廖貞明

（廈門市寨上小學，福建 廈門 361000）

摘 要： 工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點，閱讀教學必須遵循這一特征。本文從心理描寫和想象留白入手，闡述如何在閱讀教學中以語言實踐為核心，帶動對課文內(nèi)容的理解和人物形象的感知，從而達到閱讀教學言意兼得、工具性與人文性的統(tǒng)一的目的。

關(guān)鍵詞： 閱讀教學 言意兼得 “兩個鐵球同時著地”

《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學生初步學會運用祖國語言文字進行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！盵1]“小學語文教學不是語形教學、語法教學和語義教學，而是語用教學。語用教學著眼于學生言語能力的發(fā)展，講求以語言帶動內(nèi)容，在豐富多彩的言語實踐中，實現(xiàn)言意兼得。”[2]但是在閱讀教學中，我們或陷入內(nèi)容分析的泥沼，或陷入形而上的純語用，這兩者皆不可取。如何在教學中做到言意兼得，探求到語言訓練的“真理”呢？下面筆者以“兩個鐵球同時著地”的教學為例進行說明。

“兩個鐵球同時著地”是人教版小學語文四年級下冊的課文，這篇課文講述了意大利科學家伽利略在追求真理的過程中，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，對人人信奉的哲學家亞里士多德所謂的真理產(chǎn)生懷疑，經(jīng)過反復(fù)試驗求證后，在人們的嘲諷與猜疑中走上比薩斜塔，用試驗檢驗了真理。這篇課文的教學很容易陷入內(nèi)容分析的陷阱：伽利略是一個怎樣的人？你是從哪里知道的？有的老師甚至把它上成科學課，一直分析為什么兩個鐵球會同時著地，結(jié)果是沒把科學問題分析透，弄得學生一頭霧水，真是“你不說我還明白，你越說我越不清楚”，最后老師也陷了進去，只好舉手投降。筆者緊緊扣住課文的開頭“伽利略是17世紀意大利偉大的科學家”這條主線進行教學設(shè)計：伽利略的偉大體現(xiàn)在哪里？并且在教學中將“語用”進行到底，讓學生在得言中得意，實現(xiàn)語文教學工具性和人文性的統(tǒng)一。

一、發(fā)現(xiàn)秘妙，從心理描寫探求語言邏輯

在語言訓練之前，首先要保證學生在閱讀中發(fā)現(xiàn)語言的秘妙，否則，語言訓練就無從談起，即使勉強為之，也必然是“簡單粗暴”的。像這篇課文，因為涉及科學，涉及“真理”的探究，就必然會讓我們想到，科學研究講究嚴密的邏輯推理。在本文中，這種嚴密的邏輯推理存在嗎？是以怎樣的方式存在的？細讀課文第三自然段，我們不難發(fā)現(xiàn)，這個嚴密的邏輯推理就藏在伽利略的“心理活動”中，也就是我們常常說的思維活動。請看段落：

“他想：如果這句話是正確的，那么把這兩個鐵球拴在一起，落得慢的就會拖住落得快的，落下的速度應(yīng)當比10磅重的鐵球慢；但是，如果把拴在一起的兩個鐵球看作一個整體，就有11磅重，落下的速度應(yīng)當比10磅重的鐵球快。這樣，從一個事實中卻可以得出兩個相反的結(jié)論，這怎么解釋呢？”[3]

這一段既是人物的心理描寫，從中可以體會出伽利略的人物品質(zhì)特點，又是科學推理（猜想）的過程，包含著邏輯思維，這種邏輯的嚴密性我們可以從中發(fā)現(xiàn)一些特殊的詞語，比如“如果”、“那么”、“但是”、“如果”、“就”、“這樣”，這些詞語看似不起眼，卻是語言表達邏輯訓練的好材料，由此看來，這一段的教學做好了，言意即可兼得，既能體會人物的品質(zhì)特點，又能通過訓練讓學生在語言表達的邏輯上取得發(fā)展。因此，筆者認為可以用以下幾個策略進行教學：

