李睿賢　楊艷茹

[摘要]高校思想政治教育話語權(quán)關(guān)系到社會主義意識形態(tài)在高校主導(dǎo)地位的鞏固，和高校思想政治教育實效性的實現(xiàn)。新媒體背景下，高校思想政治教育話語權(quán)存在的問題主要體現(xiàn)在教育者、受教育者和教育內(nèi)容三個層面，因此，要在這三個層面上提出優(yōu)化高校思想政治教育話語權(quán)的對策。

[關(guān)鍵詞]話語權(quán)；高校思想政治教育話語權(quán)；新媒體；優(yōu)化

新媒體時代的到來打破了高校思想政治教育話語權(quán)的動態(tài)平衡，優(yōu)化高校思想政治教育話語權(quán)是確保主流意識形態(tài)的需要，也是發(fā)揮高校思想政治教育實效性的迫切要求。

一、高校思想政治教育話語權(quán)的內(nèi)涵界定

人與人之間通過話語進行交往，話語和權(quán)力之間有著密切的聯(lián)系。對話語權(quán)的概念界定可以從“權(quán)”字入手，“權(quán)”字包括“權(quán)利”和“權(quán)力”兩個方面。思想政治教育話語權(quán)是話語權(quán)的基本范疇之一，它既有話語權(quán)的一般特征，也有思想政治教育的學(xué)科特征。思想政治教育話語權(quán)同樣包含“話語權(quán)力”和“話語權(quán)利”兩個方面，教育者享有“話語權(quán)力”，受教育者享有“話語權(quán)利”。高校思想政治教育話語權(quán)是指在高校思想政治教育活動中，教育者運用思想政治教育話語將自己的思想觀念、教育觀點傳遞給受教育者，以此來說服和影響受教育者的權(quán)力，與此同時，受教育者具有運用自身的話語表達觀點和意愿，與教育者進行平等對話的權(quán)利。

二、新媒體背景下高校思想政治教育話語權(quán)存在的問題

新媒體時代的到來，高校思想政治教育話語權(quán)機遇與挑戰(zhàn)并存，其面臨的問題主要有以下幾個方面：一是教育者話語控制權(quán)受到極大的考驗；二是受教育者增長的話語言說權(quán)得不到充分滿足；三是高校思想政治教育話語的內(nèi)容被消解。

第一，教育者話語控制權(quán)受到極大的考驗。教育者的話語控制權(quán)是教育者借助“權(quán)勢話語”對受教育者進行教化的手段。教育者的“權(quán)勢話語”是經(jīng)由教育制度被社會所賦予的運用規(guī)范的權(quán)力。在傳統(tǒng)教育活動中，教育者話語控制權(quán)能夠發(fā)揮出強大的效力，使受教育者服從于教育者的話語權(quán)威。然而，隨著新媒體時代的到來，各種思想競相進發(fā)，高校中多元文化的發(fā)展正逐漸消解著教育者的話語控制權(quán)。與此同時，大學(xué)生的話語言說權(quán)得到了極大的釋放，受教育者話語言說權(quán)的不斷增長也削弱了教育者的話語控制權(quán)?？梢钥闯?，在新媒體環(huán)境下，教育者的話語控制權(quán)在很大程度上被破壞了，但實際上，教育者仍然是國家主流話語的代言人，仍具有不可動搖的話語權(quán)威。面對新情況，教育者會重新審視與受教育者之間的關(guān)系，會充分尊重受教育者的話語言說權(quán)，甚至不予約束讓其盡情表達。但是，教育者要承擔(dān)意識形態(tài)建設(shè)的神圣使命，有責(zé)任和義務(wù)規(guī)范受教育者的話語行為，這就造成教育者難以掌握話語控制權(quán)的行使力度，使其在新媒體環(huán)境下面臨著極大的考驗。教育者只有充分履行自己的職責(zé)，才能發(fā)揮出高校思想政治教育的實效性。

第二，受教育者增長的話語言說權(quán)得不到充分滿足。新媒體在更深層次上激活了受教育者的話語權(quán)，喚醒了受教育者的主體意識，促使他們維護并擴大自身的話語言說權(quán)。這是由于在新媒體條件下，教育者和受教育者獲取信息資源的途徑趨于平等，教育者不再具有信息優(yōu)勢，而受教育者對新媒體的掌握和利用程度普遍高于教育者，能夠獲取更為豐富的信息資源，不斷豐富自身的知識體系，話語表達的愿望越來越強烈，從而不斷增強自身的話語言說權(quán)。從總體上來看，這是一種好現(xiàn)象，說明受教育者逐漸具備獨立思考的能力，能夠促進自身全面發(fā)展。但是，在網(wǎng)絡(luò)空間里，網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性、匿名性和開放性等特征，受教育者話語言說權(quán)的不斷增長極易導(dǎo)致其話語行為失范，對他人和社會造成惡劣影響。不過從這一問題中也可以看出，在高校思想政治教育領(lǐng)域中，受教育者的話語言說權(quán)并沒有得到充分滿足，導(dǎo)致受教育者在網(wǎng)絡(luò)空間肆意宣泄，話語表達過度，加深了教育者與受教育者之間的矛盾。

