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        河北傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展路徑

        2017-06-20 18:12:12張引卜敏現(xiàn)周顯卓趙麗娜胥英明
        現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息 2017年7期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展路徑河北

        張引+卜敏現(xiàn)+周顯卓+趙麗娜+胥英明

        摘要:傳統(tǒng)村落文化是人類文化的遺留,也是人類發(fā)展歷史的見證。傳統(tǒng)村落文化分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化,具有很高的歷史研究價(jià)值。但目前傳統(tǒng)村落文化卻面臨重大的挑戰(zhàn),其主要表現(xiàn)形式為文化安全保護(hù)意識(shí)需要增強(qiáng)、傳統(tǒng)村落文化發(fā)展不均衡、傳統(tǒng)村落文化管理制度不完善、文化產(chǎn)業(yè)單薄和發(fā)展落后以及法律對(duì)文化保護(hù)的遺漏等等。所以,對(duì)傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)的保護(hù)和發(fā)展、建立健全的文化發(fā)展制度和法律環(huán)境,弘揚(yáng)傳統(tǒng)村落文化的教育,使其文化產(chǎn)業(yè)得到不斷壯大和發(fā)展,已成為河北傳統(tǒng)村落文化的主要發(fā)展路徑。

        關(guān)鍵詞:河北;村落文化;發(fā)展路徑

        中圖分類號(hào):F323;K878 文獻(xiàn)識(shí)別碼:A 文章編號(hào):1001-828X(2017)007-0-01

        河北地區(qū)傳統(tǒng)村落具有很多的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其具備很高的藝術(shù)、科學(xué)、歷史和經(jīng)濟(jì)研究價(jià)值,它所遺留下來的文化遺產(chǎn)是人類發(fā)展史的活化石。隨著我國不斷推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,傳統(tǒng)村落文化面臨越來越嚴(yán)重的挑戰(zhàn),有些傳統(tǒng)村落文化甚至已經(jīng)消失了很多。通過相關(guān)文物保護(hù)法的出臺(tái),有效保護(hù)了我國的傳統(tǒng)村落文化。但相應(yīng)的制度和體系還不完善,人民對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)淡薄、發(fā)展落后等情況,仍使傳統(tǒng)村落文化處在衰落當(dāng)中,如何才能使傳統(tǒng)村落文化得到更好的保護(hù),使其文化產(chǎn)業(yè)不斷壯大和發(fā)展,正是本文接下來要討論的課題。

        一、河北傳統(tǒng)村落文化的現(xiàn)狀

        目前,我國河北地區(qū)的傳統(tǒng)村落文化現(xiàn)狀并不樂觀,其主要原因有幾個(gè):其一就是傳統(tǒng)村落文化的安全保護(hù)意識(shí)不強(qiáng),文化安全貫穿著整個(gè)民族文化的發(fā)展過程,符合源遠(yuǎn)流長的性質(zhì),所以具有長期性的特征。另外,文化安全的另一個(gè)主體是村民,文化安全在漫長的發(fā)展過程中,村民對(duì)文化安全意識(shí)的傳播和文化思想的表達(dá)難以被關(guān)注,這就使得文化安全存在隱蔽性,這些都導(dǎo)致了民眾對(duì)傳統(tǒng)村落文化安全的意識(shí)淡薄。其二是很多的傳統(tǒng)村落文化生態(tài)面臨失衡的境地,由于傳統(tǒng)村落承載著某一歷史時(shí)期的文化,具有鮮明的歷史特征,而隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的加速擴(kuò)張,使傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)受到了侵襲,影響了當(dāng)?shù)卮迓涞拿袼缀惋L(fēng)俗,使得傳統(tǒng)村落文化的生存空間越來越小。其三是傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展薄弱落后,村落的制造業(yè)與文化服務(wù)業(yè)發(fā)展緩慢,而村落的文化產(chǎn)業(yè)資源也沒有跟上村落的發(fā)展形式形成獨(dú)有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。還有村落文化市場經(jīng)營混亂、基礎(chǔ)設(shè)施陳舊落伍,豐富的傳統(tǒng)文化資源沒有得到合理的開發(fā)和利用,對(duì)傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展造成了極其不利的影響。其四是傳統(tǒng)村落文化管理機(jī)制不完善,相關(guān)管理制度不健全,法律在文化保護(hù)方面有遺漏等。傳統(tǒng)村落文化的管理體制之間存在著協(xié)調(diào)不均、布局范圍不合理、體制不靈活運(yùn)用等現(xiàn)象,另外法律對(duì)傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)不到位、相應(yīng)法律法規(guī)還沒有完善、相關(guān)文化建設(shè)無立法標(biāo)準(zhǔn)等,都對(duì)文化安全造成了影響和威脅。

