胥照方

寫作指導(dǎo)

一、多維度思考

多角度思維，是從一個(gè)信息點(diǎn)出發(fā)，發(fā)揮聯(lián)想，不時(shí)地?fù)Q個(gè)角度去想，從而引出不同的結(jié)果。考生只要從一點(diǎn)出發(fā)，向四面八方發(fā)散開來，把所能想到的角度都想到，以期尋求更多更新的思想，即可“優(yōu)”中選“新”，“可”中選“特”?！绊槃t凡，逆則仙”，考生的思路若能跳出常規(guī)，就能避免平庸，開創(chuàng)一片新天地。

“多維度思考”對(duì)一篇文章能否寫得深刻，能否增加得分有十分關(guān)鍵的作用。只有深入地多維思考，立意構(gòu)思才可能有新意，有深度。那么，考生怎樣進(jìn)行多維思考呢？一可以由此及彼；二則可以由表及里；三也可以由個(gè)別到一般；四還可以綜合思考。例如讓我們寫《鄒忌諷齊王納諫》的讀后感，我們?cè)撊绾翁釤捰^點(diǎn)呢？①從齊王懸賞納諫的角度：納諫需要膽識(shí)和氣度；②從鄒忌窺鏡的角度：人貴有自知之明；③從鄒忌諷諫的角度：提意見要講方法和技巧；④從妻、妾、客恭維贊美鄒忌的角度：對(duì)討好恭維的言辭必須警惕。考生只要提煉出以上幾個(gè)點(diǎn)，深入挖掘，就會(huì)寫出好文章來。

二、多層次挖掘

作文時(shí)要有突破重圍的思想，挖出“人人心中有，個(gè)個(gè)筆下無”之意，讓讀者讀完之后既產(chǎn)生“于我心有戚戚焉”之感，又發(fā)出“虧他想得出”之嘆。具體應(yīng)注意兩點(diǎn)：

1.正道直行——順向開掘求深度。如“珍貴的都是免費(fèi)的”這一文題，有考生進(jìn)行了這樣的立意：珍貴的（日月星辰和親情友情）都是免費(fèi)的，但無休止地享用最終會(huì)使它們枯竭，我們要為之付費(fèi)（用真心來回報(bào)自然的恩賜，用真心回報(bào)人間的溫情），方能永葆珍貴的免費(fèi)！“有境界則自成高格”，如此立意，文章的力度就大大增強(qiáng)了。

2.出奇制勝——反彈琵琶奏新聲。寫作中，思想的境界不僅表現(xiàn)為觀點(diǎn)的深刻性，而且表現(xiàn)為視角的新穎性，它是創(chuàng)造性思維的重要特點(diǎn)。因此，考生在議論文構(gòu)思時(shí)，亦可反彈琵琶，跳出慣常思路，大膽進(jìn)行反向立意，從相反的層面入手，發(fā)掘閃光的意旨。如文題“靜水流深”，考生可以提出這樣的新見解：新時(shí)代，深流之水也要喧嘩；酒香也怕巷子深；真正的人才，也要勇敢地展示自我，等等。

三、多角度聯(lián)想

聯(lián)想的方式大致有這樣三種：一是相關(guān)聯(lián)想，如由桌子想到椅子，抓住了二者在空間上的關(guān)聯(lián)；二是相似聯(lián)想，如由春蠶、蠟燭想到教師，抓住了二者在奉獻(xiàn)精神上的相似性；三是相反（相對(duì)）聯(lián)想，如由憂患想到安樂，抓住了二者在實(shí)質(zhì)上的相反。如有這樣一道思維訓(xùn)練題：給你一個(gè)圓（A）、一個(gè)三角形（B），當(dāng)你看到這兩個(gè)圖形組合在一起時(shí)會(huì)想到什么？發(fā)揮聯(lián)想，我們會(huì)有太多的發(fā)現(xiàn)：看到A想起麥當(dāng)勞的漢堡，看到B想起粽子。AB結(jié)合起來就想到了中西方飲食文化的差異或交流。由A想到太陽，由B想到高山，AB結(jié)合想到“江山如此多嬌”。由A想到月亮，由B想到房子，AB結(jié)合想到八月十五合家團(tuán)圓。由A想到地球，由B想到房子（引申到我們居住的地方），AB結(jié)合想到我們的家園與環(huán)保問題。由A想到為人圓滑世故，由B想到為人有個(gè)性，AB結(jié)合想到人與社會(huì)的關(guān)系。聯(lián)想可以不受任何時(shí)空限制；但也不能信馬由韁，一定要合理。