（一）關(guān)聯(lián)閱讀——關(guān)注“想”之前的“疑”，“想”之后的“做”，體會人物追求真理的勇氣與勇于行動的品質(zhì)。教學采取以讀代講的策略，使學生在讀中感悟伽利略的偉大：追求真理的精神是從小養(yǎng)成的，是一以貫之的。具體操作可以這樣：老師質(zhì)疑：“為什么只有伽利略會產(chǎn)生這樣的疑問呢？”引導學生聯(lián)系上文進行閱讀：“他在學校念書的時候，同學們就稱他為“辯論家”。他提出的問題很不尋常，常常使老師很難解答?！盵4]課文的這個地方已經(jīng)為下文做了鋪墊。此段還可引導學生補白：伽利略會提出什么問題？老師們有什么反應(yīng)？通過引導想象強化：原來伽利略敏銳的思維能力、不懼權(quán)威的勇氣是從小養(yǎng)成的。再聯(lián)系下文伽利略在“想”之后挑戰(zhàn)權(quán)威勇于實踐的行動，進一步感知伽利略堅持不懈的精神品質(zhì)。這樣的訓練用語言帶動內(nèi)容理解，在運用語言中完成對伽利略這個人物的感性認識，既訓練語言，又進一步豐滿人物形象。

（二）剔骨閱讀——抽取段落中的關(guān)聯(lián)詞語，感受語言與思維共舞的邏輯魅力。

這段話里，有這么幾個關(guān)聯(lián)詞：“如果”、“那么”、“但是”、“如果”、“就”、“這樣”，這幾個詞表現(xiàn)了伽利略嚴密的邏輯思維：按照亞里士多德的話，可以得出兩個完全矛盾的結(jié)果，這就說明亞里士多德的這句話肯定存在問題。嚴密的邏輯關(guān)系如何讓學生感受呢？筆者在教學中采用師生合作、生生合作的形式，抽取“如果”、“那么”、“但是”、“如果”、“就”、“這樣”幾個詞進行引讀，讓學生在與語言的親密接觸中感悟，然后讓學生試著用上這幾個詞造句，習得語言的同時進一步體會思維的嚴密邏輯。這樣的閱讀過程，既使學生進行了語言文字訓練，培養(yǎng)了語感，避免了瑣細的分析，又使學生進一步認識了伽利略的偉大，有效地促進了得言與得意的融合。

二、尋找焦點，從描寫留白拓展想象空間

表現(xiàn)人物特點，往往通過語言和心理是最奏效的。大部分課文對人物的正面描寫較多，但在閱讀教學中斷斷不能忽略側(cè)面描寫的作用，也不能忽視描寫留白，這些方面其實在課文中都暗藏“玄機”，我們可以稱之為“焦點”。因此，教師引導學生關(guān)注語言中的一些特別之處，往往能收到一些奇效，既服務(wù)于人物品質(zhì)特點的理解，又助力于語言訓練的形成。

“兩個鐵球同時著地”這篇課文正是如此，有亞里士多德帶來的社會影響的描寫，有對他的學生的反應(yīng)的描寫，有對伽利略如何試驗的簡略之筆，也有“圍觀”的人們的描寫。筆者認為，這些側(cè)面描寫是語言訓練的好材料，好好利用它們進行想象補白，可以達到一石二鳥的效果。

（一）緊扣“信奉”拓展想象空間。

“那時候，研究科學的人都信奉亞里士多德，把這位兩千多年前的希臘哲學家的話當作不容許更改的真理。誰要是懷疑亞里士多德，人們就會責備他：‘你是什么意思？難道要違背人類的真理嗎？”[5]

人們是怎樣“信奉”的，這些信奉表現(xiàn)在哪些方面。這段話，緊緊抓住“信奉”一詞進行教學，讓學生展開想象。其教學步驟為：（1）“信奉”可以換成“相信”嗎？（2）“人們都信奉亞里士多德”，有哪些人？會怎么信奉？（3）伽利略敢于推翻亞里士多德的說法說明了什么？

