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        從“時(shí)代性”角度探析“迪士尼公主”

        2017-06-15 22:13:46武強(qiáng)
        現(xiàn)代交際 2017年10期
        關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)角色時(shí)代性

        武強(qiáng)

        摘要:表達(dá)時(shí)代性與反映社會(huì)問(wèn)題,是影視產(chǎn)品存在的重要意義,于2016年上映的迪士尼影片《海洋奇緣》就在此理念下誕生。影片從神話的角度展開(kāi)創(chuàng)意與構(gòu)思,進(jìn)而探析“天使”與“惡魔”的邏輯關(guān)系。對(duì)冒險(xiǎn)精神的鼓勵(lì)與環(huán)保意識(shí)的提倡,是該片的價(jià)值核心。本文從動(dòng)畫(huà)角色造型設(shè)計(jì)、特殊道具、劇情等層面全面剖析《海洋奇緣》的創(chuàng)作思路,從而引發(fā)對(duì)影視動(dòng)畫(huà)的深入思考。

        關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà)角色 動(dòng)畫(huà)意象 時(shí)代性 環(huán)保主義

        中圖分類號(hào):H030文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2017)10-0084-02

        迪士尼出品的動(dòng)畫(huà)電影《海洋奇緣》講述了一個(gè)神奇的故事。世界從一片混沌的汪洋中經(jīng)過(guò)數(shù)千年的斗轉(zhuǎn)星移而產(chǎn)生,當(dāng)天神的恩賜降臨人間,孕育了生命,無(wú)數(shù)的生命在大海的懷抱中繁衍生息,人的欲望卻變得無(wú)窮無(wú)盡,末日降臨,黑暗即將吞噬光明,為了滿足人類貪欲而迷失了自我的Maui,和天生向往自由卻被酋長(zhǎng)女兒身份羈絆住了前進(jìn)步伐的Moana,在命運(yùn)的指引下,即使前路困難重重,Maui還是隨著Moana踏上了夢(mèng)想與勇氣的冒險(xiǎn)。

        一、《海洋奇緣》中的角色造型設(shè)計(jì)

        在一部?jī)?yōu)秀的影視動(dòng)畫(huà)作品中,除了主題題材要非常經(jīng)典優(yōu)秀以外,呈現(xiàn)在熒屏上的角色造型的設(shè)計(jì)感是否深入人心,可以說(shuō)是影視動(dòng)畫(huà)作品的重中之重。人物的形象都是通過(guò)劇本精心塑造出來(lái)的,而人物形象能夠成功的前提就是一定要把握時(shí)代性。影視作品可以說(shuō)是一個(gè)造夢(mèng)工廠,不同的年代有不同的時(shí)代性,對(duì)于美的理解每個(gè)人都有不同的看法,對(duì)于所塑造人物的心靈美每個(gè)人也有不同的理解,在時(shí)代的變遷中對(duì)于審美也會(huì)提出新的要求,因此塑造出的人物是否生動(dòng)形象而且具有先進(jìn)的時(shí)代性,是電影能否成功的關(guān)鍵之一。審視迪士尼公主系列,自誕生以來(lái),她們肩負(fù)著比其他動(dòng)畫(huà)角色更加重要的使命——她們,已經(jīng)成為每一個(gè)時(shí)代全世界女孩的“標(biāo)桿”,她們選擇人生的方式,也在潛移默化影響著銀幕前所有那些心中有一個(gè)公主夢(mèng)的女孩們。

        動(dòng)畫(huà)電影《海洋奇緣》中的角色造型設(shè)計(jì)可以說(shuō)是又一次改變了受眾心目中“公主”的符號(hào)。迪士尼刻意淡化了公主和普通人之間造型上的差別,沒(méi)有了冰清玉潔不食人間煙火的冰美人,皮膚黝黑性格叛逆的部落少女一躍進(jìn)入人們的視線。城堡、禮服也不見(jiàn)了,陽(yáng)光、鮮花、歌舞充滿熒屏。角色設(shè)計(jì)的變化,更進(jìn)一步改變了迪士尼之前作品中原有的公主形象。

