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        自拍時(shí)尚成因淺探

        2017-06-24 16:59:15汪寧遠(yuǎn)
        文教資料 2017年10期
        關(guān)鍵詞:成因分析發(fā)展歷程

        (南京師范大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,江蘇 南京 210097)

        摘 要: 本文旨在通過揭示自拍時(shí)尚的綜合原因,為深入研究自拍文化提供參考,并以“自拍”發(fā)展歷程為線索,探討其成為時(shí)尚的主要原因。依據(jù)文獻(xiàn)研究和歷時(shí)考察,“自拍”成為時(shí)尚的主要原因有:“自拍”是一種非常有效地展示個(gè)人形象的手段,是一種網(wǎng)上交流的重要方式,是一種放松自己的游戲方式。

        關(guān)鍵詞: 自拍 發(fā)展歷程 成因分析

        一、引言

        自“自拍”在國(guó)內(nèi)成為一種時(shí)尚以來,“自拍”受到了各行各業(yè)人士的廣泛關(guān)注,同時(shí)吸引了攝影家們的眼球。攝影是一門由攝影人、攝影器材、被攝主體共同協(xié)調(diào)的藝術(shù),“自拍”顛覆了傳統(tǒng)的攝影定義,讓攝影變成了一項(xiàng)可以單人操作、被攝主體同時(shí)擔(dān)任攝影人的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。借助自拍,明星、公眾人物可以更方便、更具體地更新微信朋友圈或者微博動(dòng)態(tài),讓粉絲們可以跟自己有更好的互動(dòng);借助自拍,家人一起出游時(shí)更方便記錄這次的出游情況;借助自拍,朋友之間的交流會(huì)更加生動(dòng)有趣。

        “自拍”是現(xiàn)階段非常流行的審美活動(dòng),自拍已經(jīng)成為時(shí)尚。自拍的興起既反映了人們審美角度的轉(zhuǎn)變,又反映了人們經(jīng)濟(jì)生活水平和價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。

        二、自拍的發(fā)展歷程

        2013年進(jìn)入了一個(gè)自拍的年代,無論何時(shí)何地,無論社會(huì)名流、政客明星還是普通民眾,無論是在家里、辦公室、街頭還是海邊,幾乎隨時(shí)隨地都可以找到擺好姿勢(shì)自拍的人。2013年“自拍(selfie)”成為《牛津詞典》的年度詞匯?!皊elfie”一詞最早出現(xiàn)于2002年,源自澳大利亞一家社交媒體中的自造詞,意思是“自拍”?!杜=蛟~典》隨后將這個(gè)新單詞納入詞典,并定義為“自拍照”,尤其是指通過智能手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)攝像頭拍攝的并上傳至社交網(wǎng)絡(luò)的自拍照。

        自拍文化是20世紀(jì)人類的創(chuàng)造物,以計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)為物質(zhì)基礎(chǔ),主體力量是操作電腦并活躍在網(wǎng)上的有素質(zhì)的人,核心是自拍者的價(jià)值觀,也可以說是由文化帶來的新思想、意識(shí)、觀念的總和,是攝影的一次新飛躍(謝欽,2015:55)。

        從自拍的發(fā)展歷程看,自拍既有技術(shù)層面的內(nèi)涵,又有人作為主體方面的內(nèi)涵,還有文化方面的內(nèi)涵,對(duì)于自拍的研究必須從技術(shù)、人、社會(huì)和文化等多方面進(jìn)行。

        三、自拍成為時(shí)尚的成因分析

        (一)心理因素分析

        網(wǎng)絡(luò)自拍的主體通過互聯(lián)網(wǎng)將自己的照片上傳至社交媒體,也是尋求心理需求的滿足(續(xù)蔚一,2016:67)。究竟是什么原因讓“自拍”變得這么流行?從心理學(xué)的角度看,其實(shí)這是一種生物學(xué)行為,就好像動(dòng)物界里雄性生物經(jīng)常向同類或者雌性展示自己華麗的羽毛、柔亮的毛發(fā)、健壯的軀體博得雌性的青睞或者同類中的霸主地位一樣,人類同樣有著這種渴望展示、渴望受到眾人矚目的欲望?!白耘摹本褪且粋€(gè)向他人展示自我魅力的方式,人們對(duì)這種行為樂此不疲。自拍是人的本能,是無意識(shí)的,它歸根于自拍者對(duì)自身的迷戀和在自拍中獲得快樂、滿足的渴望(謝欽,2015:55)。

        “自拍”也是一種愛慕虛榮的行為,人們?cè)谧耘牡耐瑫r(shí)會(huì)把一些能反映身份或者反映自身經(jīng)濟(jì)條件的事物帶入構(gòu)圖之中,比如去某某高級(jí)餐廳吃飯、做動(dòng)作的時(shí)候“不經(jīng)意”露出價(jià)格不菲的手鏈等,往往在上傳之后會(huì)收到各種各樣的恭維和點(diǎn)贊,此時(shí)自拍人的虛榮心就得到大大的滿足。同時(shí),在拍攝時(shí)把山川、都市和自己一起納入鏡頭,有一種天下萬物盡在掌握之中的感覺,若干年后看起這些照片,總能回想起當(dāng)年的種種壯志雄心,成為驕傲。

        部分人以自拍作為一種游戲,一種放松自己的游戲,因?yàn)樽耘牟挥孟駥I(yè)攝影那樣認(rèn)真,要考慮構(gòu)圖、光圈、感光度、快門速度等,自拍只要隨性就好,拍出來給自己看,僅供自己欣賞,不要求多美的意境,只求看得開心,只求拍得爽快,只求留下回憶。

