王霄
摘 要 農(nóng)業(yè)是資源型的產(chǎn)業(yè),合理保護與發(fā)展農(nóng)業(yè)資源,對我國經(jīng)濟的發(fā)展有著決定性的作用。目前,我國對于農(nóng)業(yè)資源的管理主要利用行政性的手段,不注重使用法律,忽視了農(nóng)業(yè)自然資源的屬性和動態(tài),使管理體制陷入僵化?;诖?,分析農(nóng)業(yè)自然資源的管理制度,提出一些具體性的措施。
關鍵詞 農(nóng)業(yè)資源;自然資源;權(quán)利制度;制度研究
中圖分類號:F323.2 文獻標志碼:B DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2017.06.063
1 現(xiàn)行農(nóng)業(yè)自然資源權(quán)利制度
農(nóng)業(yè)自然資源的制度研究,從實質(zhì)上來說,就是社會對農(nóng)業(yè)自然資源進行分配與價值取向的問題。當下,我國有關自然資源權(quán)利制度的研究多是在計劃經(jīng)濟的背景下提出的,它們和市場經(jīng)濟有著不和諧的地方,由中央和國家統(tǒng)一對這些資源進行管理,滿足的是國家所有權(quán)的實現(xiàn),是一種以政府行政管理模式確保國家利益的手段。
1.1 《憲法》確定基本原則
《憲法》作為國家的基礎性法律,首先確定了自然資源的范圍,我國的礦藏、森林、草原、荒地、山嶺和灘涂等資源都屬于國家所有。城市的土地均屬于國家,城郊和農(nóng)村的土地分為兩部分,宅基地和自留地屬于集體所有,其余都歸屬國家。《憲法》從實質(zhì)上確立了我國自然資源的權(quán)屬問題,但國家卻沒有對這些資源的保護工作作出明確的規(guī)定,這就使得國家在進一步征用時出現(xiàn)了權(quán)益分歧,例如國家的所有權(quán)是絕對的,但集體的所有權(quán)則是相對的,這樣一來,能否以集體的利益為第一位,國家的法律權(quán)威是否能夠加以實現(xiàn),則都成為爭議集中的焦點。
1.2 自然資源單行法的實施
我國的自然資源單行法有《草原法》《水法》《土地管理法》等,這些法律在憲法的基礎上,更進一步突出資源的屬性。在這些法律中,對于這些資源的權(quán)屬問題,法律又做了進一步的確定。或者是屬于國家,或者是屬于集體所有,確立了自然資源的公屬性地位。
1.3 單行性法律規(guī)定了行政機關的權(quán)屬
從國家機器的角度來看,行政管理應從屬于國家法律,所以在《水法》中規(guī)定,水資源由國務院代表國家行使權(quán)力?!锻恋毓芾矸ā芬仓赋鐾恋刭Y源是由全民所有,但權(quán)利的行使還是需要依靠國務院。其他如《森林法》《漁業(yè)法》等也都由國家實際掌握這些資源。
1.4 行政機關賦予民事主體權(quán)利
在國家針對自然資源進行的法律規(guī)定中,國務院和行政管理機構(gòu)發(fā)揮的作用具有絕對的權(quán)威性。但權(quán)威性如果不加以管制和監(jiān)督,則會造成權(quán)利的濫用。因此在整個法律體系中,民事主體作為個體因素所享有的權(quán)利應是行使對權(quán)力的監(jiān)督權(quán)。例如在《土地管理法》中是這樣表述的:“國務院土地行政主管部門統(tǒng)一負責全國土地的管理和監(jiān)督工作??h級以上地方人民政府土地行政主管部門的設置及其職責,由省、自治區(qū)、直轄市人民政府根據(jù)國務院有關規(guī)定確定?!?/p>
當前,我國的農(nóng)業(yè)自然資源權(quán)利制度在分配的過程中傾向于保證國家利益的實現(xiàn),其次是由行政管理機構(gòu)負責具體的執(zhí)行工作,但這一切的基礎都是要以民事主體的監(jiān)督為抓手實行的。
2 現(xiàn)代農(nóng)業(yè)自然資源權(quán)利制度改革