        迪士尼塑造了Maui和Moana兩個(gè)截然不同的角色,半神Maui一直活在別人的眼光下,作為一位半神,為了討好人類不惜鑄下大錯(cuò),而酋長(zhǎng)的女兒Moana天生不拘小節(jié)向往自由,寧可放棄繼任酋長(zhǎng)也要揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。但是兩個(gè)人又是那么的相似——他們都不完美,都擁有著不平凡的宿命,Maui有圣物魚(yú)鉤,Moana是天選之人被大海守護(hù)。Maui和Moana是彼此的鏡子,Maui所渴望的他人的關(guān)注正是Moana最想擺脫的東西,而Moana所缺乏的航海者的能力只有Maui具有,改變了迪士尼原有的王子拯救落難公主的標(biāo)配,反而變成了公主帶領(lǐng)迷途知返的半神拯救世界,兩人之間是互相救贖的關(guān)系。

        電影里塑造的最成功最耀眼的一個(gè)形象,不是勇敢的Moana,而是這個(gè)有瑕疵的半神——Maui,一個(gè)被凡人遺棄的嬰兒,卻得到神的垂青。神送給他一個(gè)魔法魚(yú)鉤,讓他擁有了半神的力量。Maui從小渴望獲得人類的認(rèn)可,努力讓自己成為人們心目中的大英雄。但很多東西往往就是求而不得,就是因?yàn)樘氲玫?,在追求的過(guò)程中卻迷失了自我。他給人類帶來(lái)了火,帶來(lái)了陸地,幫助人類過(guò)更好的生活。貪欲滿滿的人類卻并沒(méi)有滿足,讓Maui去偷特菲堤之心引發(fā)了災(zāi)難。這個(gè)為了得到人類認(rèn)可而有求必應(yīng)的半神,最后根本得不到別人的尊重。人們甚至把災(zāi)難的產(chǎn)生歸咎于他。但他只是一心想當(dāng)個(gè)英雄而已。被人們傷透了心的Maui,離群索居。一場(chǎng)暴風(fēng)雨把Moana沖到了Maui居住的孤島上,Maui一開(kāi)始并沒(méi)有準(zhǔn)備幫助Moana歸還特菲堤之心,甚至奪了Moana的船打算離開(kāi)。但是他內(nèi)心還是渴望重新成為英雄,非??释匦卤徽J(rèn)可。最終他教會(huì)Moana航海,給予她幫助,在生死攸關(guān)的時(shí)刻選擇和Moana一起戰(zhàn)斗甚至不惜犧牲自己的法器魚(yú)鉤。Maui這個(gè)角色是最純粹、最真誠(chéng)的,在經(jīng)歷了這場(chǎng)冒險(xiǎn)之后,對(duì)于Maui而言,是不是英雄已經(jīng)不那么重要了,他并不是為了證明自己是英雄而去做什么,是因?yàn)槟鞘撬呐笥阉湃ナ睾颉?/p>

        年幼的主角Moana當(dāng)然需要一個(gè)指引者,帶給她方向和力量,這個(gè)人就是Moana的奶奶。不同于以往影片中慈祥隨和的老人形象,奶奶是一個(gè)很有個(gè)性的老人,一個(gè)人與大海跳舞,不在乎別人的眼光。因?yàn)槟棠讨雷约阂氖鞘裁?,所以也希望Moana能追隨自己的內(nèi)心,是她告訴Moana她是被海洋選中的人,是她在Moana準(zhǔn)備放棄時(shí)引領(lǐng)她看到了人類的祖先——那些航海的先驅(qū)者留下的船,奶奶總是在Moana覺(jué)得自己想要放棄的時(shí)候給她支持與力量,再后來(lái),奶奶化作的魚(yú)也多次在關(guān)鍵時(shí)刻給了Moana走下去的動(dòng)力。

        有趣的人物設(shè)置使故事情節(jié)更加跌宕起伏,打破傳統(tǒng)瑪麗蘇劇情,兩人的冒險(xiǎn)之旅不僅刺激還充滿樂(lè)趣,這使得人物形象更加豐滿,同時(shí)標(biāo)志迪士尼的人物創(chuàng)作有了新的突破。綜上所述,作為影視動(dòng)畫(huà)的核心要素之一的角色設(shè)計(jì),《海洋奇緣》的角色塑造是較為成功的,因此也受到觀眾的追捧與喜愛(ài)。

        二、《海洋奇緣》中的特殊人物道具作用

        意象在電影中往往身兼數(shù)職,它可以作為人物性格與身份的象征物,有時(shí)又可以暗示著情節(jié)與人物命運(yùn)的發(fā)展變化。特殊的人物道具總是在劇情需要的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折的地方,發(fā)揮著引導(dǎo)象征作用。