成功的聯(lián)想應(yīng)是合情合理的，符合特定的語境，符合特定的情景，符合特定的事理。

四、多方位拓展

要做到觀照全局，力補(bǔ)盲點(diǎn)（指常人不易發(fā)現(xiàn)或容易遺漏的地方）。

1.要高瞻遠(yuǎn)矚。許多考生的文章文從字順，中規(guī)中矩，但讀起來總覺得不過癮，好像缺少些什么。其實(shí)這與考生不善于在文中提高一步或拓開一層有關(guān)。拿“學(xué)習(xí)貴在自覺”這個(gè)文題說，一般的寫法只在闡明“自覺”的含義，并證明這一論題的重要性后往往就結(jié)束了。但假如你再拓開一層：“能否做到自覺地學(xué)習(xí)，絕不是一般的方法問題，而是關(guān)系到一個(gè)人是否具有遠(yuǎn)大理想；堅(jiān)強(qiáng)毅力和正確方向等帶有根本性的原則問題?！边@就不是一般的總結(jié)概括，而是在前文分析的基礎(chǔ)上，又將人們的思路引入了一個(gè)更高的境界。視點(diǎn)一高，識(shí)見自來；視角一換，境界全出。

2.要與時(shí)俱進(jìn)?！拔恼潞蠟闀r(shí)而著”，自古至今，概莫能外。所謂“時(shí)”，即時(shí)代精神，我們所處的時(shí)代精神是什么？是在新舊交替時(shí)期人們堅(jiān)強(qiáng)不屈而又悲喜交集的對(duì)生存狀態(tài)、精神世界嬗變的追求。它告誡我們要站在時(shí)代的前沿，傾聽時(shí)代的足音，把握時(shí)代的脈搏，承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任和使命。與時(shí)俱進(jìn)，是最能反映一定歷史階段的本質(zhì)特征的人文精神。

多角度思維既是一種思維技能，也是一種人格或氣質(zhì)；既能體現(xiàn)思維水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神?？忌灰プ∵@一原則，作文自然就展現(xiàn)出了屬于你自己的個(gè)性色彩。

例文展示

假如我不曾見過太陽

湖北一考生

猶記美國女詩人艾米莉·狄金森的一句哲理詩：我本可以忍受黑暗，假如我不曾見過太陽。然而太陽已使我的荒涼，變成更新的荒涼。其意在于，本來知足的人們會(huì)因新生的或更好的事物而逐步提高自己的標(biāo)準(zhǔn)或要求。

不滿足，是因?yàn)榭梢愿谩Ｆ鋵?shí)，我們需要這種不滿足來追求更高的標(biāo)準(zhǔn)。

或許，很多人認(rèn)同傅佩榮說的，人生種種無論悲喜逆順，都水過無痕，而懂得知足，則會(huì)在這平靜的水面上感到些許清涼。常言也道，知足常樂。但我并不認(rèn)同。我所認(rèn)為的不知足，不是貪得無厭，而是嚴(yán)格要求。比如兩個(gè)孩子，一個(gè)考了不及格而下一次及格而獲得表揚(yáng)，這是一種知足，但更多的是贊揚(yáng)他的進(jìn)步。而另一個(gè)孩子上一次考了滿分，而這一次沒能拿到滿分而受到批評(píng)，不是不滿足，而是本可以做得更好。

不是說梭羅“我在天堂垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”的隱居生活不值得羨慕，也不是說古代文人天子呼來不上朝，一心只謀三分田，餐風(fēng)飲露好風(fēng)雅，被天席地度韶華的胸襟不值得贊揚(yáng)，而是，我們生活在不同的時(shí)代。正如狄更斯所說：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”在這里，我只想強(qiáng)調(diào)前半句。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)激烈，人們進(jìn)入“競(jìng)速時(shí)代”。在這個(gè)追逐個(gè)性，展現(xiàn)自我的時(shí)代，難道我們不應(yīng)該順著時(shí)代潮流，逐夢(mèng)人生嗎？

相比之下，我更欣賞攀登翻譯高峰《追憶似水年華》的徐和瑾，“在德國最需要道德領(lǐng)導(dǎo)力”之時(shí)迎難而上的默克爾總理以及憑一己之力穿梭在戰(zhàn)場(chǎng)、以筆為刀劍炮火表達(dá)其人道主義情懷的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿列克謝耶維奇。他們之所以偉大，是因?yàn)椴恢悖磺?，有?zhí)著，有信念，站在令人敬仰的巔峰。

再不瘋狂我們就老了，一句話唱出多少人奮勇走向理想殿堂的青春心聲。說到此，我還得對(duì)艾米莉的詩反駁一番。逐夢(mèng)青春的路，再多汗水和淚水也不會(huì)是荒涼。是啊，假如我不曾見過太陽，我本是偏安一隅的小草，可既然有了太陽，為何不趁大好時(shí)光追逐它的步伐？

知足，是一種生活態(tài)度；而不知足，才能在燃燒的青春中綻放。我曾見過太陽，所以我不滿足，我要追隨它的腳步，詩酒趁年華！

點(diǎn)評(píng)

本文圍繞“需要這種不滿足來追求更高的目標(biāo)”“沒能拿到滿分而受到批評(píng)”“是本可以做到更好”，逐層深入分析，構(gòu)思有創(chuàng)意，語言流暢，富有文采，有意蘊(yùn)，見解深刻，內(nèi)容充實(shí)，亮點(diǎn)頗多。而其最見個(gè)性之處是對(duì)“知足”的反彈琵琶，發(fā)掘出了“不知足”的閃光意旨。