隨著現(xiàn)代經(jīng)濟建設的發(fā)展,法律法規(guī)在制定和實行的過程中,也做出了諸多變革,當前適用程度最高的為“權(quán)利本位論”。這個理論的基本核心是,法律的基本任務由強調(diào)人民群眾盡義務轉(zhuǎn)向保護人民群眾的權(quán)利,這實質(zhì)上是一個權(quán)利與義務的辯證關系,能夠基于保護群眾主體權(quán)利為出發(fā)點進行法律的改革,體現(xiàn)出了社會的進步[1]。
我國的法律改革推行權(quán)利本位,這是由市場經(jīng)濟在資源配置中發(fā)揮的作用所決定的。當下的經(jīng)濟發(fā)展,鼓勵人們發(fā)揮出自己的個性與創(chuàng)造力,這樣一來,國家和社會就必須要尊重個體的價值和權(quán)利。擺脫傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟對個人作用的忽視,將市場經(jīng)濟中的法治性發(fā)揮出來,通過對主體地位的保障,實現(xiàn)自然資源與個體主體性的聯(lián)系與統(tǒng)一。
2.1 以道德倫理作為“權(quán)利本位論”在自然資源權(quán)利中實現(xiàn)的基礎
國人有著獨特的道德體系,其中包含的倫理基礎甚至凌駕于法律之上發(fā)揮作用。所以,在使用“權(quán)利本位論”時,要以情感、道德、倫理等作為基礎,在行使法律權(quán)利之前,先發(fā)揮調(diào)解的作用,降低訴訟的成本,使人們的關系更加趨于和諧[2]。也就是說,即使“權(quán)利本位論”是從西方衍生而來的法律產(chǎn)物,也一定要結(jié)合國內(nèi)的實際情況加以執(zhí)行。具體到農(nóng)業(yè)自然資源權(quán)利制度的實現(xiàn)上,首先要尊重的是個體在自然資源中的權(quán)利,保護個人在自然資源中的法定的權(quán)利、承擔法定的義務,從而增加個人對于農(nóng)業(yè)自然資源保護的積極性。
2.2 修改行政法規(guī),確保權(quán)利義務的一致性
傳統(tǒng)的法律范圍過分強調(diào)權(quán)利的作用,使人們忽視了行政權(quán)力有限原則,造成權(quán)力過大、過界,而執(zhí)法人員的義務在規(guī)定中則呈現(xiàn)出另一極——模糊、籠統(tǒng)、懸而未決。這就使對農(nóng)業(yè)自然資源的保護變成了個人牟取私利的“權(quán)杖”。因此,改革現(xiàn)行的行政法規(guī)進,具體執(zhí)法人員的權(quán)利與義務迫在眉睫[3]。權(quán)利所對應的不應是利益,而是相應的義務。發(fā)揮法律的等利交換與等害交換原則,形成權(quán)利與義務相互制約的機制,在具體規(guī)定執(zhí)法者權(quán)力的同時,必須明確規(guī)定濫用權(quán)力的懲治辦法,其懲治力度應該是和其獲得的利益相對等,甚至要超過帶來的利益。這樣的話,對于農(nóng)業(yè)自然資源的維護就變得有理有據(jù)有效。
3 結(jié)語
現(xiàn)代社會的自然享有權(quán)提倡人出生以后就享有平等的自然的恩惠,自然資源作為一種可以繼承和延續(xù)的財富,對人的權(quán)利和義務也同時發(fā)生著繼代作用。我國從過去強調(diào)國家和行政機關對于農(nóng)業(yè)自然資源的利用和管轄,逐步過渡到尊重人的主體性,提升個人的法律地位,這實際上體現(xiàn)的是國家經(jīng)濟實力增強后的法律的進步與覺醒,因此,在探討農(nóng)業(yè)自然資源法律制度重構(gòu)時,一定要注重當下的經(jīng)濟形勢,人在其中發(fā)揮的作用,以及在與農(nóng)業(yè)自然資源進行結(jié)合時各自的屬性。從而真正的實現(xiàn)農(nóng)業(yè)自然資源的可持續(xù)性健康發(fā)展。
參考文獻
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