        二、河北傳統(tǒng)文化的發(fā)展路徑分析

        1.對(duì)河北傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)加大保護(hù)力度

        目前,我國河北地區(qū)物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為豐富,而我國對(duì)傳統(tǒng)村落文化的主要保護(hù)途徑有生態(tài)博物館和文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等兩種形式,但保護(hù)規(guī)模還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到對(duì)所有傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行覆蓋。2014年,我國對(duì)中國傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行立檔調(diào)查項(xiàng)目啟動(dòng),這對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的留存邁出了至關(guān)重要的一步。另外,對(duì)傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)用數(shù)字化的技術(shù)將其進(jìn)行復(fù)原和再現(xiàn),使其具備共享和可再生的形態(tài),這項(xiàng)技術(shù)也為傳統(tǒng)村落文化遺產(chǎn)的保留提供了有利的途徑。不過,目前我國數(shù)字化保護(hù)還處于起步階段,財(cái)力和物力投入比較巨大。

        2.對(duì)河北傳統(tǒng)村落文化不斷進(jìn)行發(fā)展壯大,提升文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值

        政府應(yīng)積極發(fā)展河北傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè),使傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)的軟實(shí)力得到提升,進(jìn)而加強(qiáng)傳統(tǒng)村落的文化安全。如今,傳統(tǒng)村落文化產(chǎn)業(yè)已成為國家需要進(jìn)行大力發(fā)展的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。而目前,河北傳統(tǒng)村落的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)還很單薄,影響力較小,唯一較為突出的是村落文化旅游的發(fā)展。但是僅僅靠旅游業(yè)的發(fā)展是不夠的,傳統(tǒng)村落文化要想不斷發(fā)展壯大,就需要在多個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行發(fā)展,使其作為產(chǎn)業(yè)支柱,以吸引來更多的組織投資建設(shè)。所以,傳統(tǒng)村落應(yīng)積極尋找新的產(chǎn)業(yè),使其發(fā)展成為村落的特色傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),并形成產(chǎn)業(yè)鏈以促進(jìn)合作組織對(duì)村落進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

        3.對(duì)河北傳統(tǒng)村落文化建立健全的發(fā)展制度和法律環(huán)境

        針對(duì)河北傳統(tǒng)村落文化的現(xiàn)狀,文化發(fā)展需要一個(gè)相對(duì)健全的制度和環(huán)境,只有建立健全的文化發(fā)展制度和法律環(huán)境,才能實(shí)現(xiàn)有序發(fā)展,也才能體現(xiàn)出文化所具備的科學(xué)性、大眾性和民族性。在我國,文化制度規(guī)范還不完善,這就對(duì)我國傳統(tǒng)村落文化的安全和自身競爭力造成了一定的隱患,使我國的傳統(tǒng)村落文化安全處于一種弱勢(shì)地位。目前我國還沒有出臺(tái)一部關(guān)于指導(dǎo)國家文化安全的法律,這就使得我國傳統(tǒng)村落文化的保護(hù)和傳承造成了較大的空白。所以對(duì)傳統(tǒng)村落文化建立健全的發(fā)展制度,對(duì)我國的文化安全立法是必然要實(shí)施的。

        4.弘揚(yáng)河北傳統(tǒng)村落文化的教育

        河北傳統(tǒng)村落文化教育也要進(jìn)行弘揚(yáng)和加強(qiáng),傳統(tǒng)村落文化應(yīng)充分利用多媒體等手段對(duì)傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行宣傳,創(chuàng)造優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品吸引民眾的關(guān)注,使傳統(tǒng)村落文化資源的豐富得以更好地開發(fā)和利用,并為藝術(shù)家們提供了取之不盡的素材,以這些優(yōu)美的藝術(shù)作品和豐富的文化資源做為基礎(chǔ),對(duì)傳統(tǒng)村落文化進(jìn)行弘揚(yáng)。新媒體的時(shí)效性、廣泛性、多樣性會(huì)吸引越來越多的民眾關(guān)注到河北的傳統(tǒng)村落文化,使村落文化的展現(xiàn)空間不斷擴(kuò)大,擴(kuò)充傳統(tǒng)村落文化的傳承主體。此外,政府教育部門也可以將傳統(tǒng)村落文化的特色列入到教學(xué)課材當(dāng)中去,使村落文化進(jìn)入到課堂當(dāng)中,利用教育將傳統(tǒng)村落的特色文化不斷傳承下去。

        三、結(jié)語

        在我國不斷推進(jìn)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的進(jìn)程中,影響傳統(tǒng)村落文化安全,國家應(yīng)對(duì)文化安全予以充分重視,并積極通過相應(yīng)措施和法律法規(guī)解決目前傳統(tǒng)村落文化的發(fā)展途徑,使傳統(tǒng)村落文化能夠一直代代相傳下去,為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)提供延續(xù)和發(fā)展的空間。

        參考文獻(xiàn):

        [1]魯可榮,金菁.基于文化自覺的傳統(tǒng)村落文化傳承路徑分析——以月山村為例[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2016(3):7-10.

        [2]丁智才.新型城鎮(zhèn)化背景下傳統(tǒng)村落特色文化的保護(hù)與傳承——基于缸瓦窯村的考察[J].中國海洋大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2014(6):21-24.

        基金項(xiàng)目:2016年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題民生調(diào)研專項(xiàng),課題名稱:《美麗鄉(xiāng)村視域中河北傳統(tǒng)村落文化發(fā)展路徑研究》,課題編號(hào):201601506。

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