        (二)社會(huì)因素分析

        在古代一些朝代,人們的身份尊卑高下分明,低等的人是不能夠隨意看高等的人,女性足不出戶,不在外面拋頭露面,也沒有看的機(jī)會(huì)?,F(xiàn)在自拍的誕生和新媒體技術(shù)的飛速發(fā)展,人人不僅有了看的權(quán)利,而且有了被看的機(jī)會(huì),人們開始挖空心思展現(xiàn)自己,吸引別人來看,很在意自己被多少人看、被看過多少次。它打破了很久以來名人獨(dú)占報(bào)紙雜志的現(xiàn)狀,草根平民開始引領(lǐng)一部分潮流,這已經(jīng)引起一種社會(huì)現(xiàn)象的變化。

        “自拍”是一種交流的手段,大家自拍后傳到網(wǎng)上,會(huì)引來各種不同的評(píng)論,有褒有貶,由此你可以看到自己的不足和優(yōu)點(diǎn),加以改善或者發(fā)揚(yáng)。同時(shí)你可以看到別人的自拍,可以借鑒學(xué)習(xí)或者引以為鑒。我們可以毫無顧忌地評(píng)論,因?yàn)槲覀儾粫?huì)暴露自己的身份、性別、年齡,聊得來就可以連續(xù)發(fā)表很長(zhǎng)時(shí)間的評(píng)論,心情不好就潛水下線,可以不用在意別人的看法,無所畏懼地說出看法。好好享受“說話”的自由,也可以僅僅欣賞別人的自拍,做一個(gè)真正“自由”的自己。優(yōu)秀的攝影作品是有血有肉的,既要客觀地反映拍攝的對(duì)象,又要完美地展現(xiàn)攝影的主體性(汪寧遠(yuǎn),2014:39)。

        在“自拍”的發(fā)展長(zhǎng)河中,少不了名人效應(yīng)的作用,在2013年的“美國(guó)白宮年度照片”中,入選的有第一夫人米歇爾與愛犬的“關(guān)于自拍的照片”。這張照片是名人中極具代表性的一幅,因?yàn)檫@是美國(guó)元首夫人的自拍,更具有影響力。照片中米歇爾左手舉起相機(jī),露出燦爛的微笑,身邊還有愛犬,這樣的自拍跟我們平常與愛犬一起自拍并沒有什么不同,表現(xiàn)出第一夫人親民的一面,拉近受眾與國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的距離。一張小小的自拍竟然有這么巨大的作用。眾多明星自拍與這張自拍一樣,就是想表現(xiàn)自己親民的一面,仿佛在說:我與你們并沒有什么不同,我們來一起秀自拍吧。這種隱含的意思無疑極大滿足了公眾的親民訴求,帶動(dòng)了自拍潮流的興起。

        (三)技術(shù)因素分析

        “自拍”隨著拍攝器械的進(jìn)步和普及,已經(jīng)不需要原來的長(zhǎng)時(shí)間曝光、沖洗膠片等煩瑣的程序。原來的從自拍開始到看到自己的自拍作品這中間漫長(zhǎng)的等待期也被無限縮短,這邊手一舉,“咔嚓”一聲響后就能欣賞到自拍作品,可以就這張作品上的不足及時(shí)加以彌補(bǔ),而不用很久以后才能拿到相片,看著手中相片上的不足然而已經(jīng)不能或者不方便回到當(dāng)時(shí)的拍攝場(chǎng)景。

        “自拍”由專業(yè)的攝影師變成可以是社會(huì)中的任何一個(gè)人,攝影器材在不停更新?lián)Q代,隨著成像質(zhì)量越來越高,攝影技術(shù)的門檻要求反而沒有隨之上升而是下降。自動(dòng)對(duì)焦、自動(dòng)切換感光度、自動(dòng)白平衡這些技術(shù)的產(chǎn)生,讓自拍人不用在自拍前糾結(jié)各種數(shù)據(jù)的調(diào)試,進(jìn)入只需要按一下快門就能“自拍”的“自拍”黃金時(shí)代,如此簡(jiǎn)單的操作讓自拍進(jìn)入千家萬戶,人人都能進(jìn)行,人人都方便自拍。

        “自拍”的成本越來越低,由原來攝影師需要支付的顯影液、定影液、膠片、相機(jī)、鏡頭,到現(xiàn)在只需要一部手機(jī),不需要支付膠片的費(fèi)用,只需要一點(diǎn)電費(fèi)就能完成自拍,真正實(shí)現(xiàn)“自拍”零成本。

        四、結(jié)語

        本文研究自拍成為時(shí)尚的成因探究主要有:自拍是一種非常好的展示個(gè)人形象的手段;自拍是一種網(wǎng)上交流的重要方式;自拍是一種放松自己的游戲方式??傮w看來,從社會(huì)、主體、技術(shù)、心理和文化層面來看,自拍文化既有張揚(yáng)個(gè)性、技術(shù)進(jìn)步、傳播創(chuàng)新的一面,又有迎合低俗、侵犯隱私、混淆視聽的另一面。面對(duì)喜憂參半、有利有弊的自拍文化現(xiàn)狀,作為攝影人,我們一定要有健康的審美觀,有批評(píng)性的眼光,有揚(yáng)有棄,引導(dǎo)文明高雅的自拍文化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳葉萍.試論自拍攝影與大眾文化中的“網(wǎng)絡(luò)自拍”[D].杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院,2012.

        [2]汪寧遠(yuǎn).試論新聞攝影主體性的表現(xiàn)方式[J].文教資料,2014(25):39-40.

        [3]謝欽.從文化角度分析自拍意義[J].美術(shù)教育研究,2015(7):55.

        [4]續(xù)蔚一.網(wǎng)絡(luò)自拍現(xiàn)象中人的主體性的建構(gòu)[J].媒體觀察,2016(2):67-68.

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