在教學中，學生體會到“信奉”比“相信”信的程度更深，信奉亞里士多德的人從普通老百姓到達官貴人，對他的信奉達到了、頂禮膜拜的程度，沒有任何人懷疑過，只有伽利略敢于懷疑。

這一個教學設(shè)計緊緊抓住當時社會環(huán)境的描寫，讓學生在想象練筆中體會伽利略面臨挑戰(zhàn)的勇氣，體會他的偉大之處。

（二）緊扣“反復(fù)”拓展想象空間。

“伽利略帶著這個疑問反復(fù)做了許多次試驗，結(jié)果都證明亞里士多德的這句話的確說錯了?！盵6]

“伽利略帶著這個疑問反復(fù)做了許多次實驗”，給讀者留下了巨大的想象空間，可以引導學生在此進行練筆。根據(jù)這個留白，筆者設(shè)計了這樣一個小練筆：“‘伽利略帶著這個疑問反復(fù)做了許多次實驗，他會到什么地方做試驗？用什么材料？什么時間做？怎么做？請你根據(jù)提示寫一次具體的試驗?！?/p>

學生展開想象練筆后，筆者追問：我們四十幾個同學，就寫了四十幾次不同的試驗。然而，只有這四十幾次嗎？顯然更多，這就叫“反復(fù)做了許多次實驗”。反復(fù)許多次實驗都證明兩個鐵球同時著地才能叫：“亞里士多德的話的確說錯了?！痹趯懽髂芰Φ玫藉憻挼耐瑫r，學生加深了對文本的理解：伽利略的偉大在于堅持不懈和勇于實踐。

（三）緊扣“看看”拓展想象空間。

“到了那一天，很多人來到斜塔周圍，都要看看在這個問題上誰是勝利者，是古代的哲學家亞里士多德呢，還是這位年輕的數(shù)學教授伽利略？有的說：‘這個青年真是膽大妄為，竟想找亞里士多德的錯處！有的說：‘等會兒他就固執(zhí)不了啦，事實是無情的，會讓他丟盡了臉！”[7]

試驗之前，人們的議論只有這兩種嗎？如果是你，會怎么說呢？在此處根據(jù)人數(shù)眾多，引導學生想象眾人的議論。雖然不同的人有不同的說法，但多數(shù)都是消遣、嘲笑、反對伽利略，面對千千萬萬人的質(zhì)疑，伽利略依然堅持進行公開實驗。這就是伽利略的偉大之處：堅持真理需要很大的勇氣。

試驗之后，勝利者是伽利略。人們又會怎樣議論呢？如果你就是在試驗現(xiàn)場的一個人，你會說什么？自然而然，學生的發(fā)言就會集中在以下幾點：原來，即使是亞里士多德這樣的大哲學家說的話也不是完全正確的；伽利略是多么偉大啊，他用自己的試驗驗證了先賢的話也不一定正確。

試驗前后人們截然相反的兩種評論，更襯托出伽利略的偉大。這樣的教學不僅使學生進一步感悟了伽利略的偉大，更重要的是實現(xiàn)了“時間是檢驗真理的唯一標準的”“要敢于懷疑”這個情感態(tài)度價值觀的教學目標，而且這個目標的實現(xiàn)是在語言訓練中完成的，是無痕的，是水到渠成的。這樣的教學可謂是一箭雙雕，一舉兩得，實現(xiàn)了語文學科人文性與工具性的統(tǒng)一。

參考文獻：

[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]劉仕增.以“語言應(yīng)用”為核心的閱讀教學新視野[J].課程·教材·教法，2009（11）.

[3][4][5][6][7]課程教材研究所，小學語文課程教材研究開發(fā)中心，編著.語文教育課程標準實驗教科書語文四年級下冊[M].北京：人民教育出版社，2004.