣政府發(fā)布公告稱，自5月23日起景區(qū)停止收費(fèi)。

三、生態(tài)資源調(diào)查與建議措施

（1）收取押金，門票因政府規(guī)定暫時(shí)中斷，通過較為簡易的環(huán)節(jié)收取游客押金對旅游者進(jìn)行制約，讓大家在押金的提醒下注意維護(hù)環(huán)境保護(hù)，減少破壞。出天路時(shí)通過簡易通道退還押金。

（2）紅外線掃描常規(guī)檢查，對于路過車輛及個(gè)人進(jìn)行快速常規(guī)掃描，大量的垃圾產(chǎn)生源與破壞環(huán)境物沒收。傳遞一種意識(shí)，進(jìn)入生態(tài)環(huán)境是要安檢，潛意識(shí)減少人們的垃圾產(chǎn)生源。

（3）標(biāo)識(shí)展示，通過各類醒目展示牌宣講環(huán)保知識(shí)，沿路做好宣傳標(biāo)識(shí)，入門前發(fā)放通知閱讀后作為返還押金條件之一。路中給兩個(gè)環(huán)保標(biāo)識(shí)拍照最為發(fā)還押金條件之二。

（4）進(jìn)入村莊居民區(qū)休息時(shí)，在主人未允許的情況下不得私自拍照留念。如執(zhí)意拍照要與當(dāng)?shù)鼐用裢咨茰贤?，如無達(dá)成一致，強(qiáng)行拍照一經(jīng)舉報(bào)，則適度罰款，對村民起到保護(hù)作用，也為村民做主，生態(tài)環(huán)境的敞開對村民有利有弊，減少村民的負(fù)能量，保障旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展。

（5）垃圾回收獎(jiǎng)勵(lì)，引進(jìn)公益捐贈(zèng)作為獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)人民環(huán)保積極性。在多個(gè)便捷部位設(shè)置垃圾桶，固定式的，不固定式的，游客在游行過程中清理維護(hù)一次垃圾作為直接返回押金條件。

（6）不在非指定區(qū)域燒烤、吸煙，自我增強(qiáng)消除森林、草原火災(zāi)隱患意識(shí)。運(yùn)用特殊具有沖擊力強(qiáng)的標(biāo)識(shí)或是其他方式警告此類事件嚴(yán)肅禁止，否則押金扣留并勒令罰款。

（7）周邊遺址特殊保護(hù)，運(yùn)動(dòng)人工，視頻或是其他措施進(jìn)行維護(hù)，制約。遺址是游客的視角聚集地，當(dāng)然破壞也相對嚴(yán)重，故，運(yùn)用更全面措施維護(hù)遺址既讓游客一飽眼福，又能減少破壞。

（8）村民協(xié)調(diào)管理給予獎(jiǎng)勵(lì)，通過各界周邊人事對草原天路區(qū)域生態(tài)資源調(diào)查研究結(jié)合經(jīng)濟(jì)管理學(xué)生特長提出實(shí)用可行藝術(shù)性的保護(hù)措施。定期匯總村民業(yè)績進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)調(diào)動(dòng)積極性。

（9）故意毀害樹木巨額罰款，隨處停車、亂扔垃圾等不文明行為。

（10）返還押金時(shí)可讓旅客愛心捐贈(zèng)維護(hù)環(huán)境保護(hù)基金。

通過草原天路生態(tài)區(qū)域保護(hù)措施的實(shí)施對當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境大有益處，同時(shí)得到區(qū)域周邊的村民認(rèn)可，更重要的是將張家口的草原天路與河北北方學(xué)院推廣到市場，推廣到全國乃至全世界。

把學(xué)生實(shí)踐主題推廣到文明全國甚至全世界的草原天路，將我們的學(xué)生也真正推入市場，既發(fā)揮的學(xué)生的專業(yè)特長，又為我們家鄉(xiāng)的草原天路提供服務(wù)，使我們的草原天路以更驚人的狀態(tài)呈獻(xiàn)給全世界，將藝術(shù)與健康保護(hù)生態(tài)資源元素遍布天路，使得家鄉(xiāng)人民和游人潛移默化的自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，營造一片藍(lán)天。研究保護(hù)措施將有助于草原天路生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與提升，同時(shí)河北北方學(xué)院的學(xué)生將自己的知識(shí)運(yùn)用到全國文明的草原天路，真正服務(wù)于社會(huì)。使得家鄉(xiāng)人民和游人潛移默化的自覺保護(hù)生態(tài)環(huán)境，營造一片藍(lán)天。將大學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)真正與市場接軌，提高學(xué)生素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]何凌南，胡靈舒，李威.“標(biāo)題黨”與“負(fù)能量”——媒體類微信公眾號(hào)的語言風(fēng)格分析[J].傳媒觀察，2016，7：42-47.

[2]劉笑盈.當(dāng)前輿論引導(dǎo)中的問題及對策[J].學(xué)術(shù)界面，2016，7：55-57.

[3]鄒增麗.論虛假新聞對受眾心理的影響及其應(yīng)對策略[J].研究走廊，2016，3：114-115.

作者簡介：

田玉琴（1982—），女，漢族，河北張家口人，河北北方學(xué)院講師，碩士學(xué)位。

基金項(xiàng)目：2016年河北省大學(xué)生“調(diào)研河北”社會(huì)調(diào)查活動(dòng)立項(xiàng)；河北省教育廳高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究教育規(guī)劃項(xiàng)目GH161017；河北北方學(xué)院校級教育教學(xué)改革項(xiàng)目JG201632。