趙長偉+馬瑞東

在人生最該積極奮發(fā)，志在有為的青春年華，談論命運或許有些早了，我們的人生始于出生終于死亡，命運更像是貫穿生死之間的長河，發(fā)端于不一的起點，奔騰回相同的遠方......

作為古希臘悲劇大師索福克勒斯最富盛名的作品《俄狄浦斯王》集中反映了始終盛行在西方思想領域的“先定論”思想—命運天定，無力改變，在這樣的世界人生觀指引下，睿智而有為的人民英雄俄狄浦斯被命運無情的戲弄，始于抗爭，既而回避，終至屈從的過程，寫進了人世所能承受的無限艱辛與無奈，的確，既已成事實的過去是物理變更的，尚不可探的未來又是難以揣斷的，命運的無上魅力就在于它的不可先學與難以彌補。

俄狄浦斯的悲劇，恰恰出于命運的不可先學，面對不能知的命中注定，一連串的意外事件將原本同悲劇人生漸行漸遠的他再次拉回了了“殺父娶母”的軌道，科林斯王的收養(yǎng)是一個意外事件，三叉路口遭遇先王也是一個意外，戰(zhàn)勝斯芬克斯主人忒拜更是一個意外，這不禁讓我想到了西方神學史上的一個經典的論斷“命運與巧合只有一墻之隔”

拋棄文學作品恢宏而鮮明的浪漫色彩，放下宗教唯心主義世界觀，命運這條大河真的不可改變，滔滔不絕嗎？

把人之命運比作時間上的未來大概是恰當?shù)?，時間是永恒向前的駛向未來，命運也是一刻不停的流向死亡，可能身為肉體凡胎，我們永遠不能選擇河流的起與止，但是每一次選擇都能左右命運的流向，就像投向江河的石子所泛起的漣漪，看似無痕但無數(shù)的漣漪卻可以掀起巨浪改變河道。

命運的未知，恰恰給了我們改寫它的勇氣與可能，如果事先知曉成功，沒有人樂意努力，如果事先獲悉失敗，沒有人敢于走到最后；曾有一位老婦人拜訪時以蜚聲海內的巴爾扎克，并帶去了一份破舊的習作本，希望巴爾扎克看一下這孩子有沒有從事寫作的潛質，巴爾扎克仔細審閱后，當即表示這個孩子或許可以當一個專職寫手，但是沒有任何跡象表明他能成為作家—他沒有任何天賦，誰知那名老婦人也便立即告訴他，這個習作本正是出自求學時期的巴爾之手，批判現(xiàn)實主義巨匠巴爾扎克畢竟不是神，基于經驗作出推理也談不上命運，但是他的確忘記了后天的大有可為，在漫長的流淌過程中，一是筆耕不輟的見識，是擰碎一切桎梏的決心，正是這一個又一個的漣漪，使原本的希望渺茫變得觸手可及。

有人說，你的背景永遠就是你的時代，也許對命運的駕馭離不開大環(huán)境的推波助瀾，可更多的時候，取于忤逆世俗的驚濤駭浪更能改變命運人生，出身農家的波蘭婦女瑪麗曾在一個貴族家庭單人家教，并與這家的長子卡西米爾相戀，但在當時的歐洲，這樣的結合是不被允許的，最終在家人的壓力下，卡西米爾退縮了，瑪麗在極度的失望下，承受著失戀的痛苦與他人的譏諷，毅然決然的孤身前往巴黎求學，在男權主義興盛的法國，這樣的行為更是或是眾矢之的，然后而命運垂青于敢于挑戰(zhàn)的人，時間的大浪淘沙，洗盡鉛華，人們記住了她的另一個名字—居里夫人。

不知不覺的想到了身邊的人與事，也就想到了或多或少都留有遺憾的高考，作為迄今所接觸的第一次真正淘汰性或許也是最后一次的大型考試，之前曾有無數(shù)人都報以厚望，可能在大多數(shù)人眼中一份成績就可以改變命運了，但是果真如此嗎？命運是條殺氣磅礴的河，是條來勢洶洶的江，從不會因幾絲漣漪而有所震顫，從來沒有任何事是可以決定你的命運的，因為人生是動態(tài)的，正是在不斷的發(fā)展與變更當中沖刷出了不可復制的精彩。

曾聽說，悲劇才是永恒的，因為破碎總是令人痛惜，缺憾總是叫人深省，像《俄狄浦斯王》這樣的經典，我們盡可以從多個角度去解讀，在我看來，那是一個英雄在與命運的對抗中努力過，奮斗過，屈從過的悲歌。

命運是條殺氣磅礴的河，是條來勢洶洶的江，它的意義在于奔騰至死，它的魅力在于陰差陽錯。

暫且讓我們贊同西方的唯心史觀，如果說歷史都是偉人書寫的，那命運大河的引領者其實就是每一個凡人本身，而命運最大的精彩從來不在于得償如愿，而在于它的陰差陽錯。