摘 要：《了不起的蓋茨比》是美國作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德1925年所寫的一部以20世紀(jì)20年代的紐約市和美國上流階層的白人圈為背景的中篇小說。故事隨主人公蓋茨比的死，夢(mèng)隨之破滅了，表明當(dāng)時(shí)的美國夢(mèng)是不可能實(shí)現(xiàn)的。美國夢(mèng)對(duì)中國夢(mèng)的啟示是，即需要物質(zhì)文明又需要精神文明，夢(mèng)想才能夠?qū)崿F(xiàn)。

關(guān)鍵詞：了不起的蓋茨比；中國夢(mèng)；美國夢(mèng)

作者簡介：容軼愚（1974-），男，漢族，重慶人，碩士研究生，重慶醫(yī)科大學(xué)講師，研究方向：西方文化、英語教學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-17--01

《了不起的蓋茨比》是美國作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德1925年描述的是一部以20世紀(jì)20年代的紐約市和美國上流階層的白人圈為背景的中篇小說。20世紀(jì)末，美國學(xué)術(shù)界在百年英語文學(xué)中評(píng)選出一百部最優(yōu)秀的小說，《了不起的蓋茨比》高居前列。它一經(jīng)問世，就奠定了菲茨杰拉德在現(xiàn)代美國文學(xué)史上的地位。

一、故事概要

講述的是一個(gè)叫尼克的美國人從中西部鄉(xiāng)下來到紐約，在他住所旁邊正是主人公蓋茨比的豪宅。在豪宅里經(jīng)常都有盛大的宴會(huì)。尼克和蓋茨比相識(shí)后，對(duì)蓋茨比充滿好奇，他了解到年輕時(shí)的蓋茨比并不富有，只是一個(gè)少校軍官。他愛上了一位叫黛茜的姑娘，黛茜對(duì)他也有傾慕之意。后來第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，蓋茨比被派往歐洲。黛茜因此和他分手，轉(zhuǎn)而與一個(gè)出身于富豪家庭的湯姆結(jié)了婚。這是蓋茨比內(nèi)心深處的一段不了情。黛茜婚后的生活并不幸福，因?yàn)樗恼煞驕妨碛星閶D。雖然黛西在物質(zhì)上很富有，但物欲的滿足并不能填補(bǔ)黛西精神上的空虛。蓋茨比知到此事后，內(nèi)心痛苦，他堅(jiān)信是金錢讓黛茜背叛了她，于是立志要成為富翁，重新找回黛西的愛。幾年以后，蓋茨比終于成功了。他在黛茜家的對(duì)面建造起了一幢大廈，經(jīng)常都要舉行盛大的宴會(huì)。蓋茨比揮金如土，夜夜笙歌，一心想引起黛茜的注意，重新挽回失去的愛情。故事戲劇性在于，黛茜正好就是尼克的遠(yuǎn)房表妹，尼克被蓋茨比的癡情所感動(dòng)，便去看望自己表妹黛茜，并向她轉(zhuǎn)達(dá)蓋茨比的心意。黛茜與蓋茨比重新取得聯(lián)系之后，蓋茨比被喜悅沖昏頭腦，并且天真地以為他們可以重續(xù)情緣。而此時(shí)的黛茜早已經(jīng)不是當(dāng)年的黛茜， 她只不過是逢場作戲而已，她只是利用蓋茨比而已，將他們的暖昧關(guān)系，當(dāng)作對(duì)自己丈夫的一種報(bào)復(fù)。

有一次，黛茜在心緒煩亂的狀態(tài)下開車，偏偏壓死了丈夫湯姆的情婦。蓋茨比為保護(hù)黛茜，承擔(dān)了撞死人的責(zé)任，在混亂之中，湯姆開槍打死了蓋茨比。蓋茨比最終淪為了愛情的犧牲品。當(dāng)人們?cè)跒樯w茨比舉行葬禮時(shí)，黛茜和她丈夫此時(shí)卻早已在歐洲旅行的路上。尼克目睹了現(xiàn)實(shí)的人清冷暖，深感厭惡，于是懷著一種悲涼的心情，遠(yuǎn)離大都市，黯然地回到自己的故鄉(xiāng)。