第三，高校思想政治教育話語的內(nèi)容被消解?！罢Z境的嚴(yán)肅性、話語的規(guī)范性、語詞的固定性、敘事的宏大性，是傳統(tǒng)高校思想政治教育話語的一大特點?！比欢谛旅襟w時代，網(wǎng)絡(luò)話語追求新意、互動性強的特點迎合了大學(xué)生創(chuàng)新求變的心理需求，大學(xué)生逐漸對傳統(tǒng)的思想政治教育話語產(chǎn)生反感和排斥心理，便從他們自身的需求出發(fā)來解讀傳統(tǒng)的高校思想政治教育話語。與此同時，傳統(tǒng)的教育者對新潮的網(wǎng)絡(luò)話語并不支持，更不會主動利用網(wǎng)絡(luò)話語與大學(xué)生進行溝通交流，因此不能有效利用網(wǎng)絡(luò)話語，這勢必會造成其話語權(quán)某種程度的旁落。加上新媒體語境的客觀影響，使得新時期的話語元素被生硬的融合到高校思想政治教育話語體系之中，消解了話語內(nèi)容。此外，在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，常常會出現(xiàn)一些虛假甚至是反動性的言論，給高校思想政治教育話語帶來巨大的沖擊，導(dǎo)致其內(nèi)容偏離，因此面臨的風(fēng)險也隨之增加。

三、新媒體背景下優(yōu)化高校思想政治教育話語權(quán)的對策

為了使教育者與受教育者的話語權(quán)在高校領(lǐng)域中達到和諧的狀態(tài)，要立足新媒體這一時代背景，從教育者、受教育者和話語內(nèi)容三個層面來探討優(yōu)化高校思想政治教育話語權(quán)的對策。

第一，確保教育者自身話語權(quán)的真實下放。確保教育者自身話語權(quán)的真實下放能夠提升教育者話語權(quán)的行使素質(zhì)。隨著新媒體時代的到來，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識不斷增強，越來越意識到爭奪話語權(quán)的必要性，因此，教育者一元式的獨白話語已經(jīng)不符合時代發(fā)展的要求，教育者不再擁有絕對的話語權(quán)力，不得不將自身的話語權(quán)適當(dāng)下放給受教育者。教育者在教育過程中雖然已經(jīng)開始逐漸放棄獨占的話語權(quán)，將一部分話語權(quán)下放給受教育者，但是這種話語權(quán)的下放是有條件的，也就是受教育者的話語要迎合或符合教育者的要求。通常，受教育者沒有意識到這種要求的真正目的，盲目服從教育者的安排，一方面得意于自己獲得的話語權(quán)，另一方面又精心準(zhǔn)備話語內(nèi)容以博得教育者的贊同和同學(xué)們的認(rèn)可。“這一表面上的話語權(quán)的獲得從深層次上看卻是對話語權(quán)的心甘情愿的放棄，實際上是一種‘虛假的話語權(quán)或‘偽話語權(quán)?！币虼?，教育者要確保將自身話語權(quán)真實下放給受教育者，充分尊重受教育者的話語權(quán)，增強高校思想政治教育的實效性。

第二，拉近教育雙方的話語預(yù)設(shè)距離?！霸谡Z言學(xué)中，預(yù)設(shè)通常被定義為話語含意的一種不言自明的設(shè)定。”思想政治教育話語預(yù)設(shè)是指在思想政治教育過程中，教育者與受教育者雙方對互相認(rèn)知語境的一種假設(shè)。教育者與受教育者要成功進行交際，他們之間必須具有一系列共享的假設(shè)，也許他們沒有意識到到正在使用這些假設(shè)，然而這種假設(shè)是確實存在的。話語預(yù)設(shè)在思想政治教育話語實踐中具有舉足輕重的作用，沒有話語預(yù)設(shè)，話語理解就不可能成為現(xiàn)實。但在實際交往過程中，由于教育者與受教育者的知識結(jié)構(gòu)、文化背景、社會地位等方面的差異，受教育者常常不能朝著教育者所期待的方向去理解話語，造成雙方話語預(yù)設(shè)信息的缺失，以至于教育方式帶有強制和灌輸色彩，造成高校思想政治教育實效性不足。因此，必須在交往中不斷積累教育者與受教育者之間的話語預(yù)設(shè)，拉近雙方的話語預(yù)設(shè)距離，持續(xù)提升教育雙方交往的實際效果。

第三，創(chuàng)新高校思想政治教育話語內(nèi)容。高校思想政治教育話語內(nèi)容包含三個方面，即文本話語、實踐話語和理論話語。首先，要創(chuàng)新文本話語。文本話語作為高校思想政治教育話語創(chuàng)新的主要部分，它的創(chuàng)新有利于推進整個話語體系的創(chuàng)新。高校思想政治教育的文本話語主要體現(xiàn)在高校思想政治教育的教材當(dāng)中，因此要對教材話語進行整理，及時剔除陳舊內(nèi)容，規(guī)范文本話語使其體現(xiàn)科學(xué)性和時代性，思想性和教育性。其次，要創(chuàng)新實踐話語。思想政治教育的實踐話語通常來源于生活，但是大部分實踐話語是從理論研究中總結(jié)而得出的，因此具有學(xué)術(shù)性、嚴(yán)肅性和復(fù)雜化的特點。因此，創(chuàng)新實踐話語就要將其盡量通俗化、純樸化和簡單化。將馬克思主義意識形態(tài)教育融入到實踐話語之中，使受教育者在潛移默化中將其內(nèi)化，發(fā)揮出實踐話語最大的影響力。最后，要創(chuàng)新理論話語。教育者要與時俱進，將現(xiàn)實生活中的經(jīng)驗話語提煉為理論話語，將大量的研究成果轉(zhuǎn)化為專業(yè)話語，經(jīng)過不斷的總結(jié)和概括，構(gòu)建出新的理論話語，形成思想政治教育的學(xué)科范疇，為實現(xiàn)其跨越式發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，針對新媒體背景下高校思想政治教育話語權(quán)面臨的問題，從教育者、受教育者和話語內(nèi)容三個方面提出優(yōu)化對策，能夠不斷完善高校思想政治教育，促成教育雙方的新型交往關(guān)系，達到協(xié)調(diào)優(yōu)化教育氛圍的目的。