        Moana奶奶身上的圖騰——黃貂魚(yú)。奶奶說(shuō)死后想變成自由自在的黃貂魚(yú),正如她在影片中和黃貂魚(yú)一起翩翩起舞,傳頌著大海的神秘,她似乎是大海的領(lǐng)航者,一路指引著Moana的方向,為她講述遠(yuǎn)古神秘的傳說(shuō),帶領(lǐng)她了解古老家族航海的歷史,在她困惑時(shí)陪在她身邊指引她找到前進(jìn)的道路。她背上的黃貂魚(yú)紋身,似乎在昭示著她已經(jīng)身歸大海,與大海融為一體,大海不僅孕育了人類,也是人類的歸宿。

        海螺一直貫穿影片的始終,它似乎是大海對(duì)Moana的考驗(yàn),一次次舍棄美麗的海螺,都是為了更好地得到它。它見(jiàn)證了Moana的成長(zhǎng),第一次丟下海螺是為了救小海龜,也因此被大海選中,第二次因?yàn)楦赣H的阻礙,沒(méi)有拿起海螺,到最后拯救了海洋,大海將海螺饋贈(zèng)給她,海螺作為責(zé)任的象征被放到了歷代酋長(zhǎng)的石塔上,完成了它的使命。

        神奇的魚(yú)鉤。Maui歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦找回了自己法力的來(lái)源——魚(yú)鉤,可是魚(yú)鉤雖然找回來(lái)了卻不聽(tīng)使喚,還好最后Maui放棄了對(duì)魚(yú)鉤的依賴,即使最后魚(yú)鉤破損了,Maui也依然可以通過(guò)自己的能力,來(lái)幫助Moana最終戰(zhàn)勝惡魔,Maui一開(kāi)始對(duì)于魚(yú)鉤的依賴,就好像我們總是把成功的原因和希望寄托在其他事物上,其實(shí)對(duì)于自我的追尋,才是我們成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

        當(dāng)傳說(shuō)中的特菲提之心出現(xiàn)在世人眼前,世人對(duì)它更多的是抗拒,因?yàn)樘胤铺岬某霈F(xiàn)也印證了傳說(shuō)的真實(shí)性——黑暗力量即將吞噬世界,當(dāng)歷史的大幕拉開(kāi),特菲提之心出現(xiàn)在航海者的船帆上,是大海對(duì)航海者的肯定同時(shí)也代表著世界的和平,特菲提之心不僅能夠創(chuàng)造生命,也代表著萬(wàn)物勇敢、積極、蓬勃向上的心!

        綜上所述,可以看出,意象的使用可謂是影視動(dòng)畫(huà)中的點(diǎn)睛之筆,意象的巧妙運(yùn)用,可以準(zhǔn)確地呼應(yīng)一部影片的主題,襯托劇情的發(fā)展。不同的觀影者面對(duì)一個(gè)個(gè)可以帶給受眾不同的心理感受的意象,在觀看影片的同時(shí),也被影片所感染、熏陶,從而被其吸引。

        三、《海洋奇緣》的劇情時(shí)代性分析

        一部電影可以談?wù)摰臇|西很多,但應(yīng)該談?wù)摰氖歉袆?dòng)自己的部分——影片開(kāi)始,在Moana出海冒險(xiǎn)之前,他的酋長(zhǎng)父親,因?yàn)槟贻p的時(shí)候出海冒險(xiǎn),失去了親愛(ài)的兄弟,這份悲痛之情隨著時(shí)間的流逝變成了內(nèi)心對(duì)于大海巨大的恐懼,認(rèn)為族人已經(jīng)完全喪失了航海的天賦,以至于哪怕明明知道Moana深愛(ài)著大海也不允許她去海邊玩耍,并把Moana叫到山頂,表達(dá)了希望她成為下一代酋長(zhǎng),安心在這個(gè)島嶼帶領(lǐng)著大家安安穩(wěn)穩(wěn)地生活的想法。因?yàn)樗X(jué)得這樣做是為她好,卻沒(méi)有料到女兒是被大海選中的女孩,這份天賜的禮物,差點(diǎn)因?yàn)榍蹰L(zhǎng)善意的保護(hù)而被埋沒(méi)?,F(xiàn)實(shí)中很多人都像酋長(zhǎng)一樣,總是出于愛(ài)意,過(guò)度保護(hù)著自己所愛(ài)的人,但是哪怕是遠(yuǎn)古兇險(xiǎn)的海洋,也會(huì)有冒險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的島嶼,更何況在今天。