《了不起的蓋茨比》也數(shù)次被搬上銀幕，最近一次是2013年由萊昂納多·迪卡普里奧領(lǐng)銜主演。它與其說這是一部愛情小說，不如說成是一部關(guān)于美國夢(mèng)的小說。蓋茨比的悲劇在于他把一切都獻(xiàn)給了自己編織的美國夢(mèng)，通過自己的努力，成為有錢人，進(jìn)入上流社會(huì)，從而贏得黛茜。最后美國夢(mèng)破滅收?qǐng)觥?/p>

《了不起的蓋茨比》是一個(gè)關(guān)于美國夢(mèng)的文學(xué)題材， 20世紀(jì)20、30年代的青年男女對(duì)金錢和生活都有一種盲目的自信，他們敢于個(gè)人冒險(xiǎn)，消費(fèi)無度，安于享樂，在奢華的物質(zhì)背后是精神世界的一片荒涼和道德墮落。這個(gè)時(shí)代的青年人都做著所謂的美國夢(mèng)：幻想著一個(gè)美好的世界，無數(shù)的機(jī)遇，他們希望獲得成功，甚至把物質(zhì)追求認(rèn)同為理想追求，將財(cái)富成功視為人生目標(biāo)。作者菲茨杰拉德也不例外，他一生經(jīng)歷了痛苦與迷惘，失敗與成功。

其實(shí)，很早以前，美國夢(mèng)自清教徒踏上美洲的土地就開始了，他們希望擺脫宗教的束縛與羈絆，去尋找到一片樂土。美國夢(mèng)貫穿于美國近三四百年的發(fā)展歷程，美國夢(mèng)像磁鐵那樣吸引了無數(shù)的世界各地的人去追尋，甚至許多中國人被騙去美國修鐵路也是想去美國淘金！美國夢(mèng)一直延續(xù)到了21世紀(jì)。隨著亞裔移民種族歧視問題的日益凸現(xiàn)，白人警察槍殺黑人事件的頻頻發(fā)生，新任美國總統(tǒng)特朗普限制伊斯蘭移民等一系列措施等，新移民的美國夢(mèng)基本破滅了。

最后美國夢(mèng)逐漸演變得唯利是圖，一切向錢看，失去了最初的積極、奮發(fā)向上的元素，取而代之的是享樂主義，鋪張浪費(fèi)，豪華奢侈。蓋茨比他的死，諷刺地說明了：社會(huì)僅有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，僅有物質(zhì)財(cái)富的滿足是不能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的，一定要有精神財(cái)富的支撐才能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。美國夢(mèng)的破滅不是偶然。

二、美國夢(mèng)對(duì)中國夢(mèng)的啟示

正如鄧小平同志所說的，社會(huì)主義建設(shè)，既要兩手抓又要兩手硬。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明。二者缺一不可，相輔相成。時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，在新的政治經(jīng)濟(jì)條件下，以胡錦濤，習(xí)近平同志為中心的新一代黨的領(lǐng)導(dǎo)人提出了科學(xué)發(fā)展觀與“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略。單就中國作為第二大經(jīng)濟(jì)體，我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也應(yīng)該注重精神文化的建設(shè)。我們向著兩個(gè)一百年目標(biāo)奮斗，去實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的同時(shí)，要警惕只片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不講精神文化建設(shè)。沒有文化的積淀，再美的夢(mèng)也只能是無水之源，無本之物。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)即要有物質(zhì)文明的擔(dān)當(dāng)又要有精神文明的指導(dǎo)，兩者的結(jié)合才能更加充實(shí)我們的中國夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]《了不起的蓋茨比》美國夢(mèng)新解， 陳超，上海外國語大學(xué)[D].2014.

[2]《了不起的蓋茨比》看美國夢(mèng)的幻滅， 龔武，貴州工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)[J].2004（03）.

[3]《了不起的蓋茨比》悲劇性解讀，尹洪濤，時(shí)代文學(xué)[J].2011（08）.