        影片中,大海選擇了Moana和Maui去完成使命,但經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)挫折最終來(lái)到惡卡的面前,一意孤行的Moana迎向惡卡,Maui為了救她,法器魚(yú)鉤被損壞,憤然離開(kāi)。Moana對(duì)著選擇了她的大??拗鴨?wèn)為什么選擇她,她做不到,再找一個(gè)更合適的人吧。直到奶奶變成的魚(yú)劃過(guò)漆黑一片的大海,帶著唯一的一片光亮來(lái)到Moana身邊?!皼](méi)關(guān)系,是我不該把這么重的責(zé)任放在你的身上。”奶奶安慰Moana,但是在Moana準(zhǔn)備離開(kāi)回程的一瞬間,她發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)辦法走出這一步。最終從大海選擇了Moana去完成使命改變Moana扭轉(zhuǎn)心態(tài)自己主動(dòng)去選擇了這份使命和責(zé)任。而Maui也在經(jīng)歷了痛苦的內(nèi)心掙扎之后,想起了Moana曾經(jīng)告訴他的話——“是你自己決定你是Maui的,不是天神?!苯K于在這場(chǎng)冒險(xiǎn)中,兩個(gè)人都找尋到了真正的自我,完成了使命。因?yàn)?,能決定你是誰(shuí)的,從來(lái)都只有你自己。

        故事的結(jié)局,Moana送還了特菲提之心,原本希望天使能夠出現(xiàn),消滅惡魔,卻發(fā)現(xiàn)兇神惡煞的惡魔就是被偷了心的天使,一個(gè)原本人們心目中的惡魔最后卻成為讓這個(gè)世界復(fù)蘇的天使,這樣的反轉(zhuǎn)是觀眾意想不到的,也是本片的核心看點(diǎn)——正是因?yàn)楸煌底吡诵?,她才從天使變成了惡魔,正是因?yàn)槭チ苏嬲淖晕?,才從造物主變成了毀滅世界的黑暗之源。?dāng)Moana和Maui把特菲提之心送還給了惡魔,烏煙瘴氣的海島慢慢變成了綠色覆蓋的森林,兇神惡煞的魔鬼也轉(zhuǎn)換為慈祥的造物主女神,換言之——神與神的抗衡,人與神的對(duì)抗,人與惡魔的斗爭(zhēng),其實(shí)都是人和自然世界的博弈。《海洋奇緣》神話外衣下,更深層次的是想喚起人們對(duì)于自我的反省,反思人類與大自然的關(guān)系。也借此呼吁我們大家要愛(ài)護(hù)環(huán)境,畢竟大自然是“天使”還是“惡魔”,在于人類的選擇。

        通過(guò)前面的分析可以發(fā)現(xiàn),影視作品具有“時(shí)代性”,并且能夠反映社會(huì)問(wèn)題,這種價(jià)值品質(zhì)是今日影視作品所應(yīng)該共同追求的。于影視動(dòng)畫(huà)中更不例外,只有不斷推陳出新,影視動(dòng)畫(huà)才能更具活力和生命力。正是因?yàn)榈鲜磕峥偸悄軌蜃プr(shí)代的特征,才不失時(shí)機(jī)地造就了《海洋奇緣》等一系列優(yōu)秀影視動(dòng)畫(huà)作品,這點(diǎn)也是我國(guó)動(dòng)畫(huà)行業(yè)所要學(xué)習(xí)和努力的目標(biāo),要在繼承經(jīng)典的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]田兆耀.美國(guó)動(dòng)畫(huà)片的文化內(nèi)涵[J].劇影月報(bào),2006(6).

        [2]江萌.當(dāng)代好萊塢動(dòng)畫(huà)電影的游戲性研究[D].南京師范大學(xué),2013.

        [3]張婧.跨文化視角:美國(guó)動(dòng)畫(huà)電視在中國(guó)的傳播[D].重慶工商大學(xué),2012.

        責(zé)任編輯:楊國(guó)棟

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